《今年安徽高考语文作文 安徽高考语文高分作文精彩7篇》
高考作文即普通高等学校招生全国统一考试(全国高考)语文卷最后一题或几题(包括小作文)。下面是小编辛苦为大家带来的今年安徽高考语文作文 安徽高考语文高分作文精彩7篇,希望可以启发、帮助到大家。
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2021安徽高考语文作文真题 篇12021安徽高考满分作文 篇2安徽省高考语文作文 篇32021安徽高考语文作文真题 篇42021安徽高考语文作文 篇52021安徽高考满分作文 篇6安徽省高考语文作文 篇72021安徽高考语文作文真题 篇1
中国,四大文明古国之一,五千年悠久绵长的历史长河淘洗了不尽的文化遗产。北京的长城故宫,西安的秦陵兵马俑,江浙的同里,乌镇自不必说,即便是开埠百年的上海,外滩的万国建筑,城隍老街的弄堂石路,哪一样不是上海历史的见证,文化的足迹要让世界了解中国,我们就必须先了解自己,继承中国的文化,保护身边的文化遗迹,记得央视的《实话实说》曾就一棵千年古榕该不该砍作过讨论,人们都从实用主义出发认为不能,惟独梁从诫先生说了一句:想一想吧,它出生于李白,杜甫的年代啊。这句惟一从文化传承的角度看待千年古榕的话不禁令人深思。冯骥才先生近日也说,没有心思写小说,当里弄,胡同被"罗马花园""澳洲别墅"吞没时,他竟投身城市文物拯救,还使天津的枯衣街得以保存,民族的就是世界的,中国的文化复兴便在这点滴之间。
同时,我们的眼光也要放远,西方文明同样是全人类的文化瑰宝,我们也应传承。歌剧与京剧,卢浮宫与颐和园等等,它们的地位是一样的。在全球化的进程中,文化必然向多元化发展,在承认不同时,更需强调一个"和"字,一个现代人要了解各地文化,进而尊重他人的文化,使筷子的与握刀叉的互相尊重欣赏,才是全人类的幸福。
当然,传承人类的文化遗产离不开人们的慎视,取其精华,剔其糟粕,中国封建传统中的三纲五常,忠君思想,西方的唯心,君国,霸权作为人类文化思想遗产的一方面是要不得的。时代在发展,一味抱着文化遗产终无所成,正如鲁迅先生说的:不生育不流产而等待一个英伟的"宁馨儿"终是不可得的。对待全人类的文化遗产,我们仍需要创新,事实上文化传承的过程本身就是创新的过程。我们继承中华传统文化时,必然受西方新思想的影响,新的文化便在我们手中诞生,历史是发展的,终有一天我们创造的也会成为未来的文化遗产,要让后人看到不断丰富的文化,我们不创新,更待何人。
我们必须明确今天我们保护人类的文化遗产,传承文化是以现实与未来为目的的,过分脱离时代的文化终会被淘汰,满口"之乎者也",不知网络,纳米,蓝牙的老先生只能生活在回忆中。
2021安徽高考满分作文 篇2
我们常认为语文就是语言文学,但是在几年之前,语文叫做国文。国文,就是国家的文学,一国的语言。由此可得,语文关系到一个国家。
对于学生来说,日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中,学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排,另外一方面,就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教,这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说,在学校学习,是一件非常重要的事情。
在课堂中,全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间,也不单单是用来玩耍的,其实我们可以节省这些时间,去向老师请教一些问题,不懂的不会的问题,在这个时间去请教老师,无疑是最明智的选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看,自学只是自己学习,但是若要仔细推敲,自学可不能盲目。其实自学不是自己学习,在自学中当然可以向其他人去讨教,取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词,然而并不是这样的,语文,博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化,所能学习到的自然不少。语文,就是截取,这些古人的文化再加上现代人的思想,所创建出来的一种文学。
安徽省高考语文作文 篇3
前几天,我又掉了一颗乳牙,至今,我的乳牙已经全部光荣“下岗”了,最难忘的是还是第一次掉牙的情景。
那还是我上幼儿园大班的时候,有一天放学,妈妈和我以幼儿园出来后,便上了一辆公交车,我坐在车位后,悠闲地接过妈妈早在家就削好皮的苹果,正当我津津有味地吃着苹果,突然嘴里一阵巨痛袭来,嘴里还参着一丝咸味,我吐了一口发现全是血,再看看手中还没吃完的苹果也被血染红了,我下意识不禁叫了一声,“哎呦,不好,妈妈我吐血了。”听了我的叫喊声,车上不少乘客都用眼光扫了我一眼,也许是这些叔叔阿姨见多识广,根本没有把我这个小屁孩掉牙之事放在眼里。
这时,妈妈从包里拿出湿餐巾纸,帮我擦着牙齿上的血,面对这突如其来的的情况,笫一次看到流血的我,还是被掉牙带来的疼,“整”成一个泪人。妈妈在车上不停地安慰我的情绪,她一边和我说着话。一边不时用眼光在车厢内搜寻着什么,终于,妈妈从我吐出的一口“血”苹果里,找出我那颗“退休”的门牙,妈妈用餐巾纸把这颗牙包起来放进口袋里。
其实,我这颗门牙早几天就己经发“脾气”了,不好好踏踏实实“工作”,整天迈着摇摇晃晃“步伐”吵着要“下岗”。我根本没有理睬这颗“病牙”,可它对我却是不依不挠,似乎跟我有仇一样,不停的踩我,踢我的牙齿,疼得我捂牙直叫,这时,我才真正理解到“牙疼不是病,疼起直要命”的含义。从此,我每天跟盼星星,盼月亮似的希望我的虫牙快点掉,早日脱离“苦海”,没想到是我平时最喜欢吃的苹果‘挺身而出’,帮我把“病牙”给“铲除”,虽然苹果帮我“报仇”了,但我仍然不能原谅“病牙,是它让我白白流了很多血。
回到家里,我捂着受伤的嘴躺在沙发上休息,妈妈走到床前,从床下拿出一个小盒子,把我的掉的牙放进盒子里。我迷惑的问妈妈:“为什么要把牙放进盒子里?”妈妈有些不好意思的说:听老年人说,孩子第一个乳牙掉了以后,要把牙齿收藏好,人换牙后,牙齿就会长得整齐好看。”嘿嘿,没想到妈妈还挺迷信的。
如今,我的乳牙已全部退休,家里那只盒子还装我掉过的乳牙,这些乳牙不就是我长大的标志吗?
2021安徽高考语文作文真题 篇4
漫溯华夏文明悠悠五千载,虽弘扬尊师重教之美德,但实际上单从文化领域而言,“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下,师生的角色可以互相转换,也便是所谓的“文化反哺”。
博采千家诗赋,风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在,只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常,文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。
遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代,欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学占有一席之地,同时他更对苏轼倾囊而授,更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名,让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后,苏轼摇身一变成为大师级人物,反过来提点了欧阳修的创作,亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。
不只苏轼,韩愈的古文运动,白居易的新乐府运动,文坛的变革是文化反哺的一部分。他们反哺已是整个中国文化过往厚重的积淀,当年仰望先生遗风的学子,变成苍苍云上一代宗师,正是这种角色转换之间文化走向辉煌。
然而,无论是苏轼、韩愈,还是白居易,那个年代的拘谨严苛使他们无法弘扬“文化反哺”这一逆流的旗帜;相比之下,生于当下的我们则有着更好的反哺机会。
从小到大,我们无时无刻不被师长影响着,然而,随着年龄的增长,我们学会了用自己的目光审视世界,也看到了更多的长者的'视角不可体味、不能理解的东西,那是属于这个新世界的激情与勇气、热情与冲动。
而幸运的是,我们可以转换角色,将我们所看到的传达给他们。我们可以告诉他们互联网是快捷的通信载体而不是所谓的“万恶之源”,我们可以告诉他们流行歌曲亦可以传达真情实意而不只是靡靡之音,我们也必须这么做。
我们继承了传统文化太多的美好,而现在我们要将在新文化中感受到的东西反哺给旧文化,反哺给上一辈的人。
2021安徽高考语文作文 篇5
海南当然是以海著名,于是观海便成了我们一家的首选。
傍晚我们驱车去观海,几艘打鱼归来的船停泊在夕阳染镀的海面上,海风习习,海浪声声,让我感到一种令人心醉的美。我正陶醉在其中,突然感到车身一沉,随即响起了“呜呜”的车轮空转声——原来车陷进了沙子,我的心情顿时“晴转多云”,爸爸妈妈也皱起了眉头。正一筹莫展之际,远处走来几个渔民,见状都围了上来。其中年长的一位操着乡音问道:“要帮忙吗?”爸爸立即松开了眉头,高兴地说:“谢谢,太谢谢了!”长者对一个小伙子耳语了几句,那小伙就径自走了。年长者便和另外几位一起整平轮胎处的沙子,我站在一旁,细细打量他们:他们大都穿着粗布麻衣,肩上扛着渔网,手里提着粗糙的木捅,皮肤黝黑,头发蓬乱。“他们生活一定很艰苦吧。”我心中暗想。
不一会儿,那个小伙子扛着块门板回来了,在年长渔人的指挥下,他们使劲把门板插在车胎附近。一丝感动侵袭着我:为了帮助我们,他们竟把自家的门板卸了下来,爸爸发动了车,渔民们在车尾用劲推。他们双腿使劲蹬着地,双手猛力地抬推车尾,以至于手臂上的青筋都绽了出来,好多次,车马上就要顺着门板上来了,可又陷了回去,这时。一位渔人唱起了号子,其他人也应和起来,号子声雄壮有力。在沙滩上久久回响……这时,汗水顺着渔人们的额头淌过脖子,打湿了衣衫。在夕阳的照耀下,渔民们的皮肤发出黑黝黝的光,那么雄健,那么令人振奋,我呆住了。
车子终于在他们的齐心协力下摇摇晃晃地“爬”了上来。此时他们己是筋疲力竭了,爸爸赶紧拿出钱来表示感谢,但无论如何劝说,他们也执意不收,反倒挑出两条大鱼送给我们,微笑着说着我们不太懂的家乡话,我突然间感到,他们黑红的脸膛,蓬乱的头发,还有那身粗麻布衣服,在夕阳的余晖中是那样的美……
那是一份震撼人心的淳朴,那是一种令人永生难忘的真诚,它将水驻我心灵的净土。
2021安徽高考满分作文 篇6
有人说,我们没有选择最好的朋友,而是最好的朋友选择了我们。
子曰:躬自厚而薄责于人。我们似乎总是会抱怨朋友的各种缺点,可那最好的朋友却选择了他或她认为最好的我们。
是的,有人说:要看银山兼天浪,开窗放入大江来,我们是该打开心灵,去以种。种的爱与宽容迎接最真挚的友情。古有高山流水之交,亦有阮康之交,这些君子之交不正是以信任与宽容建交的友谊桥梁吗?
躬自厚而薄责于人,或许朋友是有种。种过错,那我们也尚有信心去完善自我。有语云山不过来,我过去。人生百态,自我主观改变岂不是又一次春暖花开吗?
当年马克思和恩格斯可谓是亲密的思想伙伴,两位大哲学家其固有的才智创撰人类新的思想史,而这其中最功不可没的还是他们的合作实践了。正如《功夫熊猫》中的阿宝,他硬凭着自己的率真与坦诚赢得了大家的认可。
莫让朋友间的小小摩擦影响至金的友情。只要朋友间能坦诚宽容,那就有金石为开。左拉曾说过,人生有一分钟叹息,半分钟爱。只要心中充满爱,我们还怕化解不了哪种障碍。
或许,如唐人所说:竹密不知云欲雨,但我们尚且犹记,山高尽见水朝宗。毛泽东曾给友人的信中说自己时过六十,犹记儿时嬉戏。是啊,一代伟人,他的心中也有着最质朴的友情。还那一股清香的湘江水,看那一片横山的修木,他不禁泪湿信笺。
如李白杜甫,如钟子期与俞伯牙,只要坦诚相待,到处是友谊之花开烂漫。是啊,小小的天空,大大的梦想,与人相处,我们的心胸就该广阔如盛放友情的海洋,如游骋友情的旷野。没有隐藏的奥义,是的,阿宝正是看到用心灵去宽容他人而得到真正的神龙秘籍,也正因为如此,他成了世人瞩目的神龙大侠。
毕淑敏曾在《精神的三间小屋》中阐述了人生精神的奥义,至今犹记那第三间小屋,盛放我们自己。是最美好的记忆和种。种友情的符号。
躬自厚,志心所向,锐甲精兵不可御也,薄责于人,亦是志心所向,于重山复海中尚可粉碎一切。理解和包容,创造出和谐与热爱的婴孩。
非躬自厚无人(人当为以)宽容,非薄责于人无以和谐共进。当有争执时,不妨委屈自己,将会是另一番春暖花开。
安徽省高考语文作文 篇7
有人赞叹花姿典雅、鲜艳富丽的牡丹;有人欣赏花瓣丰满、色彩绚丽的月季;有人陶醉盈盈如珠、幽香袭人的茉莉;有人钦佩纤尘不染、亭亭玉立的莲花。而我,却独爱秋菊。因为它婀娜多姿,淡雅清新;因为它坚贞不屈,傲视寒霜。
时令渐入深秋,马路上的冬青渐渐招架不住了,露出些微倦意;美人蕉炫耀了一个夏季后,花也凋谢了,叶也枯了;校园里的梧桐树也只剩寥寥数片。只有菊花经过了春季的孕育,夏季的酝酿,在万物凋谢的秋季怒放了,似乎是为了填补这时的空缺,让这萧条的秋不显得凄凉!
周末去菊花园赏菊,入园一阵醉人的秋风吹来,朵朵菊花摆动着婀娜的身姿,翩翩起舞,仿佛在迎接贵宾来临!那五彩缤纷的菊花,红的似火,白的如雪,粉的胜霞……朵朵菊花星星点点,无论哪一朵都有它独特的美:有的含苞待展,有的蓓蕾初绽,有的竞相怒放,不仅妩媚动人,而且有着勃勃朝气,真是美极了!
看!那边是一株“白绣球”,枝茎又粗又高,花又大又白,像洁白的绒毛,又像姑娘的绣球。走进仔细一看,花瓣成镰刀形,弯曲着向外伸展。我不由得低头闻闻,好香啊!
再看那边几盆“金钩挂月”,黄灿灿的颜色,姿态分外俏丽。花瓣平平地向外展开,到尖端上却像弯针似的向里一卷,一层接着一层,密密实实地连在一起,真是名副其实的“金钩”。
“高山流水”,真算得上是菊花之王啦!淡绿的花蕊带着嫩黄色的斑点;白色的花瓣有好几层,像卷曲的头发,又像洁白的玉钗;碧绿的叶子像一条漂亮的绿裙子。它从一人多高的花架上喷涌而出,闪着一片辉煌夺目的亮点儿,一直泻到地上,活像一扇艳丽动人的凤尾,又像一条闪闪发光的长裙,还像一道瀑布——一道静止、无声、散发着浓香的瀑布。
此外,我还欣赏了亭亭玉立的“大管瓣菊”、玲珑剔透的“绿翠”、素净典雅的“十丈垂帘”……真是千姿百态,美不胜收。
在这菊花的世界里,我吟咏着:“宁可枝头报香死,何曾吹落北风中。”是啊!多少年来,淡雅的菊香始终弥漫、浸润着华夏民族的精神。我们养菊、赏菊,更爱菊,不正是因为它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨象征着中华民族百折不挠、执著追求的情怀吗?