《道德讲堂演讲稿（9篇）》

好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在发展不断提速的社会中，越来越多地方需要用到演讲稿，大家知道演讲稿的格式吗？为大家精心整理了道德讲堂演讲稿（9篇），希望大家可以喜欢并分享出去。

道德讲堂演讲稿 篇1

各们领导、各位同仁：

大家好！

欢迎来到某某单位道德讲堂！道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，2015年首期道德讲堂又如期跟大家见面了，我是主持人某某，今天我们的道德讲堂仍然是经典的七个环节：作一次静思、唱一首歌曲、诵一段经典、看一部短片、讲一个故事、作一番点评、送一份吉祥。

下面我们就进入第一个环节--作一次静思

(音乐声起)请大家闭上双眼，在纯净的背景音乐下静下心来，俯视自己的内心，作一次灵魂的反省自问：

工作中有无形式主义，知行不一、弄虚作假？有无官僚主义，推诿扯皮、敷衍塞责？

生活中有无享乐主义，情趣低俗、玩物丧志？有无奢靡之风，讲究排场，铺张浪费？

好，请大家睁开眼睛。

下面我们进入第二个环节--唱一首歌曲

请全体起立，让我们跟随音乐一起唱。(大屏幕显示引唱)全体参会人员齐唱《爱的奉献》

(唱完后)

让我们携起手来，从我做起，从小事做起，从现在做起。我们坚信：只要人人都付出一点爱，世界就一定会变得更加美好！

请坐，谢谢大家！

下面我们进入本期讲堂的第三个环节：诵一段经典

(大屏幕显示《道德经》)

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

这段话通俗来讲，就是：色彩太过于斑斓夺目，就会让人目不暇给成为瞎子；音乐过于繁杂宏大，就会令人不能完全解读成为聋子；美食的味道无味具备，就会令人难以品出滋味，最后失去味觉；刺激的娱乐活动很容易让人失去平常心，变的狂热失神；而难得的也就是珍贵的东西就会让人玩物丧志，人人追逐。用现在的视角来开，就是我们的生活不要那样总是盛满了追逐名利和祈求繁华，而应该返璞归真，这就是道家清静无为的客观理性思想。

经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承，先贤的灼见，相信会给大家带来新的思考。面请我们进入第四个环节：看一部经典道德短片--《大医精诚》。

本期讲堂的第五个环节是讲一个故事，今天我们故事的主人翁是我们身边的道德模范，市医德医风标兵、优秀xxx员，某某单位某某部门的某某同志。有请宣讲员某某同志上台来为大家讲述她的故事。

刚才我们作了一次静思、唱了《爱的奉献》，重温了老子的古训，看了《大医精诚》的道德宣传片。听了某某同志的故事，相信大家一定有所感、有所悟，我们给每个人都准备了感言卡，请大家拿起笔来，写下自己的感言。

(音乐响起)

好人一生平安，衷心地祝愿大家厚德善行，吉祥相伴，下面我们进行第七个环节：送吉祥。

有请我们本期的道德模范某某同志与下期道德讲堂的道德模范某某同志一起给大家送上吉祥。

(音乐声起，现场发放纪念品)

道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。本期道德讲堂到这里就要和大家说再见了，真诚地希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的实践者、传播者和受益者。

再次谢谢大家，我们下期再见。

道德讲堂范文 篇2

宣讲人：妇科 张淑艳

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

大家下午好！

盛夏时节，滦医院内，生机盎然，满怀亲情，和大家欢聚一堂，感受道德的花香，重温仁爱的美德。我是今天的宣讲员张淑艳，来和大家说说有关感恩的些许感悟。

感恩原意是感谢上天赐予好的收成，感谢人的帮助，现在可以解释为感谢父母，感谢领导，感谢同事，感谢社会……心存感恩，让原本平淡的生活更有意义，让生活中少些怨气和烦恼。

记得几年前在古城的老街上，我看到了这样一幕：一位老人弯着腰吃力的在垃圾堆里翻找着什么，他满头脏乱的银发，面黄黑瘦的脸庞布满深深的皱纹，身穿一件破旧的工作服，脚穿一双露着大拇指的破布鞋。这样的一切仿佛在说着他的辛酸，路人怜悯地问：您今年多大了？为啥这般年纪还出来干活？像你这样的年纪，本应该在家享乐天伦呀？他叹了口气说：“老伴死得早，五个儿子现如今都已成家过着自己的小日子，没人原管我，为了生活只好如此了。”

我心痛了，呆呆地望着老人家摇着头无奈的慢慢的走开了。看着衣衫褴褛的他佝偻着腰蹒跚的步伐，鼻子有些酸了。老人心，天可鉴，他是不愿成为儿子们的拖累呀！他宁可在垃圾堆里找废品卖，也不愿伸手向儿子们要钱。但是作为儿子的难道就忘了吗？是父母一把屎，一把尿地把你们拉扯大，是父母教你们说话、走路，是父母步履艰难地为养育你们撒尽汗水与心血，是父母帮你们成家立业。父母的恩情重于一切，如今父亲老了，什么也干不动了，需要你们照顾了，为什么你们就不能反哺父母？！我想只要拿出父亲对你们恩情的百分之一，你们的父母就会觉得很幸福。现如今你们也是为人父母，你们又将如何面对自己的孩子？我深思了，我们做人就要做一个有爱心，有孝心，有责任心的人，就要做一个懂得知恩图报的人。

2012年冬天，我正在唐山妇幼保健院进修，年近七旬的婆婆患脑梗塞需住院治疗，想想患病的婆婆，想想年幼的女儿，又想想整日工作在外的丈夫，这一下我可在市里呆不下去了，给父母打电话哭诉，爸妈说：“艳，没关系，你就好好学习吧！别辜负领导对你的期望。再说你婆婆病的又不是很重，输输液就会好。我们帮你照顾家里，放心吧！”丈夫说：“没关系，我请假，你就好好学吧。”护士长小弭不知从哪得到了消息，打来电话说：“艳，有困难就说，大家会帮你解决，放下思想包袱，好好学习。”就这样在领导和家人的关心帮助下我完成了进修学习。怀着感恩的心回到工作岗位，尽责工作，积极生活，真诚相待一切和我有缘的人和事。

感恩父亲——因为父爱是山，无论有多大的困难，他总是你强大的后盾；父爱是路，无论你走到哪里，他都伴你延伸，为你指点迷经，给你一路阳光。

感恩母亲——因为母爱是最温暖的港湾，无论有多大的委屈，她总是你依靠的肩膀；母爱是最柔软的地方，无论有多少坎坷，她都伴你走过，为你擦泪，给你一生的鼓舞。

感恩领导——对我们工作的指导、鼓励和信任。

感恩同事——对我们工作和生活的关心、支持和帮助。

道德讲堂演讲稿 篇3

大家好！

中央文明办在全国掀起这次“道德讲堂”活动的****，其主题非常明显：道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。目前我国人民物质生活水平逐渐提高，我国已飞跃为世界第二大经济实体，但经济建设的同时，精神生活却显得有些贫乏，诚信信仰缺失。

建设“道德讲堂”就是要适应社会的新形势，搭建思想道德的新平台，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的出色品格融入到我们每个人的血液中。一个人的意识决定行为，有什么样的思想就决定什么样的行动，所以提高思想意识水平、提升自身的文明素质具有重要的意义。入党申请书也为构建和谐社会、实现“中国梦”、传播正能量、奠定强大的思想道德基础。

纵观整个社会，进步光明是主流，但不和谐的现象却仿佛显得越来越多，例子比比皆是，比如：食品药品安全问题越来越严峻了；老人晕倒在路上也没人敢扶了；为人师表的校长竟然领小学生开房了；一个郭美美炫富差点毁了整个中国红十字会；“我爸是****”的狂言都喊到国外去了；一个将军和歌唱家培养出来的据说曾被称为“xxx、前途无量的天才”的儿子都沦为阶下囚了……据国家有关统计，国土系统已经成为****的高发领域。

大家可能要问：现在这个社会是怎么了？仿佛真的让人“三观毁灭”！国外就有人抨击说中国人缺乏信仰。难道真的是这样吗？

我认为不！我国有三千多年的佛学、以及土生土长的道教，更有两千多年的儒家思想、和博大精深的国学精粹，以及中国xxx领导的具有中国特色的社会主义完整的理论体系，怎么能说中国人没有信仰了呢？我们缺乏的不是道德与精神，心得体会范文锦集而是需要积极地宣传与信仰，在这种时期，中央文明办发起“道德讲堂”活动显得具有极其重要的意义。

社会由人组成，构建和谐社会就必须�**岣呙扛鋈说乃刂剩妊Щ崾凳翟谠谧鋈�!才能学会踏踏实实做事！

谈到怎么做人，古今中外有无数的名人给了我们无数的教诲。今天，请允许我介绍一位国学大师，那就是南怀瑾先生。

南怀瑾，1918年生于浙江，20___年去世，是两岸的中国当代国学大师之一，在国学、儒释道四个领域均居极高的造诣！温****总理曾评价说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”

南怀瑾大师的一段人生参悟总结了他对人生的看法，他认为人生的状态和境界是：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

我觉得作为一个精通儒释道三家精髓的国学大师的这段人生感悟，能告诉我们许多做人做事的深刻哲理！对于我们做一个合格文明的社会公民、尽职尽责的做好本职工作都具有很系统的指导意义。这也是与建设“道德讲堂”的根本目的是一脉相承的！

目前我国已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进的道德理念来巩固人们的思想基础。建设“道德讲堂”就是要以“身边人讲身边事、工作总结范文身边人讲自己事、身边事教身边人”这种形式，广泛普及社会主义核心价值观，在潜移默化中不断提升国民的文明素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为深化全国文明城市建设、构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。

实实在在做人，踏踏实实做事，爱岗敬业，扎实、高效的开展各项国土资源本职工作，比学习、比形象、比****、比廉洁，推动全县国土资源管理工作再上新台阶、为全县经济社会的科学发展、率先发展、跨越发展提供坚实的保障。

最后，请让我们再读国学大师南怀瑾先生的人生参悟与大家共勉：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

谢谢大家！

道德讲堂演讲稿 篇4

陶行知有一句著名的座右铭：“捧着一颗心来，不带半根草去”。如果缺乏无私奉献的精神，教育是无法成功的。教师是继承和发扬文化遗产的桥梁，是连接过去、现在和未来的工程师。

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂，是师德最好的体现。

任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等。

教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。

在教育教学工作中，教师不仅以自己的知识技能去影响学生，而且还以自己的道德文化修养、仪表作风等对学生起着耳濡目染、潜移默化的影响，这种表率作用，是任何其他教育因素都无法取代的，教师是人类灵魂的工程师，首先教师应该自我雕塑和不断完善，否则又何以塑人呢？教师不仅是知识的传播者，也是学生的道德榜样，因此，必须以完善美好的人格出现在学生面前，用时代精神去塑造新一代。

教师是"辛勤的园丁"，是"燃烧自己照亮别人的蜡烛"，就因为教师所从事的职业是圣洁光荣而艰辛的。教师要用自己的汗水、心血和智慧，去精心浇灌祖国的幼苗和花朵，要有教书育人，为人师表的崇高风范，求真知、做"真人"，不断加强道德修养、自尊、自重、自强不息，用自己的无限忠诚，用自己的智慧和汗水奋力去托起明天的太阳。

道德讲堂演讲稿 篇5

Hello! I wonder whether everybody knows the meaning of these two words of " energy-conservation " and " low carbon "? I assume as a matter of course and know. Does " energy-conservation " save the energy? Does " low carbon " reduce carbon emission? Yes, it is really simple. We often chat about them. But, do you really understand them? Have they really taken root on your bottom of heart deeply?

Once, the Earth mother left our rich energy to cause us to be jubilant, sighed on Earth's energy inexhaustible, inexhaustible, now, the newest statistics indicated, the petroleum will dry up after 60 years, the coal also might supply the humanity to use for 250 years; Once, developed first, the environment question the situation which neglected is often occurred, now, the sustainable development, was together harmoniously with the nature the biggest topic.

Not difficult to see, the environment question in is taken unceasingly by the all this, the environment question was still stern, the energy conservation reduced the platoon, the low-carbon lives the Copenhagen climate congress, this affects the human destiny the question slowly to be unable to reach the agreement actually.

In the life, is driving the great displacement automobile, purchases including the fluorine air conditioning, the refrigerator, including the phosphorus laundry powder, turns on the air conditioning the low temperature also one side to bind in the summer the quilt, the daylight lamp is being long all night clearly, water cock water drop sound day and night not rest ......These influence environment phenomenon common is rebels with ours position. American President Kennedy has said: Do not have to ask the country can make any for us, must ask first oneself can make any for the low-carbon life needs everybody to participation!

The low-carbon life first is one kind of life long as wants, each person may be able to achieve! The electricity saving, saves gas and oil, the solar terms, saving water, the tree-planting, makes use of waste, by step generation of vehicle ......TThe intravenous drip, in life each aspect, all may choose the low-carbon life the low-carbon life is also representing one kind healthily, the more natural life eats counter-season food, the generation by works as season food; Little uses the disposable product, the generation by the duplicated things; Little rides an overhead traveling crane, little sits one time the elevator, the generation rides the bicycle, crawls the staircase, while falls the low-carbon withdrawal, we will have a healthier body and mind.

We believed, so long as everybody works as one, participation together, humanity's tomorrow certainly will be able to be happier! Schoolmates, today, your low-carbn.

英文ppt演讲稿范文：Helen Keller

hello,my name is i’ll tell you a story about helen keller.

helen keller was an amercian writer ,she was born in was deaf-blind because she had a disease when she was 1 year with the help of her teacher anne sullivan,she learned to talk with her fingers,speak,write and read the books for became a student of harvard university and she became a great died in 1968.

now,i’ll tell you the story about day ,in the afternoon,helen and mrs sullivan had a dispute of the word “cup”and “water”。mrs sullivan wanted helen to know “cup”is”cup”,”water”is”water”。but helen couldn't understand the difference between”cup”and “water”。she thought”water”could be “cup”and”cup”could be “water”。mrs sullivan had not ideas ,so she let helen praciece the word “doll”and touch the doll with helen’s fingers. helen was angry and bored,she threw the doll to the ,mrs sullivan and helen went out to play.

when mrs sullivan washed helen’s hands,the water was flowing on helen’s sullivan wrote the word ‘water’on helen’s wrote many times,helen knew the water was flowing on her hands and understood the meaning of the word”water” the same way,helen learnd many many new she became a great writer.

this is my story, thank you .

道德讲堂范文 篇6

2009年，江苏省常州市开始办“道德讲堂”，解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。

2011年起，“道德讲堂”向全国推广，一年之后，50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。

苏州市的戮力推动，再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名，包括6位部级、省级道德模范和34位“中国好人”。

苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各级别的“好人”：街道级的、市级的、省级的和部级的。而使好人道路更有说服力、实践力的，是两个功利主义的数据：苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一；被授予“全国质量奖”，这是我国目前质量管理领域的最高奖。

道德对质量的促进，道德向实利的转化，是在怎样的机制中完成的呢？

道德讲堂：一场教化仪式

2011年，《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天，苏州“道德评弹”启幕。

“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写，评弹是对苏州话的烹调，使乏味的道德说教有味。

2012年6月28日，副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。

“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。

邮递员被要求统一着装入场；在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场；接下来是模范事迹介绍，共有讲演、视频、评弹三种方式；第三项议程是颂经典，读《三字经》；然后是发善心，由参会人员代表发表感言；最后是送吉祥，向参会人员送吉祥书签。

“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。

有评论认为，在西方国家，道德教化有相当一部分是由宗教承担的，“道德讲堂”替代了教堂里的教化，在肃穆性和仪式感上则保持了一致。

其实，“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面，“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》，“‘孝’字是儿子头上顶着老子”，台下听众笑着点头。

评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会，参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友，甚至还在街道搞了巡回演出。

苏州邮政局对活动做了规定：“道德评弹”每年不少于2次，“道德讲堂”不少于1次。

有组织地做好事

苏州邮政局局长马小群说，其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的，被改造、吸收和内化。

外源性的输入源于两处：一是发端于苏南的“道德讲堂”；一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。

后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的：1998年，按照国务院《邮政体制改革方案》，江苏邮政开始“邮、电分营”；2007年，按照国务院邮政施行政企分开的要求，江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立，完成从“局”到“公司”的体制转变；2008年，邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。

在体制传统与老牌国企情结的杂糅中（本刊记者在调查中发现，这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的，前者基于对国字号的信任而受助，后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少，目前，我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓，即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局），江苏省邮政公司提出“历经多次改革，始终不丢国脉”，其中，“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统，在江苏邮政，一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作，这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的，这也成为江苏邮政的特别之处。

精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦，是当与职工中自发的好人好事相遇时。

2003年，投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意，虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的，对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意，在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。

2006年，基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编，成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条，苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字：“关爱百位老人，邮政百倍热情”，还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。

两个月后，市局对投递班进行抽查，发现类似于雷锋日记的台账，对“服务过程”的记录简单，“个别的甚至没记录”，检查组当场提出整改，并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”，此后，在历年的总结中，记录是个贯穿始终地被强调的问题。

“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任，好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。

传统德、行被量化分解，哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值，变成了后工业时代企业的KPI：家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件，代领汇款、包裹，送信件、报刊上楼入户是必选项，至少一项；代缴水、电、气、话费，代办其他物品，帮助打扫卫生，为老人读报（信）、陪老人聊天非必选，但是，有1项加3分；受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道，每收到1件加1分。

一年之后，市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名，便规定每年对服务对象进行调整、补充一次，务必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受结对帮扶；针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠，一面加强考核，一面加强激励，设立每年10万元的活动基金。

从2008年开始，设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金，开展年度优秀投递员评选表彰，报销制度。

组织上在每个关键发展阶段，极有韧力地推动着好人好事的运转，维系着它的规模和邮递员的热情。

发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后，又出现了由中心向边缘的外扩，标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县（市）邮政局650多条邮路，共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。

打造劳模

江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是，涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。

这与其“造劳模”的策略有关，在苏（州）邮委〔2012〕12号红头文件中，有这样的号召：“通过各党支部（总支）的深入发动，寻找身边的闪光点，大力培育和选树各类先进典型”，“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。

以各种方式打捞好人好事，成为德育工作中的一项重要事工，媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索；培育劳模更是尽心尽力，工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”，处理好与媒体的关系，并请社科院课题组来进行理论提升；员工则用心地寻找帮扶对象，太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰，在一次投递时，听老人拿着汇款单自语，如果能直接拿钱就好了，言者无心，听者有意，王晓丰当即向老人表示，可以每月代她领取。自此至今，从未中断。

培育先进典型用行政流行语来讲，就是“抓手”，亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头：“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”

因为宣传理念先进，更重要的，宣传基于事实，江苏邮政的“造劳模”，并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是：“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上，注重求真务实，手法多样，注重以情动人，以事感人，使先进典型人物形象饱满，群众乐意接受。”

朱克华即是被成功塑造的一个劳模。

2004年，当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员，正好赶上亲情邮路开拓阶段。在苏北人融入苏南的现实困难中，朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚，这场道德运动将他送得更远。2012年4月，朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”，而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元，并解决了编制问题，由C类（劳务用工）转为B类（合同工）。

朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”，苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。

推动亲情邮路（从2003年起打造）、竞争质量奖（从2006年起实施至2012年获奖）、国企成功转型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克华（从2004年起来吴）的个人成长，在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索，打通了由德向名、利转化的任督二脉。

义利共生

江苏邮政不讳言对名与利的道德指向，使道德变得有动员力、行动力。

在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上，时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化，说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”

“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点，那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。

口碑营销正是社交媒体时代的精髓，只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元，即便面对的老人群体不是优质的目标客户，但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。

还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来，共收集员工合理化建议1184条，创造经济效益1400余万元；取得创新成果147个，获得直接经济效益3100万。

对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”，使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前，在有些地方，邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工，这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说，他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型，对幸福的关照，不能止于“你幸福吗”的问候。

道德讲堂范文 篇7

为进一步推进社会主义核心价值体系建设，推动公民道德建设，根据《全国城市文明程度指数测评体系》和《公民道德建设实施纲要》，按照省、市、县有关文件件精神，结合我镇实际，特制定本实施方案。

以马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，搭建思想道德建设新平台，建立覆盖全镇上下、

各个领域的“道德讲堂”网络，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，为扎实推进全镇经济发展，建设“特色农业大镇，乡村旅游新镇”奠定扎实的思想道德基础。

“道德讲堂”建设要以提升全镇人民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等四德”建设为重点，强化宣传教育，引导市民“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者。

1.形成“好人好报”的社会共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。

2.推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“道德讲堂”的首要目的，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，在实践中完善自我、提升素质。

3.营造“崇德尚善”的浓厚氛围。把对重点人群、重点领域的教育引导作为突破口，以点带面，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

“道德讲堂”要依托镇文化站、中心学校、社区、乡村活动室等现有阵地或其它可利用场地设施建设，做到环境典雅、活动规范。（1）有场地。在专用或共享的场所悬挂“道德讲堂”标牌，有“道德讲堂”统一背景板，有道德教育宣传标语、图画，以及相关规章制度。（2）有设备。有播放电视短片的电视机、音响或投影设备，有方便干部群众学习的桌椅设施、有道德模范和先进人物的喷绘图片、事迹简介。（3）有机构。组织领导机构健全，“道德讲堂”有负责人，有主持人，有专兼职宣讲员。（4）有活动。有学习制度，有宣讲内容安排，每月至少组织开展一次寓道德规范于其中的具体活动。（5）有资料。每次活动的计划方案以及相关的媒体报道、现场图片、视频资料和自查总结资料齐全规范。（6）有成效。每次活动群众广泛知晓，愿意听、主动来；参与者有所感悟、受到教育、得到提高。

“道德讲堂”建设坚持以社会主义核心价值体系为根本，坚持以社会主要荣辱观引领思想道德和良好社会风尚，坚持用典型示范引导人们见贤思齐，用实践养成引导人们择仁处善，用优秀文化引导人们自强厚德，充分发挥群众主体作用，引导人们在生活上做一个好公民、工作中做一个好员工、家庭里做一个好成员。

1、社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

2、职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

3、家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

4、个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

围绕以德育人、以文化人的工作理念，依据贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，按照流程仪式化、对象分众化、形式多样化的要求，以“五个一”为基本流程，推行“六个我”的讲堂形式。

1、设计仪式化和规范化并重的“五个一”流程，增强讲堂感染力。设计“唱一首歌曲，看一部短片，

诵一段经典，讲一个故事，作一番点评”的基本模式。“唱一首歌曲”：每次开讲之前，组织合唱一首爱国歌曲；“看一部短片”：围绕主题，组织群众观看一部道德建设短片；“诵一段经典”：组织群众诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”；“讲一个故事”：讲述一个发生在群众身边的体现传统美德与时代精神的典型事例；“作一番点评”：由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界，由主持人作总结提炼式点评。2、形成群众性和灵活性兼具的“六个我”形式，扩大讲堂参与面。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式。我听：以培训报告、巡回讲演等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质。我看：以演绎展示、学习发现等形式，把典型的事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学。我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。我选：以群众评选、菜单式宣讲等形式，由群众评选先进人物；群众选择每一次宣讲的人物、主题和时间等。我行：以实践转化、提升素质为目标，引导群众在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。

1.动员部署阶段（2015年4月）。制定实施方案，进行动员部署，号召各村（社区）、各单位积极响应、主动参与“道德讲堂”建设。

2.示范引领阶段（2015年4月—6月）。树立典型，建立1-2个示范点，形成科学有效、各具特色的讲堂模式，做好示范引领工作。

3.全面推广阶段（2015年6月-12月）。在建立“道德讲堂”示范点的基础上，推广经验模式，全面开展“道德讲堂”建设工作，每月至少开展1次活动。

4.总结经验阶段（2015年12月）。总结我镇“道德讲堂”建设的经验，寻找存在问题，收集整理活动资料并存档。

1、对象分开化。根据不同人群的不同特点和不同需求，我们将重点建设机关道德讲堂、学校道德和村镇道德讲堂。

机关道德讲堂：主要对象是机关干部。以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，教育引导广大机关公务员牢固树立立党为公，执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做道德建设的实践表率。

学校道德讲堂：主要对象是学校师生。以倡导师德建设、文明礼仪、互帮乐学为主要内容，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的活动目标。

村道德讲堂：主要对象是农村居民。以倡导孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，围绕建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的要求，根据当前新形势下农民的价值观接受特点和生活习惯，精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式，吸引农村居民参与。

2、队伍社会化。全镇将组建以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准的专兼职结合的宣讲队伍。主要分为三个层面：

宣讲人员讲：组织培训专门的宣讲员队伍，充分利用各类宣讲素材，到群众中间进行巡回宣讲。

先进模范讲：组织道德模范、身边好人、美德少年等先进典型作为宣讲员，邀请他们现身说法，传递道德。

身边群众讲：组织“有道德的人讲道德”，吸引广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事，使群众成为“道德讲堂”的主人。

3、形式多样化。以“我听、我看、我讲、我议、我行”为主要模式，充分尊重群众意愿，设计多样化宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与。

我听：以培训报告、巡回讲演等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质。

我看：以演绎展示、学习发现等形式，把典型的事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学。

我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。

我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。

我行：以实践转化、提升素质为目标，引导群众在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。

4、时间经常化。今后一个时期，党委中心组学习将以“道德讲堂”为主，突出公民思想道德建设内容。“道德讲堂”将定期不定期进行宣讲，每月至少一次，在确定的集中宣讲日，统一开展活动。各村、各单位部门要积极发现、收集、编写1-3个道德模范故事，供全镇选用，广大居民应自觉参与，强化道德修养，提升道德素质。

1、加强组织领导。成立“道德讲堂”建设领导小组，各村（社区）、学校负责人要落实责任，切实组织开展好此项工作，协调好各项日常性工作。

道德讲堂范文 篇8

完善设施 拓展道德讲堂的覆盖面

截至目前，我市已建设的道德讲堂涵盖了机关、企事业单位、学校、社区、窗口单位、食品行业等不同领域。每个道德讲堂都有固定场所、统一背景标识，定期开展活动，强化道德熏陶。据不完全统计，我市已开办道德讲堂活动1200余场，受教育群众达到4万余人，充分发挥了道德模范、身边好人等先进典型在公民道德教育中的示范作用，形成了崇德向善、健康向上的社会风尚。

在市文明办广泛动员中，各级干部职工、市民群众皆参与其中，形成参与人员的分众化，让道德讲堂定期走进中小学生、干部职工及市民中，不断扩大覆盖面，引导群众经常性地参与到活动中来。结合实际，在广泛开展各类道德讲堂建设活动的同时，有所侧重，积极打造道德讲堂示范点；确保活动经费、场地、人员投入保障到位，严格规范活动流程及落实资料归档。进一步加大“道德讲堂”活动的宣传力度，在全社会营造浓厚的舆论氛围。

规范流程 确保道德讲堂常态化开展

“我对客户的心诚不诚？我的行为正不正？我对同事的情真不真？”伴随着缓缓响起的音乐，参加广安市道德讲堂总堂活动的干部们，在主持人的引领下，通过道德反思以便洗涤心灵、自我警醒。这便是开展道德讲堂活动的第一道程序——自我反省。

根据中央文明办的要求，我市不断完善道德讲堂的流程。从最初的5个环节探索到如今的“5+4”环节。即：

“静默反省”，即通过对自己的扪心自问敲醒内心道德的种子；

“唱道德歌”，即唱《公民道德歌》，歌曲歌颂了中华文明的传统美德，以此来提醒自己，要做一个有道德的中华公民；

“学模范”，通过看全国模范的事迹短片、邀请道德模范或身边好人到现场讲述等形式，学习模范精神，以此来告诉自己，一个有道德的人要从身边做起、从小事做起；

“诵经典”，即组织大家诵读中华传统经典和道德格言，引导大家在诵读过程中感悟做人做事的道理；

“发善心”，即由主持人引导参与者评议道德人物，抒发参加“道德讲堂”的感悟。

“念劝善词”即念一首劝善词，供与会人员从中领悟道德的真谛；

“一堂一善举”即参会人员承诺一心向善，品德高尚；

“行崇德礼”即由主持人引导学习理解德字的深刻含义，并向“德”行礼；

“送吉祥”环节，即设计富有道德文化内涵的小礼物，免费送给参与活动者，传递人与人之间真挚、美好的祝愿。

道德讲堂通过固定场所、固定环境氛围布置、固定流程，向参与者展示庄重而又亲切的仪式，唤起参与者心中崇高的感情。

“我感觉道德讲堂的仪式很有特点，特别是开头的自我反省环节，配上音乐，一下子就能让人感受到一种神圣的感觉，感受到道德力量的伟大。”在道德讲堂总堂活动现场，第一次参加活动的张云燕说。

深化内涵 明确道德讲堂的引领方向

我市始终坚持以“四德”为主要内容，即社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。

8月16日，道德讲堂总堂示范活动在中国工商银行广安分行开展，来自工商银行广安分行的职工范杨深受教育。他说：“我们应该多开展这样的活动，将我们心中的道德种子唤醒，在以后的工作中将诚实守信，以诚待人的优良道德传统发扬光大。”为使道德讲堂活动取得实效，市文明办在各单位轮流组织开展道德讲堂总堂活动。各区市县也纷纷结合实际，选择交通便利、人气旺盛、文化氛围浓厚的公益场所成立道德讲堂支堂，定期开展活动，面向未开设道德讲堂的单位和市民开放。

各个道德讲堂还注重把活动效果延伸到讲堂之外。市创建办在开展道德讲堂活动中，及时邀请市电视台专业人员进行全程录制，制作成光碟发给干部职工，让大家经常看、时常学，时刻提醒大家不要忘记自己的道德承诺。

感恩小平 将广安筑成文明之都

“我们社区争着学模范的人越来越多了，道德讲堂中的道德模范都成了我们心中的英雄。道德的力量是无穷的，身为一个土生土长的广安人我感到无比荣幸。”在中桥社区组织开展的道德讲堂上，社区民警杨明激动地说。

道德讲堂活动开展以来，全市当好人、做好事的人越来越多了，城市环境改善了，人际关系和谐了，道德讲堂将道德的春风吹遍伟人家乡。

道德讲堂演讲稿 篇9

一、建设“道德讲堂”的意义

道德力量是国家安定、社会和-谐、人民幸福的重要意义。随着工业化、城镇化、信息化、市场化、国际化深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。当前，我市已进入全面建设小康社会的关键时期，迫切需要以先进道德理念来巩固全市人民共同团结奋斗的的思想基础。建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展新形势，搭建道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，广泛普及社会主义核心价值理念，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的品格融入到广大人民群众的血液中去，在潜移默化中不断提升公民文明素质、推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为深化城市文明创建，建设富裕文明和-谐幸福酒泉奠定强大的思想道德基础。

二、大庄子小学“道德讲堂”的具体安排

(一)设立固定“道德讲堂”。教师道德讲堂利用教师会议室，建立一个固定专门的“道德讲堂”场所。营造出浓厚的道德建设氛围。学生可利用现有教室与校园广播站或专门的道德讲堂，定期开展相关活动。

(二)活动版块：我校“道德讲堂”分成两大版块开展

相关活动，教师将着重开展“师德讲堂”活动，学生将开展“道德讲堂”活动。

(三)开展活动经常化

“道德讲堂”要有计划地定期不定期开展宣讲活动，原则上每月不少于两次，每次开讲时间不少于45分钟。活动中形成一套内容详实、规范有序的资料(包括电子资料及纸质资料)。为体现每次活动要有计划、有方案、有活动记载、有总结，活动中注意收集照片、录像等影像资料，体现活动成效。

(四)宣讲内容具体化

“道德讲堂”每次开展活动都要以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”建设为范围确定一个明确的主体，突出“善、诚、孝、强”，用传统的道德文化，身边的道德典范来引人叩问良心、生长道德。

(五)基本环节流程化

“道德讲堂”开展活动要按照“长德心(行一个崇德礼)、唱歌曲(唱一首道德歌曲)、学模范(看一部短片、讲一段故事)、诵经典(诵读一段经典)、净灵魂(做一次自我反省)、谈感悟(做一番点评)、送吉祥(送一份吉祥)”七个基本环节，规范活动流程。也可在坚持七个基本环节的前提下，根据自身实际，创新形式，丰富内容，增加互动情节，使道德讲堂更加生动饱满，富有感染力。