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《作文议论文800字高一5篇》

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议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。下面给大家分享一些关于作文议论文800字高一5篇,希望对大家有所帮助。

作文议论文800字高一1

有资格哭的孩子更强壮

在我们的生活中,大家难免会有哭泣的时候,但到底应不应该哭呢?有的人认为不应该哭,哭的人是懦夫;有的人认为应该哭,哭可以作为一种发泄的方式,而我认为应该哭,有诗写道:每个人都有一双翅膀,可以在梦里飞翔,还有一双翅膀可以在想象里分享,如果飞累了,孩子啊,那就躺下来,与无所事事的露珠唱歌和小蚂蚁游戏,哭或者笑,有资格哭的孩子会更强壮。是的,人生中的问题如同丁香结是解不完的,当你失败时可以哭,但我们应该吸取失败的经验,化哭泣为动力,站起来接着努力。

在一个酷热的黄昏,太阳高高的挂在天空,炽烤着地面;风如魔鬼般咆哮着,乌云满布,小鸟凄凉的叫着:“凄凉啊,凄凉啊。”,散步的小狗,悲伤的看着你,似乎在为你哀悼。在这个黄昏,四年级下期,期末模拟考试的成绩出来了,我拿着这张打满红叉的试卷往家里走,我的双腿就像灌了铅似的,走一步仿佛就要用尽全身的力气。我的眼眶充满了泪水,我哭了,我相信换做是谁都不会接受这样子的分数,我又害怕又难过……

我回到家里,哭着告诉妈妈,我没有考好!“说了妈妈一定会揍我的,我今天看来连晚饭都吃不了了。”我心里不禁想到。但是事实和想法完全不同,妈妈听了我说完后,竟然没有打我,反而擦了擦我的眼泪,对我说道:“你看这次的错误,其实大多数平常都是会的,这些错误是因为粗心而造成的,下次考试,我相信你不会粗心,可以考好的。失败时,可以哭,但是更重要的是,找到失败的原因,化哭泣为动力,这样才能成功。”妈妈耐心的教导着我,听了这些话,我一下子恍然大悟。

在妈妈的教导和我的努力下,我终于在四年级下期的期末考试中取得了优异的成绩。哭泣在我们的人生中必不可少,但是在失败面前,我们不能顺流而下,而是应该吸取错误的原因,化哭泣为动力,逆流而上,我们要让泪水使你更加强壮。

作文议论文800字高一2

孤独的空间

一个人的孤独或许并不孤独,当置身于热闹的人群中,才愈发孤独。——题记

什么是孤独?

孤独,是一种心灵的解脱。身处喧市,有时候一个人静下来,望日出日落,观点点繁星,于寂静中追寻生命的真谛,陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”,旁人对此感到非常惊讶,为什么您能做到如此呢?他悠悠然回答道:“问君何能尔?心远地自偏。”将内心远离世俗的官场,便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的诗人,曾任祭酒、参军、县令等职位,最终因厌倦官场而投入田园,以耕为乐,以诗为伴,静度晚年。同样满负盛名、开浪漫主义诗之先河、被后人誉为“诗仙”的李白,在唐朝的官场上三进三出,终究无法实现自己的理想抱负,只得在诗酒中,想象他一个人所成的世界。“大道如青天,我独不得出”写出第一次入长安的失意,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”言尽了多少官场艰难的孤独。这份孤独。并不是世界上只剩一个人,而是一个人便能成一个世界。以诗酒为伴,以月夜为友,亦是沉浸于幻想中的解脱吧。

孤独,是一种人生的修行。一本书,一盏茶,一油灯,数青苔,是刘禹锡式的孤独。他将孤独当做是人生的修行。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”居于陋室,惟吾德馨,不与外流合污,净身志行高洁。正如他自己所言“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”同比于斯之陋室,更是如此。谈到将孤独作为修行的,便不得不提孔子的学生颜回。“一箪食,一瓢饮。在陋巷,人不知其忧,回也不改其乐。”他人无法忍受的“忧”,在颜回这里却变成了“乐”。以忧为乐,是他独有的精神态度,却也因为这样而孤独,深居于陋巷之中。大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。大陋,或许便是大雅。

或许如今的我们,无法体验到古人的这种孤独,只能看着“高山流水觅知音”而努力追寻,却感觉这孤独的空间,愈***缈,愈发无形,于我们的目光中渐渐消失在阴影的深处。

一个人静静坐在街角,望着繁华的闹市,这是一种孤独;

一个人静静望向窗外,远观着大地山川,这是一种孤独;

一个人静静立在山巅,默默地注视脚下,这是一种孤独;

一个人沉浸于自然中,细品日月,仰天踏地,这也是一种孤独……

或许每个人历经的孤独不同,但生命从来不曾离开过孤独而独立存在。正在经历的孤独,我们称之为迷茫,经历过的那些孤独,我们称之为成长。也许多年之后,回望这些年来踏下的足迹,你会发现,唯有星空仍是那一片星空,唯有繁星依旧沧澜闪耀。

对一个人而言,没有改变不了的未来,只有不想改变的过去。——后记

作文议论文800字高一3

创新和创造

艺术大师徐悲鸿曾经说过:“道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。”无论是生活还是工作,无论是文化是艺术,无论是政治还是经济,都不是简简单单的,按部就班地机械劳动,而是需要源源不断的进行创新,持续不断的进行创造,矢志不渝的进行创作,只有这样,人类才会进步,社会才会发展。

只有不断改革创新,只有富有创造力,这个世界才会充满青春活力,才会达到前所未有的高度。但是如何培养创造的思维,如何培养创造的理念,如何唤醒创造力的确是一大难题。不过随着技术的改革,随着经济的支撑,随着思想的转变,触类旁通,开辟新途径,开发新领域已然不是为难的事情了。事实上,每个人都有创造的天赋,都有创新的才智,都有创作的头脑,只要我们尽力去做,就一定会创超出与众不同的、闻所未闻的,或是无人逆料的东西来。

想要培养创造性思维,想要开发创造力,我们就应该尽量尝试不同的事情,以便于自己能在新的体验中得到新的经验,能在平常的事情中创造一些不寻常的东西。还有一点也很重要,所谓“近朱者赤近墨者黑”,我们应该主动跟那些具有创造性思维的人接触,以利于我们可以从他们那里学习不同的思考角度和做事方式,并能发掘出更有创造性的东西来。更重要的是,我认为我们应该在日常生活中不断进行思考,不断进行反思,并且不断调整自己的思维模式,分析方式,解决办法,只有这样,我们才能重新点燃创造力的火焰。

创造力是通向光明的关键,是获得成功的要素,更是我们生活和工作中的重要组成部分。在全球化的趋势下,在信息飞速发展的时代下,我们正面临着一个个充满机遇和挑战的新领域,面对这样严峻的挑战,只有凭借创造力,我们才能取得更多的成就,只有依靠创新,我们才能透过一个全新的视角来洞察事物的本质。

为了创新,我们不仅需要以新的方式去看待事物,从不同的角度去分析事物,还需要具有刚强的毅力和冒险的精神。总之,如果一个人想变得更优秀,他或她必须专注于创造力;如果一个企业想要保持活力,最好保持创造力;如果一个国家要站在时代的前列,必须重视创造力。

作文议论文800字高一4

不安于此,方成大器

鸟儿甘愿屈居于老树枝上,若没有大风的到来,他将一直浑噩,直至自己死亡,人生亦如此,总是安于现状,不思进取,生活终将磨平棱角与锐气。飘青丝成白发,到头来徒剩双手空空,满新懊丧。

安于现状是如此可悲,为何那只鸟儿不愿张开翅膀去寻找绿洲呢?究其根本,他可能根本就未能想到去改变现状,一成不变的枯燥无味,让他察觉不到,没有清醒认识到自己处境的岌岌可危,亦有可能她没有足够的魄力来离开自己,生活的枯树,缺乏尝试的勇气和魄力,更有可能,她希望改变现状,却畏于飞翔。路途的遥远,害怕饥饿交迫的窘境,其实人生何尝不是这样呢?尽管处境早已不妙,但多数人生选择苟延残喘,却不愿改变现状,那么如何才能突破现状,走到生命的绿洲呢?

突破现状要对当下处境有清醒的认识。人是一棵会思想的苇草,人的高尚之处就在于能够有意识的去判断认识,而只有清醒的认识,才能够促使正确的判断。从而萌生前行之心。孔子正应对礼崩乐坏的新型认识,而决定去打破现状,周游列国,王安石正应对吏治污浊的清醒认识,从而打破现状,革新变法,五四学生正应对国将不国的清醒认识,她奔走呼告,救亡图存,只有清醒的认识,才能让我们有突破现状的意识。

突破现状,要对前行出发,敢于尝试,许多人怯于尝试,纵然前行机会触手可及,亦不敢踏出前行步伐,这样又怎能去突破现状呢?君不见大汉高祖在大风起兮,风云飞扬,的时势中敢于尝试斩蛇起义,改变中年亭长的现状?君不见马云在互联网出身的岁月,敢于尝试,缔造互联网王国的神话,如果连尝试的勇气都没有,又何谈改变,只有敢于尝试,才能让我们的企业有前行的魄力。

突破现状,要对前路未知,不怕付出。前路茫茫,难免露雪风霜,因此许多的担心变成了顺利成章,殊不知,不怕付出的人才能突破现状,得到更多,不怕颠沛流离,商淑英才能脱离往日暗淡的,在异国开启新篇章。不怕付出零容忍的力度,中央政府才能消除腐败,打造廉政新形象,不怕付出,才能前行,无畏才能让我们过上前路的果决。

正如七劲年所言,哪怕明日天寒地冻,路远马亡,我们要前行。打破现状,去寻找方向,做一只积极的鸟儿,用长远目光,不断尝试,无悔付出,去展开自己和已生锈的翅膀,去寻觅自己人生最适合的方向,铸就一路的辉煌。

作文议论文800字高一5

纸间温柔

横空出世的蔡侯纸,书写了我中华千秋历史,远渡重洋,它又浇灌了海外文坛之花。纵电子书如洪石偃下来势汹汹,依旧敌不过翻开书页指尖所触碰到的纸间温柔。

纸间温柔,是诗情画意纸上映,西方的油画,中国山水画被“映”在纸质书上,加以编者的排版,美化,让人置身于山水之间。插画的殷红含着千秋碧色,青蓝杂糅了从苍天到大海的颜色,一个个方块字被嵌在纸页间,纸书给我们带来的诗情画意,那种厚实的感觉,岂是方寸银屏上冰冷死板的电子墨所能给予的,那纸书所给予的,是给眼睛的无限温柔。

纸间温柔,是墨香暗淡纸间飘。翻开书页,迎面而来的墨香夹杂了前世今生的灵气,让你摆脱电子产品所拘泥的快节奏和浅阅读,浸润在墨香的儒养中。那墨香引着你畅游知识的海洋,带着你走入作者的内心,或跨过空间的辽阔,与当代作者沟通,或跨过时间的苍茫,与古人来一场文化的传承。那纸书所给予的,是给鼻间的无限温柔。

纸间温柔,是千秋精神纸中藏。电子书的轻薄是其优势,但兮量不足,反而难以秉承,难以呈现古人的精神,荧幕跃动,情节断裂。不似电子书,纸书一页一页构成体系,厚重的书籍蕴藏了无数的精神,一字一句锁于本书中,字里行间中尽是古人留给我们精神的财富。捧在手中的纸质书,是沉甸甸的纸张,也是沉甸甸的精神,它的兮量让我们心存敬畏,督促我们在浮躁的世界中沉下心来,方能触摸到纸间所藏的古人的精神魂魄,抵达古人灵魂的最深处。纸质书所给予的,是一个让人安身立命的精神寄托,是给予精神的温柔。

身处于日新月异的时代,电子书所给我们带来的固然是便捷,但它在无形之中也在逼迫我们快节奏地阅读,浮躁地阅读。我们的生活节奏已然很快,无需再快。我们所需地是给自己留出一段宁静的时光,手中捧着一卷书,品茗阅读,在这个纷纷扰扰的世界中让灵魂得到歇息。而纸质书可以让我们安身立命,托付自我。

在布满尘埃的书架上,抽出一本书,轻轻弹去封面的灰尘,翻开书页,依旧能触摸到纸间的温柔。


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