《特别狠心特别爱读后感【汇编五篇】》
特别狠心特别爱读后感（精选5篇）
特别狠心特别爱读后感 篇1
读完了犹太妈妈的这本教子秘笈，不由得对这位勇敢的妈妈，睿智的妈妈油然起敬，一个年轻的妈妈，离了婚，带着三个孩子，从上海不远万里回到自己父亲的祖国，以色列。大孩子十四岁，二儿子，还有一个小女儿，多不容易。最开始捡衣服穿，条件之艰苦可想而知。慢慢的，通过买春卷，开饭店，培养出了三个孩子，并且都很优秀。“三个钥匙”——坚强，自信，宽容。和三个方法都还是值得借鉴的。文中的许多观点虽有偏颇，但在教育孩子这三个方法上面还是可以借鉴的。
第1个就是有偿教育机制。让孩子明白这个钱来得不容易。要通过自己的劳动去赚取。而不是爸爸妈妈，就是小孩的提款机。第2一个呢，就是延迟满足。第三就是后退一步，让孩子自己做。
通过这种跨国的这个教育培养，让我们打开了另一个视野，看到了犹太人，是怎么样培养自己的孩子的?尤其是生存教育放在了首位。犹太民族，这个优秀的民族，自然有他优秀的地方。犹太也是建国也不容易。所以对待孩子的培养，有其独到的地方。这是我们可以值得学习的。
这个犹太妈妈。本身自己没有上个多少学，好像初中毕业，但是让人佩服的地方呢，就是她自己不断的学习，终身学习。其实在培养孩子的时候，按照他这对我们中国文化博大精深的理解，尤其在培养孩子方向，肯定还是理解的不透的。所以说他在看到中国培养孩子的时候的，尽可能多的都可能看到了很多不足的地方。犹太民族的优秀，有许多优秀的文化。我想她回到去的话，从语言开始学习，对其优秀的文化学习可能也不会是很深。但是就是简单粗暴的三板斧，就完成了对小孩的这个培养。最主要的是，把这个生存教育放在了首位，然后，有偿教育机制，这个运用起来。正所谓文章中所提到的好分数，可以考好学校，好学校，可以有一个好工作，但是好工作，不一定能够取得成功。让我们可以从另外一个侧面去思考。培养孩子，最主要的是要注重什么东西?除了爱好和兴趣的培养，最主要的还是要培养孩子，这个生存的能力，财商的培养，逆商的锻炼!
还是我铭家的教育来讲的话，财商的教育确实是欠缺的。尤其是像我们这一代。随着这个中国的这个改革开放，成长起来的这一代。也是只有通过自己不断的学习，才能够得到提高。这本书来就恰恰告诉了我们这个，对孩子的这个培养，财商的培养是非常重要的。而以前我们那一代的父母也好，学校也好没有这样的条件。现在这个时候的话，有这样的条件的话，应该是要逐步加强和着重对孩子这方面的培养。从而培养他这个以后在面对社会的这个生存能力。
我们经常也教育孩子。做事先做人是吧?只要人做好了，那么事情也就做好了。我的小孩在学校，一直将感恩教育作为一个主题，从小学都开始，每周都有感恩作业，教育小小孩向善向上。当然了，我铭家，由于人口多，那么累，在这个中考也好，高考也好，很多时候的这个应试教育确实有很多弊端。很多家长都认为小孩子的家务都不用做了，那么只要把学习搞好，那就行了。所以呢，就造成有很多高分低能。光是学习好，那么，这个是不行的。也有很多这个，很多这方面的例子，但是毕竟是少数。比如说前几年有一个中科院的这个研究生呢，生活没办法治理，然后退学了。就是因为在上学的时候妈妈一直陪在身边，洗衣服做饭。现在也有这样的例子，我的一个同事的小孩，考了这个上海财经大学，可能是小学好，初中好，甚至高中也好，一直都非常顺利，那么成绩都名列前茅而现在呢，就是说，在学校，是不是竞争对手多了?学校优秀的这个孩子多了，那么呢，自己在这方面就有一些心理的问题，一直需要爸爸陪伴 。就说是小孩在面对这个困难，面对逆境的时候，没办法面对的时候。
我们父母的教育误区出现得也最多。“啃老族”、“草莓族”、“孩奴”成了社会问题，“中国妈妈”作为一种标签上了美国词典，暗喻为对子女包办一切、关怀强迫、过分热心的妈妈形象。——社会上也确实存在这些现象，但毕竟少数，我们需要引以为戒。
文中写到：“中国的孩子有很多值得学习的优点，比如聪明好学、理解能力强、基础知识扎实、孝顺父母。但是，这些孩子共同的缺点是缺乏谋生处事的技能，缺乏判断是非的能力，责任心不强，不会与人合作，心理承受能力弱”可能以偏代全了。
犹太家长对儿女的爱，以终生受益为目标，他们不做短线，他们做长期投资。“有偿生活机制不培养啃老族”，“挖掘每个孩子的富翁潜质”，“财商能力从娃娃抓起”，“延迟满足让孩子理解家长”，“参观爸爸妈妈的一天”，“100分家长不如80分家长”，“家长退居二线，让‘兴趣’和‘愿景’催促孩子学习”，“观察、参谋、提醒——做军师父母，不培养平庸孩子”这些都是值得学习和借鉴的。
当我发现自己的教育理念有可能成为孩子成长的羁绊时，我下定决心做一个学习型妈妈，在家里实施教育改革，走出低效能的教育误区，点燃孩子们生命深处的技能和素质。
21世纪，孩子将面临竞更加激烈的未来与不可预知的局势，虚拟子宫的爱子方式，是毁灭性的育儿方式，相信这一点天下父母都有共识。然而，令人忧心的是，很多深陷在爱的误区中的中国父母，丝毫也没有意识到自己就是其中一员干将，自己正在送给孩子最可怕的礼物。
如果说有一个岗位可以不用凭证上岗，那就是做母亲。但这个岗位的学问太深，进门容易，毕业难。就像高尔基说过的一句话：生孩子是母鸡都懂的事，养孩子就是另外一回事了。
在这本书里，一直强调，父母爱孩子，要爱得有意义、有价值，有作为。孩子长大后能否生活得更好，与父母的努力休戚相关。作为一个母亲，生活在中国急速变化的时代，感受了中国和犹太文化跨国教育的差异，我经历了很多艰辛和反思。
——“把生存教育列在教育的首位”。“有偿生活机制”是犹太生存教育的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地展开他们的事业。在犹太家长看来，包括音乐、舞蹈、美术、网球等素质教育，都是孩子必需的成长养分，但是，这些教育并不能提供给孩子一个生活经验训练场。
仅仅学业优异的孩子，人生未必成功，也就是说并不意味着他能在未来的生活中顺畅地实现个人价值和社会价值
以色列的《家庭教育》，曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。在有偿生活机制的运行下，孩子们比我想象的更能干，更有时间意识、成本意识、自我管理意识、责任意识。
在以色列广为流传着一句教子名言：教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。
“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱得更科学、更艺术、更绿色，而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。
特别狠心特别爱读后感 篇2
这是一本我很想分享给大家的好书，书中的每句话都值得让我们去认真地思考。每一个父母都是爱孩子的，但是他们的爱是不一样的。有些爱就像清水一样，润过孩子干咳的喉咙之后就无影无踪;有的爱则像浓浓的鲜血，注入孩子们的身心，一生都将在孩子的身上流动，给予孩子们生命的力量。
这本书的作者叫沙拉，她是一个二战时期出生在上海的犹太人后裔，单身的母亲带着两个儿子和一个女儿。
中以建交以后，她在“回归故土”的召唤以及为了让她的孩子们可以在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生。她放弃了上海的优越生活，带着她的孩子回到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国的教育经历。
为什么她会选择回到故乡而不在中国呢?“中国妈妈”和“犹太母亲”究竟又有什么样的教育区别呢?我来跟大家分析一下。
教育对比：
中国的父母有些是孩子的24小时不断电的“电饭煲、洗衣机、清障机”，有些是望子成龙、望女成凤的“直升机父母”，有些则是“孩奴”，以至于将孩子养成了“啃老族”。就这样造成了一部分“高分低能”的孩子。而犹太家庭呢?他们认为：好分数是好学校、好学校是好文凭、好文凭是好工作，然而好工作却不是事业成功的表现。相比较于成绩，他们更看重孩子的智慧与能力。说了这么多，沙拉的爱子秘籍究竟有哪些呢?一、特别狠心特别爱;二、在有偿机制中爱孩子;三、以爱的名义，延迟满足;四、撤退一步，学会放手;五、狠下父母心，深深爱。
今天呢，我想和大家分享一下以下两点：一、在有偿生活机制中爱孩子;二、延迟满足，适当不满足。
有偿生活机制中爱孩子我们可以怎么做呢?首先，可以对孩子进行家务教育，我觉得做家务这件事，很多家长心里都会比较清晰，比如扫地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。这些看似简单的家务其实可以锻炼孩子的责任心，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观。其次，我们可以帮助孩子锻炼有效的生存能力，其中财商尤为重要。犹太人认为有偿生活机制可以锻炼孩子的生存能力，在他们看来赚钱从来都是一个需要到达一定年龄才可以开展的活动，这个和中国的“教育要从娃娃抓起”其实是一个道理。而且我们还可以去培养孩子的社交能力，鼓励孩子们主动和其他人交流，放手让他们去实践。如果您的孩子没有接触过您的日常家务生活，他可能会养成一些不好的行为习惯，如：动手能力强、眼高手低，依赖性强、缺少自主性，不懂得劳动成果的不易、无法理解父母的情绪，没有同情心。所以，各位家长行动起来吧。
延迟满足以及适当不满足我们应该怎么去做呢?毕竟是个人都会有欲望，不论男女老少。所以在面对孩子的要求时，我们或许可以学会说“不”。有一句话是这样点评中国的家长的：他们太爱孩子了，但又太不会爱孩子了。最典型的一个表现可能就是很多家长在家庭教育中都处于一个被动的局面，对孩子付出了一片爱心却得不到任何回报。家长越理解、体恤、满足孩子，孩子反而会越不理解家长，不体恤家长甚至是折磨家长。这时的我们应该去折磨解决呢?我想这个标题应该给了各位一些启发。
爱孩子啊，其实是一门大学问，是一门十分艺术的事情。因此我们对孩子的爱要爱的有意义，有价值，有作为!让我们从此刻出发，以爱为名，让爱极致，特别狠心特别爱。
特别狠心特别爱读后感 篇3
最近我刚读完作者沙拉的一本书，书名是《特别狠心特别爱》，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，作者放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历。
作者结合中国的教育现状和以色列的教育理念，通过自己的教育尝试，采用她对孩子的“延迟满足教育法”，“适当不满足的教育艺术”和培养孩子的坚强意志，独立能力以及交往能力等方法，使自己三个孩子的教育成长获得了成功，书中列举了许多事例，读后确实感人。
读了这本书后，对照自己的成长历程和生活现状，感到真如书中所说的，中国的孩子许多都过着衣来伸手，饭来张口的生活，许多应该自己能料理的事都指望家长，上学连书包都依靠家长背，缺乏自理能力，任何事只求顺利，惧怕挫折，对照书中的成功者的成长历程，反思自己的生存现状，要想增强自己以后的生活，学习适应能力，我们应该吸取书中成功者的成长经验，有意识地去锻炼，培养自己。
特别狠心特别爱读后感 篇4
八年前初为人母时认真拜读了沙拉的新作《特别狠心特别爱》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特别狠心特别爱。” 这是有温度、有理智、有智慧地爱孩子，用“逆境体验教育法”、“有偿生活机制”和“延迟满足法”绿色地、科学地爱孩子。
“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。
“有偿生活制”是家里所有东西不能无偿使用，包括餐食和服务，培养了孩子的自理和自立能力。
“延迟满足教育法”是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。20xx年，习总书记重提家风建设：“家庭是社会的基本细胞，我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”沙拉女士与时俱进，又出新作：《特别狠心特别爱Ⅱ赢在家风》，强调家庭教育要“严家风、迟满足 、慢教养 ”，融合了中国传统和犹太民族家庭教育精华的家风传统。
沙拉白手起家，终成以色列钻石公司在中国的首席代表;她是亿万富豪，更是慈善义工、上海社会科学院特聘研究员;她是单身妈妈，却独自将三个子女培养成健康、独立、有担当、会创造财富的社会精英。优秀的家长培养出卓越的孩子，这就印证了那句话：“父母是原件，孩子是复印件。”
沙拉曾经也是一个典型的“中国妈妈”，这位单身母亲把三个孩子照顾得无微不至，辛辛苦苦想成为一个“一百分母亲”：孩子们唯一的任务就是学习，不用洗碗，不用洗衣服，不用做饭，不用叠被子，自己包揽了所有的家务，并为自己的能干骄傲。直到41岁那年带着三个孩子移民到战火纷飞的以色列，邻居大婶看到沙拉事事为孩子包办，毫不客气地对她说：“不要把你那种不科学的母爱带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法!”老太太的话，让她醍醐灌顶。她回忆说：“虽然这样的教育手段看上去很残酷，但从那一刻开始我就决定，要彻底改变过去的教育方式，以培养孩子独立生活和创造生活的能力。”如同古人云：“父母之爱子,则为之计深远。”她要求三个孩子好好学习，并不要求他们考满分，而培养他们的生存能力，更注重他们的品德培养，坚信只有有道德的人才能长久立于不败之地。坚强、豁达、乐观的她给了孩子三把钥匙：坚强、自信、宽容。孩子们凭借这三把钥匙叩开了成功的大门。
确实，决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素。人的行为习惯取决于家风，家风是一种综合的教育力量，每个人的性格、素养、人生观、价值观，都会深深烙上家风的印记。比如说家喻户晓的梁启超，他的九个孩子有三个中科院院士，其他六位也各有所成，在各自领域里都有杰出贡献，成就了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。梁启超身处社会激荡变革之中，但是爱国救国之心始终不变，而且，他还要求子女确立为祖国而学习的思想，告诉海外留学的孩子：“毕业后回来为祖国服务，是人人共有的道德责任。”子女在外读书期间，梁启超也没有忽视对子女的教育，给子女写了400多封家书，在“润物细无声”的诉说中潜移默化地影响着孩子。通过言传身教，把一生不变的家国情怀，融入了几代梁氏后人的血脉。
又比如美国历史上有两个著名的家族:爱德华和珠克家族，如今都已传承八代。老爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，子孙中有多位大学校长、文学家，还有人当过副总统、大使。而老珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，无所事事。子孙数百人当过乞丐和流浪汉，数十人人犯过诈骗和盗窃罪，总之没有一个有出息。这两个家族的历史说明家风不仅影响到眼前的一代人，而且会长远地影响到许多代后人的成长。这也验证了中国那句俗话“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。如同美国诗人惠特曼的两句诗：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”孩子的视界决定了孩子的世界。
罗曼·罗兰说：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分、每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”孩子最初看到的必定是家庭，是父母。父母希望孩子成为什么样的人，那么父母的言谈举止、营造的家庭氛围和在生活点滴中给孩子的教育就要往这方面引导。
前几天，“林妙可落榜北影初试”的消息使林妙可成了众矢之的：9岁独登奥运舞台，10岁出演《红楼梦》，12岁上春晚，9年间片约不断，却在北影初试便落榜，曾经闪亮的童星一下子黯然失色，被指学艺不精，道德品质不行。
相反，当年奥运开幕式上，虽然歌唱的好却因外貌不及林妙可成了“声替”的杨沛宜则在父母的保护下，将奥运翻篇，默默学习，开启学霸模式，专注文化课的学习。20xx年考入北京最好的中学——人大附中。
透过林妙可的“泯然众人”和杨沛宜的逆袭学霸这一现象，再来看看她们各自的家庭教育：林妙可的母亲是一名全职主妇，作为一名小童星的妈妈，她望女成凤，但却不懂得规划女儿的人生，没有为女儿过滤掉演艺圈的喧嚣，为了挣钱，竟然让女儿十三岁酒吧走穴，为不孕不育医院站台，十四岁拍情感戏，初三那年才学会过马路。
相反，杨沛宜的父亲是中国电力科学研究院的工程师，教育女儿迅速将奥运翻篇，潜心学习，让女儿完全淡出大众的视野，爸爸平常很少透露女儿的消息，唯有一则博客，含蓄表达了期望女儿不忘初心与书为伴，与知识为伴的嘱托。杨沛宜的爸爸用自己的格局和远见，为孩子的终身发展奠定了坚实的基础。
我既是一位老师，也是一位家长，更真切的希望家长不要把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子的习惯80%都是在家里形成的，不要因为忙而忽视了对孩子的教育，把孩子丢给学校，如果没有好的家庭教育，再名牌的学校、再负责任的老师也没法把孩子教育好。原生家庭的教育是基础，基础没有打好，就不会有稳固的人生。
常言道：“孩子是父母的影子。”那么父母就是孩子的模子。但愿有越来越多的家长看到这两本家庭教育的宝典，意识到家庭教育的重要性，修正好自身这个模子，才能复制好理想的影子，培育出理想的孩子。
特别狠心特别爱读后感 篇5
说实话，如若不是陈老师的推荐，我或许不会看这本《特别狠心特别爱》，我一直以为教育孩子的方法千千万万，而孩子本身就是千千万万个独立的个体，所以许多人所谓的“成功的育子经验”，其实并不实用。但后来一想，似乎是我忽略了自己“过滤”的能力，“经验之谈”应该是别人说来听听，然后自己挑有用的拿（两个千万富翁的妈妈的话不可能没有一点儿适用的）。于是，在自己边读边掂量的过程中，就有了这样一篇像读后感的东西。
感谢沙拉女士，写就了一本对中国人的家庭教育有着重大影响和震撼的书籍。更感谢犹太民族的家庭教育典范对世界人民的影响，让我们反思自己的家庭教育，审视高效的家庭教育下成长起来的孩子，对比我们自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。”曾经看到过这么一段话：这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分离为代价的。就像当初你把他产下，连着你们的脐带必须剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能飞翔。在读这本书时，这段话总会时不时的蹦出来，好像在嘲笑我：看吧，这些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人无远虑必有近忧”犹太父母对儿女的爱以终生受益为目标，他们常常比喻自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。犹太家长不以爱的名义剥夺孩子独立成长的过程，他们把爱藏起一半，让能力让独立成为孩子的拐杖。他们只做参谋、引路人，至于如何做靠你自己去体验，去获得。这样孩子有了坐标和愿景，自然就有了原动力并积极地为实现自己的愿景和理想而脚踏实地的努力。在努力的过程中他们肯定有困惑、失落甚至是惨败，但这正是进行挫折教育最好的时机，为孩子们的心灵加筑了坚强的战斗堡垒，他的抗挫抗压能力将增强，这样他才能在将来激烈的竞争中做好充分的心理准备，不至于跌倒后一蹶不振，永远卧倒。
沙拉的孩子就是在这样的家教中成长起来的。她的二儿子辉辉在做事情的体验中，学会了管理时间、管理金钱、管理自我，在这个过程中辉辉体会了劳动乐趣，赚钱的技巧，交际的多元，辨别判断的能力。大学毕业后他受到钻石公司老总的青睐，被考查了两天（第一天让他记账，他从小就记账，所以不成问题；第二天让他给钻石分类，他早有准备在大学辅修的就是此业，所以也不成问题。）就这样，他成功地进入了高门槛的钻石行业，并经过自己的努力，在不到三十岁时就拥有千万资产，成为名副其实的富翁，并交给了妈妈一把当年许诺的房钥匙。
简单的拿自己做一下对比，似乎拥有这些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社会多年才体会这些，这样看来我们付出的代价太大了。由此看出，犹太家长培养的是孩子适应社会的终生受益的能力，中国家长只图眼前事必躬亲，事无巨细，反倒是害了孩子。其实，中国有着几千年来优秀的教育典范“孟母三千”、“孔融让梨”、“曾参杀猪”等等，这些可贵的精神粮食，我们不可丢弃。现在，大家越来越会调侃中国式教育了，很多家长已经渐渐意识到“包办”的弊端，只是在“回来”的路上走的比较缓慢。