《关于夏山学校读书笔记(实用三篇)》
关于夏山学校读书笔记(精选3篇)
关于夏山学校读书笔记 篇1
一直以为,小林校长创办的巴学园是世界上最自由、最开放的学校;也一直以为,这样的教育“乌托邦”只会存在黑柳彻子笔下的巴学园里。
今夜,一口气读完英国尼尔先生的《夏山学校》一书,才知道原来巴学园并非梦想,它就存在于我们的现实生活中,尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。
那么,夏山学校到底是一所怎样的学校呢?尼尔先生是这样描述的:
我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校。在那里,上课完全自由,孩子可以上课,可以不上课,只要他们喜欢,他们可以一年到头不上课;在那里,爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数;在那里,如果想的话,你可以冲着老师大喊大叫;在那里,规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的;在那里,如果孩子想的话,他们可以整天玩耍……
读到这里,相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受,学校如此没有规矩,如此没有约束,如此不成体统,培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。
然而,创办于1920xx年的夏山学校,这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校,这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校,却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习,独立自主地生活,阳光自信地成长,更懂得了爱己爱人,每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后,他们中有的成为了杰出的艺术家、音乐家,有的成为了优秀的设计师、演员,更有的成为了卓越的科学家和数学家!夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范,被称为“世界上最古老的儿童民主校”。1999年12月31日,英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的传奇,是什么成就了孩子们的幸福人生?我以为,“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容,给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。
充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间,也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间,更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做他自己,不逼孩子做任何事,成就了夏山。
最大的宽容——所有地方不上锁,允许孩子们损坏工具;天热的时候,允许孩子们吃饭时打赤膊,允许孩子们随处脱衣服、扔裤子,允许孩子玩喧闹的游戏;嘉奖少年犯的偷窃行为;不把自己的想法强加给孩子,不干预孩子成长,不给孩子们压力,不审查孩子的读物;把不重要的事就当成不重要的事,决不斤斤计较。消除权威,不训导孩子,成就了夏山。
无穷的关爱——永远让所有孩子(包括最小的孩子)全权选择他们每日的饮食;让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠,有时连午饭也不吃;真诚信任那些少年,有礼貌地对待他们;在学校里,我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁,一样的看待和重视,平等的爱成就了夏山。
夏山的成功,绝不是一场独角戏。开明的督学来校督察,报告是那样公平、诚实与包容;教育部从不与夏山为难,并能友善接待学校的所有询问和访问。教育部对夏山的容忍,是尼尔对孩子容忍的坚强后盾。是他们共同的宽容与容忍,让夏山的孩子们能依他们自然的兴趣生活,让夏山的孩子们能有机会在自由中长大!
敢于突破传统的尼尔是幸运的,夏山的孩子们更是幸福的。诚然,体制的不同,国情的不同,我们无法复制尼尔的做法,但我们可以借鉴尼尔的教育理念,在现行体制下尽最大可能给孩子们营造一方自由成长的天空。
夏山学校,我梦中的巴学园。我愿用心朝向你!
与老师们共享书中一些经典的教育名言。
1、改变孩子,先改变自己。
2、让学校适应学生,而不是让学生适应学校。
3、奖品从来不是目的,而做一件事本身才是目的。
4、对问题学生,教师要做的不是治疗,而是预防。
5、在夏山,是爱在治疗一切,是认同和自由在治疗一切。
6、一所好学校,应该把学生生活安排得像游戏一样。
7、老师的工作很简单,发现孩子的兴趣所在,然后满足那个兴趣。
8、自由并不是否定一切常识,我们对孩子采取一切可能的安全措施。
9、即兴表演是学校演出中极富创造力的一面,也是最有活力的一面。
关于夏山学校读书笔记 篇2
第一章:夏山学校
没必要让孩子工作:
我从未见过一个懒惰的小孩,懒惰往往是因为没有兴趣,或者健康不良。
3到8岁的孩子不会想到要报酬,因为他们把自己当做大人,他们的工作实际上是在幻想中的游戏而已。
游戏至上:
8到14岁的男孩子生活在幻想里,他们把幻想带到实际生活中。
不让小孩玩个够,对于他们的伤害是很难估量的。
孩子是天生的演员:
演戏是教育中必要的一部分。
演戏是培养自信心的方法之一。
儿童戏剧应该和孩子的程度相符。
让他们演自己编的戏剧。
舞蹈和音乐:
舞蹈是潜意识中对性的兴趣的最好发泄。
事实上一个人喜欢贝多芬还是爵士乐,对他的一生幸福并不重要,
让他们自由选择对他们的音乐鉴赏力很有帮助。
在夏山,游戏和功课一样都是自愿的。
第二章:养育孩子
许多父母不能了解自由与放纵的区别。在一个严格的家庭中,孩子没有任何权利;在一个放纵的家庭,孩子拥有所有的权利;而在合理的家庭中,孩子与父母拥有平等的权利。学校也一样。
要让孩子按照他的本性发展,成人必须多少做一些牺牲。健康的家长适当妥协,不健康的家长不是管的太严,就是宠坏孩子,给他们所有的社会权利。
孩子只是孩子,不是小大人。
治疗问题儿童的良药:认可、信任他和了解他。
不要把你的孩子当成把戏炫耀。称赞和责骂同样小心。
不应该鼓励孩子脱离现实,营造空中楼阁,另一方面孩子失败了,也绝对不要落井下石。
我唯一针对家庭、学校和人生的格言是:少管他人闲事。
恐惧和伤害:
在恐惧的气氛下,只有仇恨滋长。
恐惧永远是自我的,利己的,一个英雄可以控制恐惧。
一定要有别的东西代替幻想。无论大人或者孩子,如果做到心理健康,一定要在某个方面有过人之处。在课堂上超过旁人有两种方式:第一种是考第一名,第二种是不考倒数第一名,后者更容易胜任。外向的孩子通常用这个方法获得满足,内向的孩子则更容易退回幻想世界寻找他的过人之处。现实世界无法获得。自我满足是人人都需要的。
破坏行为与价值观:
大人对贵重东西有占有欲,小孩没有。
九岁或者十岁的孩子的破坏性并不是恶意和反社会的。
活的真诚和对生活真诚都很重要,而且可以说是世界上最重要的东西。夏山学校最大的发现就是孩子们生来就是真诚的。
生命的目的在于追求幸福,生命里的罪恶是限制或摧毁幸福。幸福带来善良,不幸则导致种族屠杀、民族仇恨和好战。
假如一个人对某事看不惯,表示他对那些事感兴趣;保守的人其实就是那些想做不敢做的人。
自由的意义:在不妨碍别人自由的情形之下,做你自己想做的事,因此你能完全自律。
一般学校的低能儿多半是活在幻想中的孩子。
在没有找到替代品之前,是不能把他的梦(幻想)打碎的。最好的办法就是鼓励孩子谈他的幻想,十之八九他就会渐渐地失去兴趣。
士兵的工作就是破坏,创造等于生命,摧毁等于死亡。喜欢破坏的儿童要关注他心里面的恨。
假如你的孩子在说谎,那么他不是怕你就是模仿你。
孩子不能负担他不能胜任的责任,也不能做他还不知如何判断的决定。有点常识的家长,不应该期望过高。
精神疾病是父母严厉教育的结果,我们不能用恨、处罚和压制来制造善良的人性,唯一的方法便是爱。
假如一个家庭有爱和赞许的话,孩子的仇恨和破坏行为根本就不会发生。
奖励和处罚:
奖品对孩子的破坏性影响是隐蔽性的。奖励是多余的,而且是消极的。为了奖品去做一件事就等于说这件事情根本就不值得做。创造的快乐本身就是一种回报。
奖励和惩罚都会影响孩子兴趣的发展。孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力,它应该完全是自发的。奖励和惩罚都在强迫孩子对某些事情发生兴趣。
大小便问题:
一个老师的工作很简单:发现孩子的兴趣所在,然后满足那个兴趣。压制和不理会只会将那些兴趣压到潜意识里。
饮食的问题:
母亲一定要按照孩子的需要喂奶。
如果让孩子自由的话他会发展自己的时间表。
儿童后期或者少年期吮指头,是是按照时间表喂奶的最明显结果。
健康与睡眠:
幸福使女孩子美丽,男孩子英俊。
小孩子常常拒绝睡觉,是担心有什么事情没他们的份。
夏山每个孩子身体健康的原因是:第一,自由;第二,食物好;第三,空气新鲜。
整洁与服装:
当孩子做泥饼时,妈妈害怕邻居会笑他弄脏衣服。在这种情形下,家长一定要把个人要求放在社会的要求之上,那就是说,一定要让孩子享受玩泥饼的乐趣。
青少年让他自己选择服装,自己梳辫子。
我们绝对不要告诉孩子怎么玩某种玩具,除了他自己无法解决的问题。
孩子天性爱吵闹,父母必须接受这个事实,同事去适应他们。假如要小孩最健康,就必须允许他们玩相当多的吵闹游戏。
礼貌与礼节:
有礼貌的人是从别人的角度去感受,礼貌不允许伤害别人,有礼貌也是真的有修养。礼貌学不来,它是一种潜意识行为。礼节确实可以学习的,它属于意识层面的,是礼貌的皮毛于表面装潢。
没礼貌永远是因为不正常心理引起的。
关于礼貌,孩子会互相在纠正。
普通人所谓的礼节是不值一学的,那写充其量只是残存的习惯而已。
孩子十岁之前不应教他们任何虚伪的礼节。
礼貌是不应该教的,应该是自发的,礼貌是真诚的表现。
如果我们真正尊重一个人,会不自觉地表现出来。
不自然的礼貌是虚伪的第一层面。很少有小孩懂礼貌,如果有也是虚伪的。在夏山,学生的礼貌——真正的礼貌——是渐进的。
下山是个无阶级学校,家长的财富和地位是不受重视的,受重视的是个人的性格。最重要的是孩子们的合群性——怎样做集体中的好分子。夏山的好礼貌是自治产生的。
文明的进步表现在推翻世界上的许多虚伪和欺骗。我们应该给孩子自由,让他们超越今日的虚伪文明。
第四章:宗教与道德
不要把自己的想法强加给孩子:
强加在孩子身上的每一个意见都是罪过。孩子不是大人,他们根本就不能了解大人的想法。
很少有 家长和老师知道向孩子训话是白费力气。孩子对因和果的关系是无知的。
说脏话并不可怕:
窃窃私语的孩子长大以后,就会变成喜欢将肮脏无聊故事的人;公开咒骂的孩子则变成一个干净的人。
要注意社会禁忌而是当教导他的孩子,但这种教导不能含有惩罚性的责难。
第五章:孩子的问题
弗洛伊德说:“潜意识远比意识更重要而且更有力量。
我们的学校里没有禁忌,没有说教和处罚。我们让每一个孩子以他的内心冲动而活。
怎样获得幸福?我的答案是消除权威。让孩子做他自己,不要教导他,不要教训他,不要勉强他上进,也不要逼他做任何事。这也许不是最好的答案,但是如果你不采用我的答案,你应该自己找到更好的答案。
第六章:家长的问题
恨生恨,爱生爱:
爱的反面是不关心,恨是爱受挫之后的表现,恨永远含有恐惧的成分。
被压抑的情感是不会消失的,他们只是处于休眠状态。
当一个孩子寻求不到爱的时候,他就会用恨以代替爱。儿童的不良行为源于爱的缺失。
产生恨的另一原因就是父母对孩子的占有。
通常我们恨别人的地方就是恨自己的地方。
被宠坏的孩子:
一个好的家长或者老师必须努力做到客观,他一定要把成见置于与孩子的关系之外。
对孩子不该有求必应。
宠孩子的家长:1、有再重头或一次的愿望。2、母亲不允许孩子长大。
一个孩子不应该被放纵到侵犯他人权利的地步。
权利与权威:
正常的女人怕狮子,病态的女人怕老鼠。
愿望受到阻止,幻想就会产生。
女人喜欢控制人的权利,男人喜欢控制东西的权力。
只有受到抑制的权力会带来罪恶。仇恨和反叛只不过是被抑制的爱和被抑制的权利而已。
妒忌是因占有欲而来的。
关于夏山学校读书笔记 篇3
“孩子,今天你快乐吗?”曾几何时,我已不再问孩子这样的话了。取而代之的是“今天的英语考试卷发了没有?小数报竞赛考了多少分?”幼儿园时的无知、懵懂、无忧无虑开始从孩子身上慢慢消失,作业、兴趣班成了一日大事。作为家长与老师的双重身份,我的内心是矛盾彷徨的,一方面希望孩子能快乐地、自由地成长,一方面又希望在每一次的考试、比赛中孩子能取得好成绩。如何才能鱼和熊掌兼得,唯一有效的方法便是能让孩子轻松地学,快乐地学。让他真正从内心感受到学习是一件令人愉快的事。这是一件很难完成的工程,一个教育难题,是值得老师们终生研究与实践的课题。也许读《夏山学校》这本书会对你有所启发,对改进我们的教育理念与方法有所帮助。
《夏山学校》提倡“爱”和“自由”。读《夏山学校》这本书,第一感觉就是,生活是快乐的、学习是快乐的、玩耍是快乐的,周围的一切都是充满阳光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快乐弥漫于孩子的一身,书中的孩子可以做自己感兴趣的事情。他们对某样东西感兴趣,会立刻去研究它,琢磨它,并想办法弄明白,搞清楚。学生是那么好学、乐学,他们擅长动脑、动手。
在夏山学校的工艺室里,孩子们可以做各种各样自己需要的做的实验,即使弄坏实验器具也没关系,因为他们在研究,成人们没有理由责怪他们。再回顾我们的学生,有谁真正在实验室里呆过,真正亲手做过实验,从实验中获得结果,
所要的答案,老师们已经直接教给他们了,因此,绝大多数的学校没有科学实验室,没有工艺室,没有兴趣活动室,这已是正常不过的事实了。我们的学生只需机械地学习公式,记住解题方法,背牢概念定义,考试时能用上就可以了。动手操作的能力几乎没有。正因如此,“在全球21个受调查国家中,中国孩子的计算能力排名第一,想象力实际操作排名倒数第一,创造力排名倒数第五。什么会出现这样的现象?”
孩子天生就是“好奇”的,“好学”的,兴趣和爱好是最好的老师,快乐是最大的动力。这是全世界都知道的,最基本的教育学原理。我们也一直都倡导着“乐学”的教育精神。但为什么我们培养出来的学生却浑身充满了厌学畏学情绪,哪一天不布置作业,孩子们会高兴地跳起来,教室里一片叫好声。这一点,值得我们每一位老师与家长思考,因为事实的的确确是任何家长和老师都逃避不了的责任。
我们在孩子长达20xx年的一生最关键的教育成长的时间里,不断地,不遗余力地把厌学畏学的价值观灌输给孩子,培养孩子的厌学畏学思想,从来不给他们发挥创造力与想象力的机会,总是为了完成教学任务,为了考试获得好成绩,为了所谓的名次,而在教学方法上,用最笨,最辛苦,最单调的方式来让孩子们学习最简单的内容,反复地背诵、记忆、默写,一遍不行再来一遍,直到完全记住默上来为止。孩子们的动手能力、想象力和创造力在最需要培养与发挥的童年时期就完全被扼杀掉了,他们的脑袋里只能装得进标准答案,奇思妙想也许还会遭到讽刺与挖苦,倒数第一当然非他们莫属。倒数第一肯定值得反思,但请成人们不要义正词严地指责孩子,而忘了成人世界推崇的传统应试教育才是罪魁祸首。
作为孩子的家长、老师,在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中,要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远比老师计划的还要远大。
我们现在的教育现状离《夏山学校》中所描写的那种境界太过遥远,这是中国教育体制的问题,是我们老师的力量所无法改变的,但我们有责任为我们的事业负责,为我们的学生负责,给孩子们充分的空间去探索、观察、创造,把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子去观察与探索,为他们创造一切可创造的条件,让他们在我们的课堂上成为乐学者,成为创造力、想象力的主人,那么他的一天将会是无比快乐的。
“孩子,今天你快乐吗?”愿我们的老师都能经常这样问一问自己的学生。
虽然,夏山学校只有一所,但如果我们每一个教育者都能像尼尔那样给孩子真正需要的,我想,无论哪所学校的孩子都能拥有和生活在夏山一样的幸福与快乐。