《优雅的古诗【通用12篇】》

《离思》是唐代诗人元稹所著的一组七言绝句，共五首，其中《离思》第四首是一首悼亡诗，

优雅的古诗 1

1.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

2.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

3.六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神；多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。——唐寅《和沈石田落花诗之一》

4.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

5.算何止，倾国倾城，暂回眸万人断肠。

6.红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。

7.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

8.眉将柳而争绿，面共桃而竞红。

9.此情可待成追忆，只是当时已惘然。

10.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

11.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

12.心较比干多一窍，病如西子胜三分。

13.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

14.杨家有女初长成，养在深闺人未识

15.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

16.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》

17.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——杨万里《小荷》

18.一顾倾人城，再顾倾人国。

19.肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！

20.绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》

21.闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

22.聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别其一》

23.佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。

24.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

25.多情只有春庭月，犹为离人照落花。

26.眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。

27.深知身在情长在，怅望江头江水声。

28.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

29.妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。

30.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

31.休言女子非英雄夜夜龙泉壁上鸣。

32.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

离思元稹原文 2

离思元稹原文

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；

除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，

一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】：

元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱。母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

【背景】：

元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦 七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。‘诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀’之类的诗句已成了流传千古的名句。

【重点字词解析】

①曾经：曾经历过。曾；副词；经：经历。⑦除却：除了。③取次：任意、随便，唐宋诗文中常用。④缘：因为；君；你，指亡妻韦丛。

【赏析鉴赏】

此为悼念亡妻韦丛之作。韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句是从《孟子》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下人于渊，茂如松榯，美若娇姬，因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海…巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子丁。

“难为水”，“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾枧，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹是尊佛奉道的；另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的．而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗活》以为，悼亡而日“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海…‘巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾…半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧槔难为水，除却巫山不是云”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之叉少。

优雅的古诗 3

逝者如斯夫，不舍昼夜。

——孔子《论语》

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

——庄子《庄子·知北游》

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？

——王勃《滕王阁诗》

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

——蒋捷《一剪梅》

白发催年老，青阳逼岁除。

——孟浩然《岁暮归南山》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

——刘希夷《代悲白头翁》

及时当勉励，岁月不待人。

——晋陶渊明《杂诗》

老去光阴速可惊。

——欧阳修《采桑子》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

——黄庭坚《寄黄几复》

离思元稹原文 4

其四

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【注释】

离思：离别后的思绪。

曾经：曾经经历过。曾，副词，曾经。经，经历。

沧海：古人通常称渤海为沧海，这里当指浩瀚的大海。

难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。

除却：除了。

巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。

不是云：宋玉《高唐赋》说，巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色*，不是怎样美丽好看的云了。

取次花丛懒回顾：意思是说我即使走到女人堆里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。“取次”，依次。这里有任意，随便之意，可理解为随便任意走走（引申）。“花丛”，是用花比女人。

缘：因为。

君：你，指诗人的亡妻韦丛。

优雅的古诗 5

浪淘沙 欧阳修

把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

长相思 晏几道

长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。

长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。

梦江南 温庭筠

千万恨，恨极在天涯。山月不知心底事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。

寄扬州韩绰判官 杜牧

青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。

赠道者 武元衡

麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。

若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。

赠别 杜牧

多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明。

梦江南 温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！

相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

江陵愁望有寄 鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

无题 李商隐

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

离思 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

写情 李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

寄李亿员外 鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？

赠婢 崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

寄人 张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

上邪 汉乐府

上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

行行重行行

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

离思元稹原文 6

《离思五首》是唐代著名诗人元稹写的一组著名的悼亡绝句，诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，下面为大家整理了元稹离思五首的鉴赏，一起来看看吧！

离思五首

作者:元稹

元稹《离思（其一）》

自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

元稹《离思（其二）》

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼，

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

元稹《离思（其三）》

红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

元稹《离思（其四）》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

元稹《离思（其五）》

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

赏析

其一

其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。

其二

元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。

其三

这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的`酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。

其四

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

其五

“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。

元稹简介

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

优雅的古诗 7

感君心缱绻！念我口中食，分君身上暖。

——白居易《寄元九》

行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。

——李白《忆旧游·寄谯郡元参军》

感君遇我厚，肝胆每倾竭。

——袁燮《送赵冶晦之》

感君在一言，不惜为君死。

——高启《结客少年场行》

岂不惮艰险，深怀国士恩。

——魏徵《述怀(出关)》

自惭菲薄才，误蒙国士恩。

——王昌龄《咏史》

今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。

——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

优雅的古诗 8

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄(作者也有说是抗清志士金正希)

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

东风吹尽去年愁，解放丁香结。

——刘翰《好事近·花底一声莺》

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。

——刘克庄《贺新郎·端午》

迨及岁未暮，长歌乘我闲。

——陆机《长歌行》

优雅的古诗 9

1 上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ， 乃敢与君绝！（汉乐府）

2.愿得一心人，白头不相离。 （卓文君）

3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（诗经）

4.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 （卢照邻）

5. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。（李白）

6.入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。（李白）

7.相思相见知何日？此时此夜难为情。（李白）

8.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 （元稹）

9.往事已成空，还如一梦中。 （李煜 ）

10.知我意，感君怜，此情须问天！ （李煜）

11.相见争如不见，有情还似无情。 （司马光）

12.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易）

13.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易）

14.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！（张九龄）

15.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 （晏殊 ）

16.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （元稹）

17.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾)

18.平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思）

19.问世间情为何物？ 直教人生死相许！（元好问）

20.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐）

21.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）

22.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。（李商隐）

23.红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 （王维）

24.人生自古有情痴，此恨不关风与月。 （欧阳修）

25.君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢）

离思元稹原文 10

《离思》是唐代诗人元稹所著的一组七言绝句，共五首，其中《离思》第四首是一首悼亡诗，主要表达诗人对已逝妻子韦氏的深深思念之情。今天为大家准备的是离思元稹赏析，希望能满足大家的阅读需求。

元稹《离思（其四）》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注释

1、曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。

2、沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。

3、除却：除了。

4、取次：循序而进。

5、半缘：一半因为。

6、修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。

7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

译文

经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。

陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，

一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。

赏析：

经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。

优雅的古诗 11

人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。

——《魏书·列女传》

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

——毛泽东《忆秦娥·娄山关》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡《浪淘沙词九首·其九》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑燮《竹石》

老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

——臧克家《老黄牛》

(化用：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行》

优雅的古诗 12

此外，说到工作总结的。质量，尤其不能忘的要属诸葛亮的《前出师表》。逻辑清楚，论据充分，有态度、有计划，既有历史功绩，又有未来展望，堪为范本！

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也，受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

最后，顺便问下：你的工作总结写好了吗？