《伟人演讲稿（精选12篇）》

伟人演讲稿（精选12篇）

伟人演讲稿 篇1

大家好!

有一个故事，说的是一头驴，背着两捆草，饿了，到底放下哪一捆来吃呢?一直犹豫不决，结果饿死了。这个故事有些夸张，但人生很多路口，大家都会在路口上徘徊。做选择是很难很痛苦的，这边有诱惑，那边也有诱惑。到底选择哪个?我的同学都出国了，我是不是也应该去新东方学习准备考托福?我的发小考公务员了，我是不是也要买书复习了?电视上说有个人小学没毕业做电商就发财了，我是不是也要到淘宝上开个店铺?

你今天听到东边热闹往东跑，明天听到西边热闹，就掉头往西边跑。很多年下来，你就会变成一个没头苍蝇，东一榔头西一棒槌，疲于奔命，没有积累。我认为，如果你觉得自己还年轻，那一定要花点时间想一想，不说长了，就是未来的十到十五年时间，你到底要想成为怎样的人?未来十到十五年，你到底最想获得什么?这是最重要的。这个东西，你可以说是梦想，也可以说是价值观。

为什么?因为你一旦想清楚了，以后你无论做什么判断，做什么选择，那就简单多了。有助于实现我梦想的，我就干。没帮助，我就放弃。把梦想锚定，短期内不管你遇到什么诱惑，遭遇什么困难，都不会左右你判断和选择。

在这点上，我很幸运，在困难面前我很少摇摆，经常是一拍脑袋就做决定了。因为我上高中的时候，就想清楚了我这辈子要干什么。我不想要进到一个仰人鼻息的单位去，我就梦想着要开个自己的电脑公司编软件，自己安排生活和命运，而且做好了，很多人都用，这样很有成就感。

一旦有了这个想法，所有的选择都变得非常简单。比如我上高中的时候在全国物理竞赛上获过奖，很多大学都愿意录取我，各种专业五花八门。其中一所比较著名的大学，想录取我上食品工程专业。我父母听说以后十分高兴，他们经历过吃不饱饭的年代，觉得上了这个专业，以后就不愁吃饭了。但我坚决不同意，因为我对食品不感兴趣，我就是想编软件。当时西安交大也来录取我，我当时也不知道西安交大是干什么的，以为是修铁路的大学。但西安交大让我上计算机系，那我就去了，因为符合我的目标。相反，我很多同学根据当时热门不热门来选专业，很多人选了国际贸易。这种选择看起来很聪明，但现在看来，这未必是他们真正想要的，也未必是自己能够施展才华的地方。

你如果说，我的目标很简单，就是年薪50万。对这样的目标，我的建议是，目标不能太物质化。太短期、太物质化的目标不能内化成你的梦想。像年薪50万、100万这样的目标，你可能很快就实现了，然后就失去了梦想，没了目标，跟有些拿到巨额拆迁款的人一样，沉溺于赌博，把自己的未来都毁了;或者有的物质化目标很难实现，比如你想成为中国首富，可能你很快就放弃了。我认为，只有这种非利益化的梦想和目标，才能长期激励一个人不断地去追求。

我大学毕业时，也面临着选择。到底是去南方的某家银行工作，拿一月3000元的高薪，还是去北京的一家大型电脑公司，拿一月800元的工资?我没什么犹豫就选择了后者，因为只有到电脑公司，才能学习怎么做软件，才有机会实现我的梦想。

后来我离开这家电脑公司到互联网里去创业，有很多人说：“你太有勇气了，放弃了高薪和职位。”但是我觉得这不需要什么勇气。它已经不适合我了，没法帮助我实现自己的梦想。这些别人认为很珍贵的东西，对我来说是Nothing。所以，你的梦想和目标不跟物质挂钩，物质就不会成为你选择时的掣肘。

对于高中生来说，诱惑可能是某个看起来前景良好的专业。对于大学生来说，诱惑可能是一份待遇丰厚、人人艳羡的工作。但是随着你越走越远，物质的诱惑越来越大，你就更需要梦想这个坚定的罗盘来指引。

当年我要离开雅虎，因为在里面不能创新，很多好想法实现不了，这种氛围让我窒息，让我忍无可忍。雅虎说，要提前辞职，会扣我3000万美金。即使放到现在，这也是一笔不小的数目。很多人替我惋惜，说你再混个一年半载的。我不想混，也最痛恨混。对我来说，自由是最重要的，干自己想干的事儿是最重要的。于是，我再一次的创业。于是，有了360。

可以说，到今天我的梦想从来都没有变过，只是我所在的行业从计算机发展到了互联网，发展到了手机领域。我的目标很简单，一直都是要做出别人从来没有想过的产品，我的产品能够改变千千万万人的生活和工作方式。这个梦想，可以说我已经实现了，也可以说我还没有实现，因为我觉得还有更多好想法可以去做。

90后的年轻人有朝气，有活力，你们应该有更好的梦想。希望大家好好思考一下自己的未来。想想10年、15年后，大家再聚首的时候，你希望自己成为什么样的人，这才是最重要的。

伟人演讲稿 篇2

伟人=远大的理想和抱负×科学的计划和方法×非凡的意志和毅力×独特的天赋和机遇。

破译伟人密码工程由法国里昂最著名的牧师内德兰塞姆开创。作为著名牧师，兰塞姆一生聆听过一万多人的临终忏悔。这些忏悔，大多是悔恨自己在有生之年碌碌无为，痛失良机。兰塞姆用了六十多个笔记本记录这些忏悔，最后打算把它们编印成书，警示后人。没想到在他九十高龄时发生了一场大地震，六十多本笔记毁于一旦。于是，兰塞姆就把这些笔记的内容浓缩成为一句话，以他的手迹镌刻在他的墓碑上。这句话是：假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。

兰塞姆的结论说明，至少有一半的人，成为伟人或者凡人，概率是相等的。那么，伟人何以成为伟人，凡人何以只是凡人？我认为，关键是能不能破译并且遵循伟人的密码。这个密码，我把它概括为四个因素的乘积：伟人=远大的理想和抱负×科学的计划和方法×非凡的意志和毅力×独特的天赋和机遇。

远大的理想和抱负是伟人前进的大方向和原动力。人的行动是受思想支配的，有所思才有所行，有所行才有其果。因此，西方格言说，“你把自己想象成为什么人，你就可能成为什么人”；中国格言说，“不怕做不到，就怕想不到”。这些格言，尤其被众多伟人的实践所证实。马克思十七岁中学毕业时就在作文中表示，要选择最能为人类谋福利的职业，做一个完美无瑕的伟大人物；周恩来十二岁回答校长“读书为什么”的提问时说，“为中华之崛起”；毛泽东早在建党前就用“改造中国与世界”的目标激励自己和新民学会的同志。正是在远大理想和抱负的指引、激励之下，马克思变成了“千年伟人第一人”，周恩来变成了人民敬爱的好总理，毛泽东变成了中国历史上最伟大的民族英雄。

理想和抱负只是一个抽象的观念，要把它付诸实践，变成现实，还有一个怎样实现、怎样才能实现的问题。因此，必须有一个科学的计划，有一套科学的方法。

科学的计划解决可操作问题。是确定主体应具备什么素质、要做出哪些努力。比如，任何伟人无不具有无私高尚的思想品质、深厚广博理论知识、高超卓越的水平能力、健康强壮的身心素质，等等，要做伟人首先就得在这些方面行动、努力。对一个伟人来说，他必须把整个的生命和事业当做一个系统工程来运作，把生命的主要部分和所做的重要事情全部纳入到总目标中去，尽量不浪费生命，不做无用功。如阿诺德施瓦辛格。他生长在平民窟里，又小又瘦又黑，十几岁时突发奇想要当美国总统，于是拟订出一个连锁计划：要做总统得先做州长—→竞选州长须得到财团支持—→要得到财团支持就得融入财团—→要融入财团最好娶一位豪门千金—→要娶豪门千金必须成为名人—→成为名人的捷径是做电影明星—→做电影明星就得练好身体练出阳刚之气。于是，他就坚持苦练健美，成为欧洲、世界、全球、奥林匹克的健美先生，然后进入好莱坞，凭借强壮的体格，一心扮演坚强不屈、百折不挠的硬汉形象，十年后成为好莱坞最耀眼的电影明星之一，由此娶得美国总统肯尼迪的侄女为妻，五十七岁时告别影坛、跨入政坛，竞选加州州长并一举成功。施瓦辛格的经历让人们记住了一句话：“思想有多远，我们就能走多远！”

理想和抱负越高远，越伟大，实现起来就越艰难，实现的过程也越漫长。这就非有超常的意志和毅力不可。革命导师马克思、列宁和老一辈革命家孙中山、毛泽东等人的意志和毅力我们是很熟悉的，就是许多资产阶级政治家的意志和毅力同样值得我们敬佩和学习。像罗斯福，他因小儿麻痹症变成了一个下肢瘫痪的残疾人，但却坐着轮椅竞选州长、总统，并且连任两届纽约州长、四届美国总统。像英国二十世纪末的教育大臣布伦克特，他从小双目失明，五岁时就下定决心，要成为英国历史上第一个盲人内阁大臣，五十年后如愿以偿。他在给当年的老师布罗迪的信中写道：“从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，我没有一天放弃过；五十年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的三十位同学：只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。”布伦克特这封信后来被发表在《太阳报》上，因为，他作为英国历史上第一位盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理：假如谁能把五岁时想当总统的愿望整整保持五十年，那么他现在一定已经是总统了。理想和抱负、计划和方法、意志和毅力，这些都属于主观因素，不存在可能不可能的问题，只是个实行不实行的问题。至于天赋和机遇，则属于客观因素，往往不以人的意志为转移。据研究，天才的概率是万分之一，而机遇一般是可遇而不可求的。尽管如此，我们还是有“聪明在于勤奋，天才在于积累”的格言，还是有人自己为自己创造机遇。例如，联合国成立时要建总部大楼，各国首脑一度为地皮问题而大伤脑筋，因为联合国总部大楼必须建在大都市里，而大都市里寸土寸金。正在这时，洛克菲勒家族主动投资870万美元，在纽约市买了一块地皮，以一美元的象征性价格赠送给联合国建总部大楼。大楼建成之后，周围的地皮价格飙升，然而这些地皮早已被洛克菲勒家族在当初同时买下。谁也不知道，洛克菲勒家族因此而赚了多少个870万美元！这个事例再一次告诉我们，人不仅是环境的产物，更是环境的要素和改变者。退一步说，假设一个人实在点子太低，天赋机遇比较困难，但只要真正做到了前面三个方面，具有远大的理想和抱负、科学的计划和方法以及非凡的意志和毅力，他至少可以成为一位名人。 朋友们，放眼世界，危机四伏；环顾中国，忧患重重。时代呼唤伟人，祖国需要名人。愿你们都能争做伟人，成为名人，为你们的人生价值，为民族的伟大复兴，为人类的共同幸福！

伟人演讲稿 篇3

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此"东床"也就成了女婿的美称了。

伟人演讲稿 篇4

草庐三顾不容辞，何况雕虫老画师。海上清风明月满，杖藤扶梦访徐熙。

这是齐白石为赠与徐悲鸿的《月下寻归图》的题诗，由衷感激徐悲鸿“草庐三顾”的识拔之恩。

久慕其名

一九二九年秋，近代画家，美术教育家徐悲鸿，出任北京艺术学院院长。他深信只有优秀的师资，才能培养出优秀的学生，为此用心物色遴选教授，意向聘请的第一人，便是齐白石。

齐白石少年习画，经半个世纪刻苦精勤不懈努力，终于跻身画坛大家之列，于一九二零年定居北京，专业卖画刻印。徐悲鸿一向十分赞赏他的人品画技，称他是真正的艺术大师。

两顾草庐不果

九月初的一天，徐悲鸿来到西单跨车胡同齐白石的寓所。问候过后，道明来意：“先生是扬名遐迩的画坛大师，想请您来艺术学院任教。”齐白石婉言辞谢：“承蒙徐院长看重，只是老朽年逾花甲，耳欠聪，目欠明，恕难应命，但只心领了。”

“高等院校的教授中，古稀之年还不少呢，齐先生老马识途，点拨指导，谁能及得上?正是大有用武之时。”徐悲鸿挽请说。

齐白石还是不答应：“教授责任重大，还是另请高明的为好，以免误人子弟。”

两天以后，徐悲鸿再次登门拜访，又是盛情邀请，齐白石又以年老为由推辞。冒雨三顾金石开

求贤若渴的徐悲鸿不愿就此放弃。百忙中三顾齐宅，而且是顶风冒雨而来，再次表敬爱之心，诚恳迫切相邀。齐白石感动之余，解释了“恕难应命”的真实原因：“年老体衰而外，是因为老朽木工出身，并未进过学堂，登台教授缺少经验，恐引教师非议，又恐顽皮学生捣蛋，连课都上不成。”

“齐先生的顾虑不无道理，但似可不必。”徐悲鸿情真意切道：“教授的资格，在于真才实学，不计出身如何。有些留过洋的不也是徒有虚名?齐先生融合传统写意和民间绘画的表现技巧，艺术风格独特。不但能教学生，也可教我徐悲鸿。”

“不敢，不敢，徐院长太谦逊了。”齐白石摇手不迭。

“事实正是这样，并非过谦。”徐悲鸿继而保证道：“齐先生上课时，不必做长篇的理论，只要作画示范稍加要领提示即可。开学之初，我陪着您上课，为您护驾。以防真有个别学生不守纪律。”

齐白石发自内心的感动，终于点头了：“那就试一试吧。”

开学那天，徐悲鸿亲自乘着马车把齐白石接到学校，向全校师生恭敬有加介绍了齐白石的高超造诣。又言出行随，为齐白石“护驾”。考虑到齐百石的确年事已高，徐悲鸿还给予多方照顾：入冬以后天气寒冷，给他在讲台边生个火炉;到了夏天，又给他装个电扇;刮风下雨，又派车接送往来。可谓无微不至。

伟人演讲稿 篇5

我今天演讲的题目是：《传奇写家——老舍》。

老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思哪一部不流芳千古现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。

作为一个作家，老舍可以算得上是独一无二的。试问，接触的文学形式，那个作家比他多爱好的面积之广，又有谁能与之相匹敌没有，至少我找不到。

一个才华横溢，爱好广泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他爱交朋友，热情好客;他乐观开朗，语言风趣;他兴趣颇多，却又样样精通。因此，老舍的生活从来不单调，每天都有客人登门拜访。而不管来者身份高低，老舍总是以礼相待。从这一点就可以看出老舍人格的伟大。看看当今社会，“势利眼“遍地都是，见到高官，就巴结讨好，奉承献媚;见到贫民，便狗仗人势，蛮横霸道。哪里还都能找到像老舍这样的人

我演讲的题目叫《传奇写家——老舍》。可能很多人还不明白，我为什么要用“传奇“二字。在我看来，老舍就是一个传奇，一个无法被超越的传奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人们的心中，是无法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因为无论后有多少来者，也无法毁灭刻在人们心中的老舍。

老舍永远是的传奇。

伟人演讲稿 篇6

人生如梦，梦却不随人愿。岁月如歌，歌，唱得再响亮，也会有冷场。每个人都有自己的难题要解，一些人，想留，留不住;一些事，想躲，躲不开。希望的，常常得不到;失望的，往往能碰到。生活中，理解你的，许多时候，都能给你支持;误解你的，好多时候，还会对你质疑。有些事，已不愿做，因为结果早就苍白;有些路，已不想走，因为尽头没有等待;有些人，已不必见，因为谋面只能伤怀。有些旅途，只适合一个人的孤独;有些风景，能治愈一颗心的憔悴。路不在于走多久，只有经历过繁华与苍凉，才能慢慢地静默与成熟。

人若为恶，昧心做事，祸虽然未至，福却已渐离。

善行多施，好心为人，生活才轻松，生命才丰厚。

走过一生，难免要越过急流与高山，走过荒芜与沙漠，经历迷茫与彷徨，遇到困难与挫折，经历难免有沟有坎，生活肯定有喜有忧，好的是人生幸运，坏的是生活经历。人生之事很难完满，生活之路很难如意，一生难免会有一些遗憾会留给岁月，更难免带着不舍恋恋不忘离开尘世。

人要把握尺度，守住善心底线。为人处事要心存善行，待人接物要真情实意，凡事得有个尺度，做事得出于公心，话不可以说得太尽，事不可以做得太绝，要知道冥冥中会因果轮回，人世间难免福祸相随，生命中往往更是变幻莫测。

善有善终，恶有恶报。人行善，犹如春天之草，入眼虽不见其长，却日有所增;人作恶，好比磨刀之石，短暂不见其损，实为日有所亏。

人作恶之可怕，不完全都是害怕被人发现，而最根本在于自己时刻忐忑难寐、担惊受怕;行善之可嘉，不一定都是希望得到别人夸奖，而最重要在于自己生活心安理得、快乐常伴。

做人可以不辉煌，应求人生无悔。也许路走过了才知有滚石有陡弯，河趟过了才知道有急流有险滩，事经过了才知道有悲凉有磨难。无论何时、无论何地、无论如何，什么都可以输掉，但不可以丢掉自己的良心，什么都可以舍去，不可以忘了自己的真诚，一定要善恶分明，一定要好坏分清。遇事要三思而行莫乱，待欲要持中有弃勿执，对钱要尘中不染勿贪。

做事要实在，做人应知足。善于用平视的眼光看世界，世界就会处处显现缤纷;善于用坦荡的方式去生活，生活就会处处充满微笑;善于用平常的心态待得失，人生就会处处轻松愉悦。只有这样，人生才能跨越更远的山川，领略更美的景致，相望更高的抵达，结交更好的知己，收获成功的喜悦，活出多彩的人生。

伟人演讲稿 篇7

汶川地震发生以来，映秀镇9岁的小学生林浩，在地震来临时奋不顾身救了两名同学的英雄事迹在中华大地上广泛传颂。作为一名年已半百的首都市民，我倍感欣慰。在电视上不止一次地看到小林浩的身影，他是那么的沉着、那么的淡定，面对记者，面对镜头，没有一丝一毫的怯懦和慌张，对他救人的情景娓娓道来，那么质朴、那么自然，就像刚刚完成了一项作业，在星月下刚刚送一个同学回家。面对这个小孩子的睿智的眼神和淡定的精神，我心潮起伏，思绪万千。这就是我们国家的希望啊，这就是中华民族的子孙埃在大灾大难面前，9岁的小林浩不顾个人安危一次、再次地钻进随时都会倒塌的废墟里背出已经昏迷的同学，这是一种什么精神支撑着他的决定，是一种什么力量给他的勇敢呢?我又想起来最近在媒体上常见到的一句话，叫做“大难兴邦”。是的，我们从小英雄林浩的身上，从无数个舍身救人的英雄战士身上、从那些扔下了自己安逸的小家来到灾区救助灾民的志愿者身上就看到了这一点。我们遇见到了中华民族在共和国成立之后，从未有过的团结、友爱、坚强、勇敢，我为拥有这样的民族精神而骄傲，而自豪。地震摧毁了我们的家园，使我们的国家经济遭受了空前的损失，但从另一个意义上说，我们获得了前所未有的、及其昂贵的精神价值，我们的同胞经受了考验，我们的民族经受了考验，中华民族的凝聚力增强了，国民的爱心与责任感增强了，地震灾难检验了中华民族的民族意识和爱国激-情。在赈灾的过程中，我们看到了无数英雄的人和事，我们的眼睛里每天都有泪花闪过，我们内心的自豪感和责任感汹涌而出。我第一次由衷地感到中国的未来是有希望的，中国是一个可爱的民族，我们的同胞都是热血儿郎，都是可亲可敬的好兄弟。从小林浩，我看到了祖国更加美好的未来。

今天我上网查看了许多抗震救灾小英雄的事迹，我流着泪读完他们的故事，其中，给我留下深刻印象的是“断臂少年白乐潇的感人故事”，我的心中似乎有一股澎湃的波涛再涌流……5月12日14时28分，还有几天就要过13岁生日的四川省广安市青川县木鱼中学初一男生白乐潇正在宿舍，准备去教室上课。那是一幢3层楼房，白乐潇所在的寝室就在一楼。刚说完一句话，白乐潇看到床像跳舞一样晃了起来，屋里的东西像甩豌豆一样四处乱跳。白乐潇大叫：

“地震了!”跳下床就往外跑。几乎是跑一步就栽一个跟头。有的坐在下铺的同学比他反应更快，早就跑出去了，大地继续摇晃了几秒，这时白乐潇已经出了宿舍，直跑，左拐，再直跑，又左拐，到了大门口。这时，很多人拥塞在大门口里面出不去。一般只能过2个人的大门，现在一口气要挤过去3个人。快要挤出去了，还没等他反应过来发生了什么事，一块巨大的石头向他的身体“切”过来，他的左手臂被压住了，一瞬间血肉模糊的左手臂只剩下血脉、皮肉、筋络与他的身体相连，救命的大门前，只剩下一条狭窄的通道，却被这块巨大的预制板堵着，唯一可以通过的就是白乐潇占据的那一小块地方，他只听见身后几十个同学在喊：

“救命氨……没有片刻的犹豫，白乐潇用力扯断血肉相连的左手臂，鲜血汹涌而出。看到这里，我被强烈的求胜欲所震撼，做出这样的决定，需要多么大的勇气呀啊!可是13岁的少年做到了，“血就流到我眼前，我只觉得世界末日到了，糟糕了，这下糟糕了。”几秒钟后，他刚跳出被预制板砸成的大坑，出门而去，身后的房子轰然倒塌……出事那天镇里的医院全都倒塌了，他的父亲只能用一些盐水为他擦擦伤口，简单的止血包扎，等到第二天天亮，采用板车将他转运到所在的骑马乡，到卫生所打了破伤风针。一路上，血把门板都染红了。他的母亲看一次就哭一次，为了安慰母亲，白潇乐说，没关系一点都不疼，但转过身去自己却蹙紧眉头一个人挺着，在广元市做了两次手术，一次比一次痛，他没掉过泪……我的泪水夺眶而出，多么坚强的少年啊!用微笑面对痛，不只为了自己，还为了母亲。我赞叹生命力的顽强，我更赞叹白乐潇的坚强!还有许多这样的故事，如康洁、薛枭、陈浩、张吉万等，他们对生命的渴望。对同学的情谊是值得我们学习的。看完他的故事，我想了很多，的确，生命对一个人来说是何等重要!在这危急关头，他不放弃生命，是一种精神，让我们共同祝愿他们早日回到学校。同时我也明白了，生命的可贵在于为他人着想，在于为全社会做贡献!

伟人演讲稿 篇8

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

四月的天，虽是百花飘香，却又阴雨绵绵。我们怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的脚步来到烈士墓前，小鸟不再歌唱，河水失去往日的欢畅。不尽的思念涌上心头，在我的脑海里滚滚翻腾。

曾经，多少人为了革命而牺牲自己，不管是战士，还是中华儿女，他们在战场上抛头颅、洒热血，有些人甚至无人不知的死在了战场上，当时的天空是硝烟笼罩，地上是躺在血泊中的横七竖八的尸体，战士们在枪林弹雨中与敌人斗争，保卫祖国，村民们冒着危险给战士们送食;现在，我们的天空是多么明朗，草地上花花草草，我们在宽敞明亮的教室中学习，有良好的环境，衣食无忧，这些是用他们的生命和鲜血换来的，是他们给我们这新天地，给我们这美好的今天。

少先队员们，我们深知这来之不易的生活是战士们用鲜血换来的，作为少先队员，我们应该继承革命先辈们的事业奋勇向前。现在请全体少先队员跟我举起你们的右手，握紧拳头，跟我大声宣誓:

人民为先，祖国至上，

诚实勇敢，自律自强;

奋发有为，誓作栋梁，

振兴中华，再造辉煌。

烈士们，你们听见了吗?21世纪的花朵，21世纪的雏鹰，将是未来祖国的栋梁!

烈士们，安息吧。

伟人演讲稿 篇9

今天我演讲的是我们心中的伟人邓小平。我想有的同学就会问，我们组为什么会选择他作为我们心中的伟人，下面就有我给大家介绍。请看ppt。

是的，ppt展示出了这些他的伟大成就与荣誉，而正是这些，成为了我们心中的伟人，成为了我们敬仰的对象和信仰的精神旗帜。可能看到这里亦或是听到这里，同学们会很困惑，今天不是讲关于信仰的吗为什么谈起了伟人呢。是的，如果我是你们我也会产生这种困惑。那么下面就由我来讲讲原因。

再说没说清楚原因之前我想问一问同学们，你们是怎么理解信仰二字的。从哲学的依据理解，信仰是对人生观、价值观和世界观的持有。对于信仰的不同选择体现了一个人生命的宽度和厚度。就政党的本质上来说的，信仰是一个政党的精神旗帜，是区别与其他政党的根本。对信仰的不同选择，决定了一个政党的政治理念和政治品格。而今天我讲的人物邓小平，他就是一个有信仰的人，一个一生跟随共产党的人。正是他对信仰的正确选择，造就了今天改革开放的大好风貌。所以今天我想和大家谈谈他从一个无信仰到有信仰，再到成为一代信仰的领导者的过程。

同学们，我们常常说了解一个人就是了解他的出生和生活，下面就请大家跟随我的ppt一起来看一看。从ppt中我们能够看到一代伟人邓小平同志的不凡人生。从早年赴欧学习的艰辛，到后来的“三起三落”的低潮，再到后来的改革开放的繁荣盛世。小平同志给我们上演了一部真实的关于信仰的人生历程。他从一开始的彷徨到后来选择了做一名共产党人的人生信仰，是他不断学习马克思列宁主义的一种正确的抉择。正是他的这个选择成就了他的人生厚度与宽度。然而我想邓小平同志在坚持信仰的过程中有可能怀疑过自己，毕竟从一开始的建设者到后来的下台，我相信他的内心是挣扎的。但是我们看看今天，邓小平同志成为了我们心目中的伟人成为共产党的精神信仰。这就是伟人与普通人的差距，亦或者说是一个有信仰者和无信仰者的差别。这还是一个永远忠诚，永远坚守，永远相信共产党的一个真真正正的共产党人。正是他的这种不畏惧，不消沉，不退缩，用毕生的心血和决心，开创了改革开放的新天地，创新性的提出了一国两制的治国方略。

所以在这里我想说我们一定要有克服困难的决心在坚持信仰的道路中，只有这样你才不会迷失方向。作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想，我们的信仰也要服从马列主义。在不于国家理想矛盾的情况下，树立自己的的理想;根据马列主义找到自己的信仰。只有这样我们才不会被历史潮流淹没，成为祖国的罪人。下面就随我一起来看一看一代伟人邓小平的理论，经典语录和对他的评价，以及我们组从中得到启发。

最后，我想和大家说，信仰不是一个空泛的概念，更不是拿来用做交易的砝码，而是一个人的人生观，价值观以及世界观的体现。这里我们谈论的我们心中的伟人邓小平，他的身上就体现和传达了这些关于信仰的内涵。在这里就让我们举起你们的右手，立正稍息向一代伟人邓小平同志敬礼!

伟人演讲稿 篇10

老师们，同学们：

大家好!

年年清明节，岁岁祭忠魂。今天，我们来到张应春烈士墓前，不仅使我们想起了烈士们为了祖国的和平，为了人民的幸福，抛头颅洒热血，杀身成仁。张应春烈士那震撼人心的声音一次次的在我耳边回荡：“革命的事业，没有流血是不会成功的，但是只流男子的血，不流女子的血，还是不够的……我们誓死要从红色的血泊里边，找到光明的前途，建设一个美好的祖国来。”张应春烈士被特务出卖后，在狱中坚贞不屈，坚持斗争。张应春在敌人的严刑拷问下，折磨下，除了“我是共产党员”一句话外，别无二话。最后张应春烈士被敌人秘密杀害于南京雨花台(当时，张应春年仅27岁)。我们的先烈，他们何尝不珍视生命，热爱生活?但为了国家的兴亡，义无反顾地献出了宝贵的生命。他们用自己的生命换来了国家的安宁和人民的幸福。他们的选择是多么无私，多么伟大呀!同学们我们现在生活在和平年代，不可能再像我们的前人一样去无情的战场上奋勇杀敌。但我们完全可以用另外一种方式，来表示我们对祖国的爱。如果要让祖国永远处于不败之地，就需要我们这一代21世纪的建设者、接班人具有渊博的学识、灵活的头脑、开阔的思维、尖端的科学技术……从现在起，我们要争分夺秒，不让时间从

身边悄悄流走，不要再沉迷于游戏、网吧，而要刻苦学习，勤思搏学，积极探索钻研，掌握本领。最后，让我们向张应春烈士献上一朵鲜花，鞠个躬，表达我们少先队员对革命烈士的缅怀和敬意!我们会继承先烈的遗志，刻苦学习，建设祖国，报效人民!

今天是清明节,为了拜祭祖先,我们来到了墓前扫墓.大家知道为什么要扫墓吗?这是由我们中华民族的传统演习而来的.

古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明.”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名.后来,皇帝为了纪念忠臣介子,把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节).久而久之,清明节就成为了拜祭祖先的日子,是中华民族的传统节日.

清明节我家也不例外,扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务,一大早,在外公外婆的号召下,我们向县城的东南方向进发,我骑着自行车,飞快的到达目的地,锁好车后,我们开始上山,大概由于刚下过雨,再加上山路是土铺成的,所以格外湿滑,十分难走,一路上我的名牌运动鞋可遭殃了,被搞的"全身上下"都是泥土,但是,山上的景色还是不错的,放眼望去,可以看到连绵起伏的群山,还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声......经过了一段艰难的路途,我们来到了外公家的祖墓前,只见墓前有杂草丛生,不是去年刚刚清理过了吗?此时,我脑海里突然浮现出一句诗句:野火烧不尽,春风吹又生.草的生命力那么强,仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了,看来割草的任务很艰巨,于是我拿出优秀范文版权所有镰刀去割草.我拿起镰刀,就往野草用力的砍去,可是野草不但没有被砍掉,反而我的手还被割出血来.爸爸看到这情景急忙过来教我割草,爸爸对我说:"割草先得把草搂紧,然后用力把草往下压,然后再用镰刀用力割,这样才能把草割掉.于是,我按照爸爸教的方法去做,果然许多草都被我割掉了.在我和爸爸等人的努力下,终于把草割光了.我还帮助妈妈扫地,我们打扫了地,恭恭敬敬的摆上鲜花,然后打道回府.

伟人演讲稿 篇11

各位领导、各位嘉宾、老师们、同学们：

每年到了炎炎夏日的时候，我的内心总是充满热情，期待与大家见面。

这一刻，你们肯定松了一口气，那些苦苦温习的漫漫长夜，已经过去了。

红日的光华，照亮前路，你们就如年轻的凤凰，有劲的翅膀已经准备好高飞，应战人生。

我和校董们，很高兴能与你们分享这快乐时刻。昨天晚上有一位同学对我说，以你们的语言，要表达衷心的祝贺，就是：同学们，你们太牛了!

感恩，蕴含特强的感染力，是一股悦己达人的正能量。推己及人的态度，是一股为自己充电，成就他人，造就自己的超能量。

一念的同理心，有无可量度的威力，我认为它是世界上最值得投资的贮备货币，它的规模，它的流通，它的价值，在人心之中是实在、充实而绝对的。

年轻的同学们，你可能觉得这是老生常谈，知易行难。其实，你不在乎它，才是一个关键失误。

今天，世人要求成功者交出的成绩表，不但要对经济有所掌握，还要对环境保护有所承担，对人类生活有所贡献，三重底线的要求已是最基本要求。如果你想成为明天的领袖，世人对你的气节和能力要求，基准将更高。具有同理心的储备，才知道自己是一个求存者，还是一个求成者。

在求存者眼里，一切都是谜。但求成者却不同，即使置身于熙熙攘攘的世态中，依然懂得解码的方法。

求成者的内心有所追求，对自己的定位明确，他们愿意为改善今天，不断寻找方案：他们精明，但没有一大堆主观的标签;他们负责任的心态，为了贡献明天，拒绝接受不认真、僵化，把一切弄复杂的做事方法。

求成者有纵横合一的真功夫，他们的思维系统，是非线性的，不怕拥抱新知识、新领域，看不见的联系，是他们创新的乐园。使命感令他们知谦卑，而不妄自菲薄：潇洒勤奋工作，爱思考探索，乐在其中。

最重要的是，求成者以仁能善断、仁能善择去定义自己的一生。我们要把这种态度元素，像编写智能系统内核一样，内置在人生当中，不断升级、不断优化，令涌现的机遇、洞见的升华，做人处世节奏的掌握，汇合运行自如，有效作出的判断、的选择，打造自己的运气，建立充满光芒的人生。

大家都知道汕头大学和以色列理工学院合办一所新大学，(搜索微信公众号投黑马专注于文创领域的众筹平台)今天我借用犹太长老一个古老的命题：我不为己，谁人为我，但我只为己，那我又是谁?只有求成者对这个问题，有真正的答案。

各位亲爱的同学、我相信你们，一定会选择做一个求成者，我对你们充满信心，我知道你们愿意在责任的路上，活出成功、丰盛、快乐和充满尊严的人生。

今天你们以汕大为荣，明天汕大必以你们为荣，谢谢!

伟人演讲稿 篇12

非常感谢大家的欢迎，但我得实事求是地说，我很不情愿地站在这，因为我很怕来到这里，又被贴上一个标签叫青年导师，我身上标签够多的了，用得最多的叫学术超男，我真的不想再贴上一个标签叫青年导师。我今天来只是想和我们的青年朋友们在一起探讨、交流、分享，如果说有导师的话，我希望你们也同时是我的导师，我们互为导师。

请问十八岁的时候，你们在想什么，干什么?高考?都在高考!我十八岁的时候干了什么呢?我十八岁的时候做了一个勇敢的决定，参加新疆生产建设兵团，那么我为什么做这样一个勇敢的决定呢?读了这本书，这本书是苏联作家维拉凯斯特林卡亚写的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列宁格勒的一批共青团员到西伯利亚，就是苏联的远东去建设一座共青城，我读了这本书以后热血沸腾，我说我也去，我也写一本中国的《勇敢》，我要成为中国的维拉凯斯特林卡亚，坚决去了。而且还非常幸运的是到了乌鲁木齐以后分单位，就把我分到了农八师共青团农场，我马上就想起了一首歌，而且我就是唱着这个歌去的，这首歌叫《共青团员之歌》，有会唱的吗?我们告别了亲爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧，再见吧妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧走了，根本没有考虑妈妈的感受，后来我爸才告诉我，我妈每天晚上哭，就是要去。

要实现自己的目标，实现自己的理想，但是去了以后，才发现，那个被诗意地描述过的地方，证明了生活不是诗，等待着我们的是无法形容的寂寞，单调、劳累、纠结，我就住进了牛棚跟牛住在一块，第一天干活干什么?挤牛奶!我就上去挤，根本挤不出来。名人励志演讲稿——易中天：这是我的选择。老职工就跟我说，不是这样挤的，你得先让小牛吃一口，把它奶胀出来，我说这小牛怎么弄呢?他说你把这小牛放了让它吃吧，小牛栓在旁边，我把小牛解开了，小牛冲过去，一口咬住了，就吃奶，我在旁边看着。老职工说，你怎么还看着?它都吃完了，你还挤什么?我说这怎么弄呢?你拽过来啊!好吧，我去拽那牛，根本拽不动!出生牛犊不怕虎，它还怕我吗?好不容易拽过来，又把它拴上，它又挣脱了。挤了大概这么多，母牛发现了，很愤怒地一脚就把奶桶踢翻了，然后顺便也给了我一脚，这老职工说你怎么这么笨!

后来班长过来说，要不你去放牛吧，班长给了我一根棍，这么长，很结实的棍，我说拿棍干嘛呢?打狼啊?他说狼倒是没有，打牛，牛不听话你就打它，我没管这个，我就带了本书，装在口袋里，赶着牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看书，看了一会，一看，牛没了!只有一头牛还在跟前，正准备往前冲，我赶快拎着棍子过去我就，你站住!你上哪去?牛看了我一眼，然后走了，最后我的跟前，一头牛都没有，然后只好拎着棍子一个一个去赶牛，然后就很快把我从畜牧班调出来，我到了大田班，然后在兵团干完了所有的，几乎所有的脏活、累活、苦活、比方说有一种活叫脱裤腿，就是棉花苗长到这么高的时候，要把棉花苗下面的两片叶子把它打掉，因为它苗只有这么高，你这样是够不着的，得跪下来，跪下来以后两只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵团的田叫条田，那个条田叫一望无际，根本看不到头，你每天必须从这一头爬到那一头，然后把另外两行的叶子打完，再爬回来，这一天的活就算干完了，你要是速度不够，你回不了家，你根本回不来。那个时候我看着那一望无际的条田，我就想，我的希望在哪里，现在很多年轻人说，我看不到希望，看不到希望，你到条田去看看!

后悔吗?不后悔!因为那是我自己的决定，我不后悔，我到现在都认为，当我服从自己的内心最强烈的冲动的时候，不管它的结局是怎么样，不管将来我会吃多少苦，我无怨无悔。选择即负责!人生能有几回“二”，何不潇洒“二”一回。所以我到今天还很“二”，我的“二”劲一直保留下来，就是在那么艰苦的环境下，我想我既然是做了这个梦，虽然生活不是诗，虽然生活没有像我想想象的那样，可以给我提供那么多素材，让我成为一位伟大的作家，但是我的梦我得继续做下去。所以我当时读了很多的书，而且正是由于这样一个积累，最后让我考上了武汉大学。我毕业以后，住过办公室，住过筒子楼，一直很艰苦很艰苦地过来，我现在很清楚的记得1998年，厦门大学房改，学校分给我一套房子，因为那时候我已经是教授了，112平方，七打折，八打折，折下来，你们猜多少钱?三万!不是每平方啊，总价!我买不起!

我后来为什么要去做电视呢?我为什么要去上《百家讲坛》呢?不是那些媒体猜测的，说什么你上了《百家讲坛》，你就大红大紫，你就能出名，你就能挣很多钱!根本不是这样，那时候谁上《百家讲坛》挣钱啊?做一期节目，1000块钱，扣掉税，960，我算了一个很简单的账，一个月播四期，是4000块钱，一年做下来48000，就这么简单的动机就去了。我觉得我这一生好像很多事情我是没有想过的，我真的没有想很多很多，我也没什么纠结，轻轻松松就去了，但总是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我为什么不“二”一把,我绝不想我做成能有什么好处，那么我只考虑一个问题，一旦做砸了，我要承担的那个代价。我是担得起，还是担不起。如果这个代价我是负担得起，做!