《浅谈中国的诗优秀12篇》

《谈中国诗》被编排在人教版全日制普通高级中学教科书(必修)第五册第二单元，当属文艺学论文学习单元。厘清文艺学论文的特点，把握文艺学论文在高中阶段的学习要求，明确文艺学论文在第五册教材中所承担的学习任务，是实施教学之前的蓄势。 心中有教材，教学目标的确定和教学方法的选择就会沿着教材铺展开来的脉络，水到渠成。同时，要关注《谈中国诗》的文化特性，毕竟它是学者文化随笔中的经典，而且所谈论的对象又是中国传统文化中的经典，因此，抽离《谈中国诗》的文化内涵，教学注定会是一个干巴巴的过程。借助于作者提供的文化解读之梯，升

中国风光的诗 1

关于中国风光的诗

自从以来，中国的大好河山绮丽风光为人称颂，那么古人诗中都是怎么描述的`呢？

关于中国风光的诗

1《绝句》 【唐】杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

3《山行》

远上寒山石径斜， 白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

4《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

5《绝句》 【唐】杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

6《望天门山》【唐】 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

7《望庐山瀑布》【唐】 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

8《早发白帝城》 【唐】 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

9《峨眉山月歌》 【唐】 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

10《暮江吟》 【唐】 白居

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

11《江南春》 【唐】 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

12《题西林壁》 【宋】 苏轼

横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

13《惠崇春江晚景》 【宋】 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

14《望洞庭》刘禹锡

湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

15《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

16《终南望余雪》 【唐】 祖

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

17《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

18《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19《游园不值》【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

20《夜书所见》【宋】叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。

21《九月九日忆山东兄弟 》【唐】 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

22《四时田园杂兴》 【宋】 范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

23《泊船瓜洲》【宋】王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还？

24《望岳》 【唐】杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

25《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

26《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

27《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？

28《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

29《钱塘湖春行》 【唐】 白居

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

30《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

31《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日， 是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

《谈中国诗》教案 2

《谈中国诗》教案

［教学目标］

一、学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用。

二、了解中国诗的特点，欣赏旁征博引的论述风格。

三、感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处。

［教学重点及难点］

一、体会比较法的妙用，学习使用这种方法；

二、欣赏本文生动、形象的论述语言。

［教学课时］

两课时。

第一课时

一、导入新课

请你谈谈中国人的形象。

（黑头发，黑眼睛，黄皮肤。）

那么欧洲人呢？

（黄头发，蓝眼睛，白皮肤。）

在回答这两个问题时运用了什么思维方式？

（比较思维）

人们对事物的认识往往是从把握其特点开始的，但如何去把握其特点，这就需要一定的方法，比较法是运用最普遍的一种。今天我们就学习一篇成功运用这一方法的文章。（板书课题）

二、介绍作者

交流搜集到的资料。

三、通读全文，感知内容

完成课后练习一的表格。

四、阅读、思考、回答

明确：“中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异”。

把文章划分为引论、本论、结论三个部分，具体怎么分？

明确：首段为引论，末段为结论，中间为本论。

明确：中国诗只是诗，它该是诗，比“中国的”更重要；中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的`”成分。

第二课时

一、精读、探究

形象的论述语言。

（1）找出�

指导：抓住本体、喻体，弄清比喻义，说出它在表达上的积极作用。

（2）除了比喻句，还有哪些�

（3）找出你不理解的语句，大家讨论解决。

二、拓展、应用

试用比较的方法分析某种文艺现象，比如元曲、戏剧小品、通俗歌曲、踢踏舞等等。

关于中国梦的诗 3

因少年而腾飞

少年智则国智

少年强则国强

为了祖国美好的明天

为了我们共同的梦想

为了世界人民的幸福

让我们用双手去建设她吧

我的梦我的中国梦

4、《中国我美丽的家园》

中国

是我生长的地方

中国梦流淌在岁月里

五千年民族魂生生不息

世代炎黄子孙风雨同行

朝阳下

国歌奏响

五星红旗冉冉升起

我似那白鸽飞越蓝天

我看到

江南水乡的秀美

北国雪野的无垠

泰山一览重山小的巍峨

长城一去万里的雄伟

我看到

涛涛长江蜿蜒流淌

滚滚黄河沸腾咆哮

中国在困惑中崛起

中国在灾难中强盛

我的梦中国梦

5、《因为有梦》

我从未放弃

常常听到国歌的召唤

常常看到鲜红的国旗

我的梦，从未残缺

就算不能感受风从耳边吹过

但我的心灵可以奔跑，可以飞翔

祖国的爱()

让我的梦与中国梦同在！

中国诗读后感 4

今夜再读钱钟书先生的《谈中国诗》一文，不由再次感受到钟老的博学与智慧。

西洋读者认为中国诗的特征是富于暗示，而钟老说他愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默，并引用南宋诗人严羽在《沧浪诗话》中评论盛唐诗歌的话“言有尽而意无穷”来佐证。又把欧阳修引用同时代诗人梅尧臣的话：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”也引了出来，再举例柳宗元在《晨诣超师院读禅经》中已有“淡然离言说，悟悦心自足”的心得诗句，借此来阐述中国诗“一切尽在不言中的'”意境悠远。

又谈，中国诗采用问而不答， 李白用《怨情》一诗表达：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁”，引得人遥思惆怅。南宋诗人鲍照说“壮士皆死尽，余人安在哉”让人陡生伤感。唐代诗人王勃在《滕王阁诗》中写道：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”叹世事变幻无常。刘希夷在《代悲白头翁》中写出“今年花落颜色改，明年花开复谁在”的黯淡情怀，而赵嘏也在《江楼感旧》中留下“同来玩月人何在，风景依稀似去年”的怆然伤感，这些诗句都耐人玩味，静默幽美。

钟老又说中国诗和西洋诗一样也都有笔力轻淡，词气安和的特点，如：陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，李白在《独坐敬亭山》中也写：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。最后他借有英国诗人济慈的名句说：“听是见的音乐真美，但那听不见的更美”。

读钱钟书先生的散文真正是“此时无声胜有声”而后让人“此中有真意，欲辩已忘言”！

浅谈中国的诗 5

浅谈中国的诗

纵观历史长河，中国之诗的发展兴盛于唐朝，其雏形大概非《诗经》抑或《楚辞》莫属。唐朝之前的历代王朝中古诗未曾真正的以剑拔弩张之势磅礴于当世。那时，诗仅仅是处于一个萌芽与发育期，还未成熟，它正在酝酿和萌动。随着朝代的更迭，世代的变迁，渐渐形成诗的风格与结构，时至唐朝诗便开始以其锐不可当之势渗透整个文界，最终达到一个绮丽的巅峰，形成一种别具一格的诗尚。当时唐诗是诗发展到一定程度中最深的造诣，岁月沧桑，时光如梭，时至今日，现代诗的建筑格式不再如从前那么严格，这亦可谓是一种新时代的创新与诗的革新。当代诗人秉承诗的文化精髓，摒弃糟粕，没有一成不变的沿袭古诗的风尚，大胆而毫不夸张，得体而绝不铺张的将诗与现代生活紧密结合。将庸俗付诸于纸上幻化为文雅，将情感委婉的寄寓于辞藻见犹显含蓄与浪漫。品诗之意境，身临其境之感，虽甘之如饴，却能亲身体味到诗人那细腻的情愫。或是伤感、绝望、沉沦、孤寂或是欣喜、无奈、悲愤、沮丧等等诸如此类的元素寄托其间。

品诗能净化心灵，能凝结思想，能忘却尘嚣……

诗，宛若一位冰清玉洁的倩女。集冰肤黛发，玉手香腮，明眸皓齿，柳眉殷唇，赤跣纤腰于一身，彰显出诗之水灵与俏丽。当她用那矫健而轻盈的步伐走进你的视线，于是迅速以迅雷不及掩耳之势安静的欣赏着她那令人窒息的娇艳与柔美。婀娜的身段，绰约的风姿，千情万种，妩媚而灵动，妖娆而惊艳，给人以一种新丽而静美的享受。

品诗如啜茗，赋诗似织绢，泼墨作诗，遂成佳绩，一语惊人，千古咏诵。诗如国粹是华夏五千年文明的精神脊梁，其中寄托了无数风花雪月，壮志未酬，精忠报国等诸如此类的情感。贫瘠的神州大地上无数儿女情长，为国捐躯的'英雄们用他们的忠诚浇铸而成的勇气已经如排山倒海之势覆盖全城。于是唐末起义爆发，长安一时混乱不安，黄巢作诗——

不第后赋菊

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

谨以此诗作为唐王朝覆灭的最后见证，不久便结束了统治百年的固若金汤的唐朝的灭亡与瓦解。

思绪如舟，逆溯历史，从战国高渐离作“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复返”的凄凉与无奈至唐朝王勃作“藤王高阁临江渚，佩玉鸾鸣罢歌舞”的繁荣与哀叹；从北宋陆游作“位卑未敢忘忧国，事定犹须待盍棺”的忠诚与抱负至南宋陶渊明作“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与惬意；从明初朱权作“举头不见长安日，世事分明在眼前”的愤怒与不安至清末林则徐作“苟利国家生与死，岂因福祸避趋之”的精忠与无私；再从近代海子作《面朝大海，春暖花开》的不羁与憧憬至现代舒婷作《致橡树》的含情与婉约，而近现代蒙胧派，象征派诗人开辟了一个另类诗流派的新纪元，其诗韵风骨，时而高亢，时而沉郁，时而伤感，时而轻跃。

诗是灵感与思想结晶的产物……

诗如一位冷艳傲岸的媛女，其溢散而出的内在气质可以泯灭与扼杀一代枭雄。临摹于纸上，独舞于心灵，那不朽的诗篇曾点缀了多少繁华盛世的宏伟卷帙，那孤傲的品质曾使多少精美绝伦的文学巨制黯然失色，那永恒的思想曾凝聚了多少文人骚客的过往足迹。

品评一首隽永而秀丽的小诗犹如沉浸于诗浸润的那种浓厚的艺术情调与氛围中不能自己。

诗是我的信仰，是我文学创作不竭的灵感源泉，亦是支撑我精神的擎柱，永不倾朽！

《 谈中国诗 》教案 6

《 谈中国诗 》教案

《 谈中国诗 》教案 小韩 一、抓关键句，理清思路，概括观点：(这是本单元重要的学习任务，要夯实训练，也是阅读与写作极好的示范） 关键句： 第一段：什么是中国诗的一般印象？因此，说起中国诗的一般印象……这立场是比较文学的。 第二段：中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后……所以，中国诗是早熟的。 第三段：关键词：简短 第四段、第五段：：中国诗的特征：富于暗示。 第六段：西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。 第七段：中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有。 第八段：所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。 思路： ⑴钱钟书在这篇演讲稿中主要阐述了什么问题？ 中国诗的特征。具体说，钱先生是从中国诗与外国诗比较的角度，来阐述中国诗的特征的。从文章第一段结尾“这个立场是比较文学的”看出来的。 ⑵用恰当的语言概括中国诗的特征。 明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。  第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。  第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。  第三，中国诗富于暗示性。  第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。  第五，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。 进一步概括：钱钟书先生从五个角度阐述了中国诗与外国诗的不同： 从诗歌的发展来看，中国诗是早熟的； 从诗歌的形式来看，中国诗篇幅短小； 从诗歌的技巧来看，中国诗富于暗示； 从诗歌的语言来看，中国诗笔力清淡、词气平和； 从诗歌的内容来看，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。 ⑶文章的结论是什么？ 归纳本文的主旨结论：中国诗只是诗，它该是诗，比“中国的”更重要；中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。  思路、主旨：文章先谈作者论诗的根本立场。就是说必须用比较文学的观点来对待，然后重点论述中国诗的各个特点。最后论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。  二、学习作者的论证方法：（重点分析举例论证，主要是针对学生多用举例论证的手法，但是又堆砌事例来学习） 1、本文采用了那些论证方法？论证什么观点？有什么作用？在文中标记。 2、体会第四、五段举例论证的特点：标出有几个事例？每个事例论证什么观点？（引导学生体会举例一定要具体问题具体分析，不能堆砌事例，或者强贴标签，不加分析，；） 三、品味中国诗的暗示性：（这一延伸训练有利于学生的诗歌鉴赏训练） 中国诗具有暗示性的特点，或者给人“深秘的静默”，或者“引得你遥思远怅”，或者“给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文”的不同感受。那么我们的诗歌主要是采用怎样的艺术手法来达到这样的暗示性的呢？ ※实例分析：古代诗歌中往往借助联想、想象，形成虚实结合的艺术特色 （一）、借助联想，跨越空间，由此地想到彼地，以彼方写己方。对面落笔，往往也是虚写，诗人在写人叙事时不从自己角度着笔，而从对方角度入手，进行悬想揣测，从而曲折达意，收到委婉旁衬的艺术效果。   【例1】  九月九日忆山东兄弟 王维  独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【思考】有人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，请谈谈你的理解。    明确：本为梦想亲人，转而悬想亲人也想念自己，这样诗人把“我思人”的`情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。 【例2】   邯郸冬至夜思家  白居易    邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。  【思考】这首诗的题目中有“思家”二字，第三、四句却写家人谈论自己，这样写有什么好处？  【赏析】这种巧妙的构思，使表达委婉含蓄，耐人寻味；诗人不写自己思念家人，却想象家人谈论自己、挂念自己的情景，由实入虚，从而将自己的思乡怀亲之情表现得更深切感人。    有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜~州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。  【例3】 除夜作  高适  旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。  【思考】作者是怎样表现自己的感情的？  【赏析】这首诗通过写除夕夜独处异乡旅馆中的作者想象故乡亲友对远在千里之外的自己之思念，衬托了自己对家乡亲人深深的思念之情。    （二）、借助想象，跨越时间，由现在想到将来，以将来写现在。    【例4】   夜雨寄北   李商隐  君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。  【思考】请分析这首诗中的想象。  【赏析】本诗通过写作者想象在将来重聚的欢乐中追话今夜的一切，反衬今夜的相思之苦，表达诗人对妻子的深切思念之情。  【例5】  送魏二   王昌龄  醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。  【思考】这首诗在艺术构思上虚实结合，请对这种艺术手法及其作用作简要分析。  【赏析】这首诗的第一、二句写眼前实景：在一个清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送朋友上船。诗的后两句为虚拟：在不久的将来，朋友夜泊潇湘之上，一轮孤月高照，恐难成眠，即使暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他无法摆脱愁绪。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。整首诗虚实结合，借助想象，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，很好地表现了惆怅别情。    （三）、借助联想，跨越时间，由眼前想到过去，以过去写现在。  【鉴赏示例6】  望江南  李煜  多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。  【思考】你读出了什么？请从艺术手法运用的角度谈谈你对这首词的看法。  【赏析】这首词作者通篇不对当前处境作正面描写，而是借助联想通过繁华生活的梦境进行有力反衬。梦境越是繁华热闹，梦醒后的悲哀越是浓重；对旧日的繁华眷恋越深，今日处境越显凄凉。同样是李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。    （四）、借助瑰丽想象，构筑诗歌意蕴。    【鉴赏示例7】   与浩初上人同看山寄京华亲故   柳宗元  海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。  【思考】说说三、四两句在写法上的妙处。 【赏析】三、四两句写诗人奇特的幻想：他希望能有一个变身法，将一身变作千万个身，以便“散向峰头望故乡”。这种十分大胆和新奇的想象，就把诗人希望重回京师和怀念亲友的心情表现得十分真切强烈，形象生动。    【鉴赏示例8】  听邻家吹笙  郎士元  凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。 重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。 【思考】后人评价第四句“其妙无比”，� 一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉。以视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。    【鉴赏示例9】  塞上听吹笛  （唐・高适） 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满天山。 这首诗运用了虚实结合的手法，请作简要分析。 【赏析】一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间色香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。 ※迁移训练： 1、从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 越中览古 李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 塞上听吹笛 高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 2、贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 设问：这首诗怎么运用了“虚实相生”？ 明确：“只在此山中，云深不知处。”作者虽然没有写隐者的行踪，但

中国经典茶诗经典赏析 7

中国经典茶诗经典赏析

⒈寓言诗

采用寓言形式写诗，读来引人联想，发人深思。这首茶寓言诗，记载在一本清代的笔记小说上，写的是茶、酒、水的“对阵”，诗一开头，由茶对酒发话：“战退睡魔功不少，助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒，待客如何只饮茶？”酒针锋相对答曰：“摇台紫府荐琼浆，息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我，可曾说着谈黄汤。”这里说的黄汤，实则是贬指茶水。水听了茶与酒的对话，就插嘴道：“汲井烹茶归石鼎，引泉酿酒注银瓶。两家且莫争闲气，无我调和总不成！”

⒉宝塔诗

唐代诗人元稹，官居同中书门下平章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰：茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

⒊回文诗

回文诗中的字句回环往复，读之都成 篇章，而且意义相同。北宋文学家、书画家苏轼，是唐宋八大家之一。他一生写过茶诗几十首，而用回文写茶诗，也算是苏氏的一绝。在题名为《记梦回文二首并叙》诗的叙中，苏轼写道：“十二月十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回文诗，觉而记其一句云：乱点余花睡碧衫，意用飞燕唾花故事也。乃续之，为二绝句云。”从“叙”中可知苏东坡真是一位茶迷，意连做梦也在饮茶，怪不得他自称“爱茶人”，此事一直成为后人的趣谈。诗曰：酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花睡碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。诗中字句，顺读倒读，都成 篇章，而且意义相同。苏轼用回文诗咏茶，这在数以千计的茶诗中，实属罕见。

⒋联句诗

联句是旧时作诗的一种方式，几个人共作一首诗，但需意思联贯，相连成章。在唐代茶诗中，有一首题为《五言月夜啜茶联句》，是由六位作者共同作成的。他们是：颜真卿，著名书画家，京兆万年(陕西西安)人，官居吏部尚书，封为鲁国公，人称“颜鲁公”;陆士修，嘉兴(今属浙江省)县尉；张荐，深州陆泽(今河北深县)人，工文辞，任吏官修撰；李萼，赵人，官居庐州刺史；崔万，生平不详；昼，即僧皎然。诗曰：泛花邀坐客，代饮引情言(士修)。醒酒宜华席，留僧想独园(荐)，不须攀月桂，何假树庭萱(萼)。御史秋风劲，尚书北斗尊(崔万)。流华净肌骨，疏瀹涤心原(真卿)。不似春醪醉，何辞绿菽繁(昼)。素瓷传静夜，芳气满闲轩(士修)。这首啜茶联句，由六人共作，其中陆士修作首尾两句，这样总共七句。作者为了别出心裁，用了许多与啜茶有关的代名词。如陆士修用“代饮”比喻以饮茶代饮酒；张荐用的“华宴”借指茶宴；颜真卿用“流华”借指饮茶。因为诗中说的是月夜啜茶，所以还用了“月桂”这个词。用联句来咏茶，这在茶诗中也是少见的。

⒌唱和诗

在数以千计的茶诗中，皮日休和陆龟蒙的唱和诗，可谓别具一格，在咏茶诗中也属少见。皮日休，唐代文学家，襄阳(今湖北襄樊市)人，曾任翰林学士。陆龟蒙，唐代文学家，长洲(今江苏吴县)人，曾任苏湖两都从事。两人十分知己，都有爱茶雅好，经常作文和诗，因此，人称“皮陆”。他们写有《茶中杂咏》唱和诗各十首，内容包括《茶坞》、《茶人》、《茶笋》、《茶籯》、《茶舍》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶瓯》和《煮茶》等，对茶的史料，茶乡风情，茶农疾苦，直至茶具和煮茶都有具体的描述，可谓一份珍贵的茶叶文献。

关于茶诗的蕴涵介绍

茶诗是中国茶文化的精华，其味道胜于茶

我们知道在我国有着许许多多的名茶之乡，益阳就是其中的一员。其境内的安化县所出产的就有我们所熟知的黑茶，黑茶我们也可

在我国的内蒙古和新疆等地区的牧民对于黑茶就特别的喜爱，他们的生活中少不了黑茶。在饮茶的历史中，少不了的就是茶诗了，诗词作为我国的特色，也将茶融入到了其中。

茶诗味道胜于茶

自古以来，茶诗就被看作为中国茶文化中不可缺少的一篇。在不少的品茗咏茶的名篇佳作中，诗词作者将茶升华为一种意境、一种精神，同时又是对于思想和灵魂的升华。

茶诗中所包含的香味、趣味、意味虽然来自于茶但是其意境却浓于茶，诗中有动人的芬芳，有楚楚的形态，有亮丽多姿的色彩。品饮茶时，有的在夜晚在明月的照映下品茗，有的在还有露珠未干的早晨，邀上三五好友，谈兴与茶味渐浓，茶味与诗味共生。茶香袅袅，那是浪漫而奢华的云中漫步。

知道并能朗诵一两首茶诗，相对而言并不是什么难事；在品茗茶之时，随兴的创作一两组茶诗，相对也不是非常的困难。但是对于同一题材，百首佳吟，则是一种挑战，不仅要避免形式手法的重复，更要求内容立意的开掘。

茶诗几乎覆盖茶事的全部过程：种茶、采茶、饮茶、品茶、斗茶，来源于我们的日常生活中，同时却又高于生活。诗人神思飞扬的百首茶诗，融入了五彩缤纷的画、香甜可口的`食、解读茶事的书。思想内容上，将茶与生活、茶与人生融会贯通。形式格律上，遵从旧体诗要求，对仗工稳，韵脚严格。

苏轼茶诗传天下

宋代著名诗人苏东坡是茶的知音，苏轼大约有2000多首诗词流传下来，其中与茶有关的便有80多首，他常以茶喻人，以不同茶的品味比喻人的性格与品质，寄托自己的志向，又常以茶来烘托对祖国山水风光的热爱。他不仅留下“大江东去”的千古绝句，还留下颇能显示其长于茶道的名篇。

汲江煎茶

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春翁，小杓分江入夜瓶。

茶雨已翻煎外脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒村长短更。

花果山云雾茶的民间传说

花果山云雾茶产于江苏省连云港市花果山，是绿茶类名茶。该茶内含物丰富，氨基酸，儿茶多酚类和***含量均较高。下面我们来看看花果山云雾茶民间传说吧。

1、有关云雾茶的来历还有一个美丽的传说：一位善良，秉性聪颖的姑娘，为忠贞不渝的爱情跳崖殉情。后悬崖下长出了两棵云雾茶，据说：它们的根连在一起，年复一年，就多起来了。

2、“云雾茶”之名，最早见于《海州志》。据传：宿城山顶悟正庵多茶树，其中有棵南宋时所植的大茶树，常年沐浴于云雾之中，山寺僧人每年采一、二斤精茶，珍藏如“龙团凤饼”，秘不示人。其后，云雾茶迅速发展，满山遍野，翠碧丛丛，清香沁人，连紧邻的江苏第一高峰花果山玉女峰上也种上了云雾茶。据品评，玉女峰上所产茶叶质地尤其清纯，因而所产云雾茶，皆以花果山为名。

其特质形似眉状，叶形如剪，清彻浅碧、略透粉黄，润绿显毫；冲泡后透出粉黄的色泽，条束舒展，如枝头新叶，阴阳向背，碧翠扁平，香高持久，滋味鲜浓。花果山云雾茶又因它生于高山云雾之中，纤维素较少，可多次冲泡，啜尝品评，余味无穷。

满庭芳·茶原文、翻译及全诗赏析

满庭芳·茶

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

翻译

北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

注释

北苑春风：北苑，即今福建建瓯，是贡茶的主要产地。

春风：指社前之茶。

圭：中国古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具。圭方璧圆，喻茶饼形状，也指茶饼珍贵。

尊俎风流战：“战胜风流尊俎”的倒装。尊，通“樽”，酒杯。

俎：古代祭祀时放祭品的器物。

鹧鸪斑：以其纹色代指茶盏，极珍贵。

醉玉颓山：形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

文君：卓文君（前175—前121）汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君与汉代文人司马相如的一段爱情佳话被后人津津乐道。

赏析

该词先从茶的名贵说起，由于是贡品，故采择十分讲究。如此讲究产地节令，且“日费数千工”，制成的方圆茶饼，故无怪要声传万里名动汴京了。“碎身粉骨”二句写得刻至，以研磨制茶之法攀合将相报国之事，以贡茶之贵比之开业之功，着意联想生发，避实就虚。接着写茶之用，茶能解酒驱睡、清神醒脑，排忧解愁。“战胜”、“开边”，字面切合凌烟功臣。以下说：更有红巾翠袖，纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，侍奉身前，堪称一时雅事。好茶叶之外，还要有好水，好茶具，好的捧盏人，这才是品茶之道。

词的下片写邀朋呼侣集茶盛会。这里写自己雅集品茶，却翻出司马相如的风流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。紧接着带出他的宴宾豪兴，又暗暗折入茶会行令的本题。“为扶起灯前”下四句，是承接字面，明写司马相如的酒兴文才，实暗指茶客们酣饮集诗、比才斗学的雅兴。“一觞一咏”两句，用王羲之《兰亭集序》之文典“醉玉颓山”，用《世说新语。容止》中嵇康之事典。“搜搅胸中万卷”，用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”，“还倾动三峡词源”，用杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水”。以上连用四个典故，真是“无一字无来处”。最后带出卓文君，呼应相如，为他们的风流茶会作结，全词亦至此归结为一。

创作背景

该诗创作于宋哲宗元佑年间（公元1086年—公元1094年）。此间黄庭坚结识政治家、书法家文彦博。文彦博与黄庭坚皆是好茶之人，而文彦博曾于壑源采茶，送给黄庭坚，黄庭坚受其知遇，常与其交游品茶。黄庭坚于此品茶有感，作下该词。

诗味中国作文 8

诗味中国作文

夜幕花影中，灯下品茗时，我细细拨动那诗中百味的弦……

边塞的气魄，是“大漠孤烟直，长河落日圆”让我仿佛见到了大漠的粗犷，长河与落日的壮观。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”更是让我隐约听见了振奋人心的号角与急促的马蹄声。这是雄浑的边塞味。

田园的风光，是“采菊东篱下，悠然见南山”一采一望间尽显陶渊明的恬淡与洒脱，菊与山勾勒了一幅中国山水画。“落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声”月光照射在疏疏落落的帘子，斜倚枕上，听着潺潺溪声，还有比张耒更悠闲的'吗？这是隐逸的田园味。

诗味中国，景味美，情味更美。

思乡的惆怅，是“春青河畔草，不是望乡时”这种欲说还休的怀乡、怀人，只有作者能够体会吧。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一杯浊酒，万里乡愁，落日斜照下，拉长的身影，尽显落寞与孤独。这是绵长的思乡味。

爱国的豪情，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥用自己的鲜血和生命谱写了他人生的赞歌，赤诚忠心，死得其所。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”为国建功立业的壮志豪情，浸满在苏轼如满月的弓中。这是家国天下的中国味。

中国的诗与词，诗词中的景与情，愿我们都诗意的生活在百味诗词中。

关于中国梦的诗 9

醉在梦里将虚度光阴

梦醒励志实现理想

不畏任何险阻艰难

使自己象雄鹰一样

在高远的太空飞翔

使自己象鱼儿一样

在广阔的海洋游弋

中国梦

诠释着大众的梦想

那就是人们老有所养，老有所乐

健康延年益寿，快乐幸福生活

中国――屹立世界东方之巨龙

必将携领华夏之孙

以坚韧不拨之毅力

以团结一致，奋发图强之精神

把中国梦变为现实

中国经典茶诗经典赏析 10

中国经典茶诗经典赏析

在我国数以千计的茶诗、茶词中，各种诗词体裁一应俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五绝、六绝、七绝，还有不少在诗海中所见甚少的体裁，在茶诗中同样可以找到。

⒈寓言诗采用寓言形式写诗，读来引人联想，发人深思。这首茶寓言诗，记载在一本清代的笔记小说上，写的是茶、酒、水的“对阵”，诗一开头，由茶对酒发话：“战退睡魔功不少，助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒，待客如何只饮茶？”酒针锋相对答曰：“摇台紫府荐琼浆，息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我，可曾说着谈黄汤。”这里说的黄汤，实则是贬指茶水。水听了茶与酒的对话，就插嘴道：“汲井烹茶归石鼎，引泉酿酒注银瓶。两家且莫争闲气，无我调和总不成！”

⒉宝塔诗唐代诗人元稹，官居同中书门下平章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰：茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

⒊回文诗回文诗中的字句回环往复，读之都成篇章，而且意义相同。北宋文学家、书画家苏轼，是唐宋八大家之一。他一生写过茶诗几十首，而用回文写茶诗，也算是苏氏的`一绝。在题名为《记梦回文二首并叙》诗的叙中，苏轼写道：“十二月十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回文诗，觉而记其一句云：乱点余花睡碧衫，意用飞燕唾花故事也。乃续之，为二绝句云。”从“叙”中可知苏东坡真是一位茶迷，意连做梦也在饮茶，怪不得他自称“爱茶人”，此事一直成为后人的趣谈。诗曰：酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花睡碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。诗中字句，顺读倒读，都成篇章，而且意义相同。苏轼用回文诗咏茶，这在数以千计的茶诗中，实属罕见。

⒋联句诗联句是旧时作诗的一种方式，几个人共作一首诗，但需意思联贯，相连成章。在唐代茶诗中，有一首题为《五言月夜啜茶联句》，是由六位作者共同作成的。他们是：颜真卿，著名书画家，京兆万年(陕西西安)人，官居吏部尚书，封为鲁国公，人称“颜鲁公”;陆士修，嘉兴(今属浙江省)县尉；张荐，深州陆泽(今河北深县)人，工文辞，任吏官修撰；李萼，赵人，官居庐州刺史；崔万，生平不详；昼，即僧皎然。诗曰：泛花邀坐客，代饮引情言(士修)。醒酒宜华席，留僧想独园(荐)，不须攀月桂，何假树庭萱(萼)。御史秋风劲，尚书北斗尊(崔万)。流华净肌骨，疏瀹涤心原(真卿)。不似春醪醉，何辞绿菽繁(昼)。素瓷传静夜，芳气满闲轩(士修)。这首啜茶联句，由六人共作，其中陆士修作首尾两句，这样总共七句。作者为了别出心裁，用了许多与啜茶有关的代名词。如陆士修用“代饮”比喻以饮茶代饮酒；张荐用的“华宴”借指茶宴；颜真卿用“流华”借指饮茶。因为诗中说的是月夜啜茶，所以还用了“月桂”这个词。用联句来咏茶，这在茶诗中也是少见的。

⒌唱和诗在数以千计的茶诗中，皮日休和陆龟蒙的唱和诗，可谓别具一格，在咏茶诗中也属少见。皮日休，唐代文学家，襄阳(今湖北襄樊市)人，曾任翰林学士。陆龟蒙，唐代文学家，长洲(今江苏吴县)人，曾任苏湖两都从事。两人十分知己，都有爱茶雅好，经常作文和诗，因此，人称“皮陆”。他们写有《茶中杂咏》唱和诗各十首，内容包括《茶坞》、《茶人》、《茶笋》、《茶籯》、《茶舍》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶瓯》和《煮茶》等，对茶的史料，茶乡风情，茶农疾苦，直至茶具和煮茶都有具体的描述，可谓一份珍贵的茶叶文献。

谈中国诗说课稿 11

一、说教材

《谈中国诗》一文，是谈论中国诗歌的特征。先交代谈论中国诗的根本立场，即采取比较文学的立场。接着概括中国诗的一般发展特点及其规律。外国是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国则不然，先有抒情诗，后有戏剧诗，没有史诗。然后阐述中国诗的四个特点。一是篇幅短小，“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠”。二是富于暗示性，“言有尽而意无穷”。这富于暗示，“是一种怀孕的静默”，“说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话”。三是笔力轻淡，词气安和。“西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管”。这是由于中国诗调较轻，比不上西洋诗调的沉重；又由于中国古代诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”，中国诗“像良心的声音，又静又细。”四是社交诗特别多，宗教诗几乎没有。文章最后指出，中国诗没有特别“中国”的地方。像各国人都是人一样，中国诗和西洋诗，共同点多于不同点。

二、说教学目标

教学目标

1、学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用。从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。

2、了解中国诗的特点，欣赏旁征博引的论述风格。

3、感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处。

三、说教学和学法

1《谈中国诗》一文课文容量很大，旁征博引，涉及范围很广；不少内容深邃，牵涉一些理论问题，这给学生阅读带来不少困难。为此，建议由教师提供一些相关资料；有条件的地方，还可以让学生自己进图书馆或者上网查阅有关资料，以帮助理解课文

2.反复诵读，了解大概。本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵。

3、.串通文义，学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构最大的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。

4、不求全貌，雕琢精义。理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢；特别是文中生动奇巧的妙言妙语，要用心揣摩体会。3充分调动学生参与讨论的积极性，在查找资料的基础上让他们敢于说出别的不一样的声音

5、学法：感受？鉴赏 思考？领悟 发现？创新

四、说教学过程

一、导语设计

同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗？（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。（板书课题《谈中国诗》）

二、作者简介

出示投影：

钱钟书先生19出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，获B.Litt.（Oxon）学位。后又至巴黎大学研究法国文学。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常务委员。

钱先生博学多能，兼通数国外语。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人？兽？鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。

三、整体感知，把握文意

1.学生诵读课文，了解课文大意．划分结构层次。

明确：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者论诗的根本立场。

第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。

第三部分(自“贵国爱伦？坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦？坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：

第一层(自“贵国爱伦？坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。

第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)，论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。

第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”)，通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。

第四部分(自“所以，你们讲，中国诗……”至“研究我们的诗准使诸位……觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)，论述中国诗的'总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。

2．学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。

学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。

第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。

第三，中国诗富于暗示性。

第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。

3．学生分组时论本文行文的特点．要求举例说明。

明确：本文在行文布局上的主要特点是以�

比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”，钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。不多的几句话，就把基本观点和原则交代清楚了。以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合。

如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引出，然后道出自己独到的见解。

如谈中国诗的篇幅，则以爱伦？坡的话立论。不仅指出了中国涛的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强。

四、品味文章的语言

方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。

方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。

如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。

1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。

3.问而不答， ……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。

4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜*，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。

5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。

教师提示：

1.这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。

2.这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。

3．此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。

4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。

5．此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。

五、课文总结

钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为“文化大家”！

六、布置作业

试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上的特征。

关于中国梦的诗 12

1、《中国梦我的梦》

我――一个爱做梦的男孩

在我的梦里，有变形金刚的身影

在我的梦里，有哈利波特神奇的扫帚

在我的梦里，有孙悟空的七十二变

可为什么我一醒来

所有的梦都消失了

原来梦是不现实的

可在我小小的心里藏着一个大大的梦想

用变形金刚的力量、哈利波特的智慧、孙悟空的本领

造就世界最先进的海上巨无霸――中国的航母

航行在中国广阔的海域

保卫着每一寸神圣不可侵犯的领土

让“中国”这响亮的名字唱响世界

只要我努力、只要我奋进

藏在我心中大大的梦想就能实现

2、《我的梦中国梦》

中国我美丽的家园

是我生长的地方

中国梦流淌在岁月里

五千年民族魂生生不息

世代炎黄子孙风雨同行

朝阳下

国歌奏响

五星红旗冉冉升起

我似那白鸽飞越蓝天

我看到

江南水乡的秀美

北国雪野的无垠

泰山一览重山小的巍峨

长城一去万里的雄伟

我看到

涛涛长江蜿蜒流淌

滚滚黄河沸腾咆哮

中国在困惑中崛起

中国在灾难中强盛

我的梦中国梦

3、《我的梦我的中国梦》

乘着时代的快艇

我们悄悄

来到梦的世界

胸怀发展的中华儿女

在梦的思绪中

不负重托

迈步前进