《共建精神家园演讲稿(汇总八篇)》

共建精神家园演讲稿（精选8篇）

共建精神家园演讲稿 篇1

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

传承和发展中华文化要加强学习宣传。要认真学习贯彻20xx年全国宣传思想工作会议和去年全国文艺座谈会等系列重要讲话精神，特别是党员干部要身体力行、以身示范，做传承和发扬中华文化的践行者、先行者和引领者，切实做到内化于心、外化于行;要进一步加大中华文化的宣传和教育力度，让优秀的中华文化进校园、进社区、进工厂、进农村，让中华文化像空气一样无处不在、无时不在，让全社会能够接受到中华文化的涵养和熏陶。

传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现xx届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

共建精神家园演讲稿 篇2

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，“读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!

共建精神家园演讲稿 篇3

尊敬的：

中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德——礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

今天，作为一个中学生，我们也应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这都是我们基本需要做到的。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为是很少很少。作为一名合格的中学生和新世纪的小主人，我们不仅应该做到懂礼仪、做礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬礼仪这个中华美德。

尊老爱幼，这是中国千百年来流传的礼仪之道，可是这又有多少人做到了呢?我曾看看到这样一段公益广告：在公交车上，一站到了，上来一位拿着重物的花甲老奶奶，可是车上已经没有座位了，老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。这是，一位挺着大肚子的孕妇竟然站起身为老奶奶让座，老奶奶只得唉声一叹，车上的人们脸都红了。最后，广告上出现一排字：礼仪，尊老，在哪?

这个广告，令我感慨万千。21世纪，科技越来越先进，人们的生活也越来越好，可是在社会发展的同时，人们的素质却退步了。那流传下来的礼仪之道渐渐的在社会上消失不见，人们面对需要帮助的人们，只是冷血嘲笑;面对自己的亲生父母，甚至都大打出手;人与人之间再也没了心平气和的沟通，只有互相难听的谩骂。这些，真的是我们想要的吗?

所以，让我们行动起来，礼貌待人、尊老爱幼。用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪带到生活中，带到社会上，把礼仪的种子播撒在人们的心中。

崇尚礼仪，让我们从现在做起，从自己做起!

谢谢大家!

共建精神家园演讲稿 篇4

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好!今天我演讲的题目是《祖国在我心》。

五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。民族复兴，指日可待;中华腾飞，势不可挡。

回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。***战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了?东方巨人，你为什么不怒吼?//“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。”自力更生，内强国力;五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。

展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师邓小平的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠;863计划、一国两制;留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归;北京申奥成功，“神舟”号遨游太空;上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。

历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强;未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于祖国。

我的演讲完了，谢谢大家!

共建精神家园演讲稿 篇5

亲爱的同学们：

中国素有“礼仪之邦”之称，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。尊老敬贤是我国自原始社会到封建社会，具有现实意义。仪尚适宜是中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。礼貌待人，礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和谐相处的桥梁。容仪有整是一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。以上几个方面是我国传统礼的精华。

对别人有礼貌就会得到别人的尊重。周恩来无论在多么艰苦的环境里，总是保持着礼貌。每次约见客人时，他总是会提前到达目的地，与客人见面，言谈举止都非常有礼貌。约见结束后，每次都不会先走，而是等客人走了之后，他才离开。身为一个国家，他处处以礼待人，还礼貌行车，每次都是让外宾走光后他才走。外国记者曾赞扬道：“凡是见到他的人都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。这说明了一个人非常讲礼貌、讲文明，这就是一种内在美丽的外在表现。

虽然有许多人讲礼貌、讲文明，但是有些人并不讲文明、讲礼貌，仍然我行我素。我家门前有一条街道，有很多人都乱穿马路，不按交通规则行驶。还有许多行人，没有耐心等待红绿灯，就直接横穿过去。他们只想贪图省，却忘记了安全第一。实际上路口的红绿灯不过就1、2分钟的功夫，往往人们就淡忘了法律，绿灯变黄灯的间隙，汽车还一闯而过。这种事情我就亲眼见过一次。

那天，一辆小轿车过红绿灯时直接闯了过去，这时正好有一辆小货车驶过，直接把小轿车撞翻。车里的人被急忙送进了医院。这就是不讲文明的恶果呀。现在乱穿马路的人轻则车辆破损，人员轻伤，重则造成人员瘫痪甚至将伤及性命。难道这些闯红灯的人们只为了短暂的几秒钟，从而断送自己的性命吗?

我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，传承文明礼仪是每个中国人的义务和责任，我们一定要让中华民族传统美德发扬光大，向全世界展现我国的风采。

共建精神家园演讲稿 篇6

尊敬的：

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负，以及"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"、"鞠躬尽瘁，死而后已"的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

传承和发展中华文化要加强学习宣传。要认真学习贯彻20xx年全国宣传思想工作会议和去年全国文艺座谈会等系列重要讲话精神，特别是党员干部要身体力行、以身示范，做传承和发扬中华文化的践行者、先行者和引领者，切实做到内化于心、外化于行;要进一步加大中华文化的宣传和教育力度，让优秀的中华文化进校园、进社区、进工厂、进农村，让中华文化像空气一样无处不在、无时不在，让全社会能够接受到中华文化的涵养和熏陶。

传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现xx届三中全会提出的"激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标"，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

谢谢大家!

共建精神家园演讲稿 篇7

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人

最美司机吴斌。在20xx年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20xx年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

共建精神家园演讲稿 篇8

在当今物欲横流的社会中，人们的欲望不断膨胀，金钱成了大多数人衡量自己幸福额度的标准。我们有很多的教师因为自己的岗位平凡，身份卑微而苦恼，因自己的倾心付出而得不到回报而抱怨。其实我们可以退位思考，我们改变不了现实，又不想被现实改变，就只有去看清现实，接受现实，在现实中寻找些许的快乐。

一、选择积极的角色进入生活

魏书生告诉我们，面对无法改变的现实，我们埋怨，发脾气，使起不了任何作用的。与其这样，我们不如“松、静、匀、乐”去对待生活。松静匀乐是魏书生倡导的一种对待生活和工作的心态。“松”就是身体放轻松，“静”就是心灵宁静，时刻地域外界的干扰，“匀”就是呼吸匀畅，“乐”指时刻保持心情快乐。

1、平静心态，乐观的对待工作和生活。

俗话说“生活就像一面镜子，你对他笑，他就笑;你对他哭，他也在哭”。你对生活的态度决定与生活对你的态度，当你心情不好的时候感觉做任何事都不顺心，那是因为生活将你的坏心情反射出来了。每天都要重复的上班，年复一年的讲授教材，也许你认为很机械，面对工作时候难免会烦躁，每当这个时候，我们烦躁只会让你觉得工作更无聊。这时候埋怨，发牢骚，只会让我们感到生活越来越糟。这时候静下心去看待工作，虽然每一年教着同样的教材，但是我们面对的学生却在变化。在面对不同的学生时我们可以选择尝试不同的教学方法，或许会有不同的感受。平静的对待工作，在不变中求不同，你的工作方法会改变，同时你自己也会改变，你的自身素质也会在其中提高。

2、做好自己，不攀比

“人比人，气死人”作为教师的我们在社会大浪的洪流中，让我们感到了做教师的卑微。人们物质生活的不断富裕，高品质的物质生活让我们望尘莫及。很多教师因此苦恼，抱怨生活，埋怨命运不公。其实在这些面前，我们可以“松、静、匀、乐”。房有住的就行，不一定要豪华。车也只是一个代步工具，方便出行就可以了。对于那些名牌和奢侈品我们就没必要去追求了，我们就是一平凡的人，没必要用奢侈品来实现自己的身份价值。

我们做好自己，过好自己的生活，没必要去看别人怎么生活。你看的多，比的多，想要的就更多，欲望就越多，你对生活抱怨的就更多。

3、做好身边的每一件小事。

教师这个行业是极为的平凡的，每天都在面对一群不谙世事的孩子，有很多教师感觉自己的一腔热血无处抛洒，教育这片天地不能施展自己的抱负。

现实，我们就是教师，大事轮不着我们做，我们就做好自己的本职工作。这个时候我们还是要“松、静、匀、乐”。写好每一节教案，上好每一节课，认真批改每一次作业，用心教化每一位学生。若能做好这些平凡的小事，当我们走进教室看到学生聚精会神的听课状态，感受到师生融洽的气氛这也是快乐的。当我们批改到学生认真书写的作业时，我们也会身心愉悦。但我们看到一个特困生被转化时，我们也会感到教育成果的自豪。名人，伟人做的事咱也做不了，咱能做的就是做好自己本职内的每一件小事，品尝着做小事成功的快乐。

二、用心对待自己的工作

我们的工作被称为“人类灵魂的工程师”，我们除了给学生传授知识外，还要关爱学生的心理健康成长。如果我们在这个工作岗位上只是一味的埋怨现在的学生难教，教不会，我们一直在厌教的情绪中工作，这只会让我们越来越不喜欢这个职业。魏书生说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是我们不够豁达;埋怨学生难教育，常常是我们的方法太少。”因此我们不如从现实出发，面对现实，用心对待自己的工作。

1.以身作则，为人师表

教师的一举一动、一言一行都对学生起着潜移默化的作用。尤其是班主任，他的世界观、他的品德、他的行为、他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着他的学生。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”我希望我的学生成为积极向上、勇于创新、不怕困难、对人以诚相待、有同情心和责任感，有一定心理承受力的全面发展的人，我首先就要使自己成为这样的人。

作为一名班主任每天都要和班中的学生打交道，处理大大小小的事件，反反复复，总会有心情不好的时候。如果你常为这样的琐事所累，变得不开心，生气，烦躁，发怒、那只会影响你自己的心情，还会伤到你的身体。其实一个积极乐观的班主任，他对生活和工作的态度，很容易是学生受感染，潜移默化的影响也会使学生的性格开朗乐观。

2、巧干工作，让自己变轻松

魏书生老师在教学中，自己不上课，不布置作业，不批改作业，最终学生的成绩还特别的优异。这只能说魏老师很聪明，他用智慧控制全局，让所有的学生不偏离学习的轨道，让他们热爱学习，乐于学习。他告诉我们无论你怎样的巧干，在学生的学习过程中始终都要遵循教育原则：有教无类，因材施教，教学相长，学以致用，学而实习，循序渐进，持之以恒。

魏书生老师有很多的教育思想值得我们去借鉴和学习，如：他的课堂教学十要求，要求学生的每天“七个一分钟”，培养学生的八个好习惯，六步教学法等。这些方法，会为我们的教学及班主任工作巧干，提供很多的帮助。比如我们在给学生布置作业的时候就可以仿照魏书生的作法，每次作业至少分三类，若这样的话，学生抄作业的现象应当会被遏制。适当的时候让学生自己布置作业，这也是一种不错的方法。

3、树立为学生服务的观念

这是魏书生老师“民主管理”的其中一方面。(民主管理：树立服务观念，

和学生建立互助关系，发展每个人的个性和特性，决策过程中多商量。)魏书生当班主任时始终向大家传达一个信念：当领导无论你的官职有多高，当老师的，当班干部的都是公仆，都是为人民服务的，他个人也不过是个学生们的服务员。他认定自己不是学生的权威，只是一个助手，是为了唤醒他们的求知欲望的助手，是教会他们如何做人的助手。这也就要求我们和学生之间要有平等的观念。

是学生给了我们工作的机会，如果没有学生就没有教师这个行业，我们职业的目的也就是服务与学生，为他们传道授业解惑。所以我们在学生面前，要放下身姿，与学生和谐共处。当他们犯错时，没必要动辄大怒，孩子犯错这是必然，要是每个学生都很乖巧听话，我们教师就不用去做学生心灵的鸡汤了。我们要树立为学生服务的观念，就不能强迫学生适应自己，而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平，接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。教师要善于在教学大纲要求与学生的心灵实际之间架桥，要努力防止离开学生心理的此岸世界，而只在大纲、教材的彼岸世界动脑筋的行为，这样的工作方式只会让你很累，很疲倦。

4、做一名健康的教师，教会学生自强

魏书生老师提倡“把教书放在第三位，把育人放在第二位，自强放在第一位。若把这个思想竖立起来就是一座“金字塔”。塔基是“自强”，塔身是“育人”。塔顶是“教书”，每一层之间都有着相互依存的关系。建造塔基的过程也就是自强的过程，其底面积愈大，稳度就愈高，育人起到一个承上启下的作用。

这一观点在教育学生时，要让学生认识到自己是一个独立自尊，有自身存在价值，又有社会责任的人。假如把学生和教师放在一起考虑，那么对学生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教师是重要的条件之一，作为一名教师首先要学会自强，面对工作要有勇挑重担的勇气，只要在自己的能力承受范围之内，这样还可以锻炼自己的能力。在遇到工作困难的时候，不能只是一味彷徨，发牢骚，我们应想办法克服困难，让其迎刃而解。在学生的面前树立一个自立的形象。教师自身找到支点后，才能用正确的人生观，价值观与学生沟通。才能更好的教育学生。

正如魏书生老师说：“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动，教育对象是人，是学生，是有思想，有语言，有感情的学生。教师的劳动收获，既有自己感觉到的劳动的成功的快乐，更学生感觉到的成功快乐，于是教师的收获是双倍的，乃至更多于其它劳动的倍数的幸福。”当我们听到学生的一声问候，看到学生的点滴进步，听到学生的朗朗读书声，看到学生在校园里健康快乐的成长，我们应当是快乐的。我们在平凡的岗位上，坐着一件件平凡的事，收获着一点点平凡的快乐。

我们既然选择了教师这个职业，也就是选择了奉献。不要抱怨生活的不公，不要抱怨社会的复杂，不要抱怨世态的炎凉，我们就做好自己，坚守好自己的岗位。守护心灵的一方净土，构筑自己的精神城堡，用一颗平常心，实实在在做自己的事情，你会享受到生活带来的快乐与幸福。