《大学语文课程总结【热门11篇】》
大学语文课程总结（通用11篇）
大学语文课程总结 篇1
时光流逝，斗转星移，转眼间一个学期结束了，在学校领导的正确领导下，加上全体师生的共同努力，顺利地完成了本学期的语文教学任务，实现了学期初制定的教学目标。为了更好地完成今后的教学任务，使教学工作做到有的放矢，对本学期的语文教学工作特做总结如下：
一、结合教材的编排特点，继续推进素质教育，提高学生的阅读能力。
根据课标“加强综合，突出重点，注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”的精神。在教学中，注重结合课文的思想性和典范性激发学生的学习兴趣，要求学生先读课文了解文章的内容，提出不懂的问题，查阅有关的资料，同桌或小组合作试着自己解决，从而培养学生的自主合作学习能力和分析问题解决问题的能力。重视学生的朗读能力的训练，通过朗读准确表达课文的思想感情。提倡学生独立思考，在教师的引导下让学生自主展开讨论交流，鼓励学生发表不同的见解，让学生在阅读实践中学会独立思考，学会读书。做学习的主人。
二 、在教育教学过程中对学生渗透德育教育。
在对学生进行语文基本功训练的同时受到了“勿忘国耻，振兴中华”的教育，了解了革命战争的艰苦，懂得幸福生活的来之不易，学会革命前辈的远大志向和献身精神，从小树立为祖国刻苦学习的理想;继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，受到了尊敬师长关心他人助人为乐等德育教育;培养了热爱科学勇于实践和创新的精神，培养了环境保护意识和社会责任感，陶冶爱美情趣。
三、 培养学生的语文学习能力。
在本学期的教学过程中，学生能利用汉语拼音识字，学习普通话。培养独立识字的能力，能读准字音，认清字形，了解在语言环境中的字意，并能正确书写;认识70个生字，能读准字音。能联系上下文，结合实际或查字典理解词语的意思，学过的词语大部分能在口头或书面中运用。养成了积累语言的习惯。引导学生自觉地运用查字典。
联系上下文和生活实际准确理解词语，含意深刻的句子让学生联系文章的语言环境理解，把词语的积累和运用结合起来。让学生能正确处流利有感情地朗读课文，背诵指定的课文。能预习要求学的文章，在阅读的过程中能领会一些词语的意思，提高阅读的速度，能体会作者表达的思想感情，学习了作者观察事物方法和表达的方法。同时还养成了阅读课外读物的习惯。在学习的过程中，培养学生说话有礼貌，养成先想后说的习惯。能把自己看到的想到的按一定的顺序写下来，并能写出自己的真实感受，能试着修改自己习作。养成较好的语文能力。
在教学的过程中也存在不足，在今后教学中要不断地学习，为自己充电来加强自己的业务水平，提高自己能力，不断丰富自己，以便今后能更好的做好自己的本职工作，成为一名优秀的教师。
大学语文课程总结 篇2
本学年第二学期行将停止，现对本学期的工作总结如下,恳请各位领导跟同仁批评教正。
一、思维工作方面
我始终在各方面严格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地适应社会发展的局势。始终以一名合格共产党员的尺度来严格要求自己，积极响应党组织的号令，争夺以自己的实际举动来践行一名党员的诺言。
二、教研组工作方面
教学工作是学校工作的核心，教学质量是权衡办学水温和效益的重要标记，切实有效地提高教学品质，提高学生的综合素质是社会的要求，家长的盼望和学校教师的破足之本。因而，本学期文史教研组的工作领导思惟是，以培养高素质人才为目的，以提高教育质量为基本，以培养学生自主立异能力为主导，狠抓常规治理，全面贯彻教育方针，实行素质教育，积极推动课堂教学改造，切实提高课堂教学效益，稳中求进，在教学的各个环节力求完善，教师的教学科研、学生的学科比赛及测验成绩均有的长足的先进，取得了必定成就。本学期文史教研组的工作依然缭绕着惯例教学来开展，从日常备课、上课、听课、评课、组内公然课能环节进行逐层深入，顺利地完成了20xx年语文科目标辅导工作、新学期的教学授课打算的制订、新版试题库的编纂复审及格、第二轮组内公开课全面高效完成等。
三、教学工作方面
本学期我主要承当了我校12级大学语文的教学任务。严格依照教学大纲和课程要求，依据学校同一要求，编写试题库，熟习本学科当前应用的教材、教学提纲，对本学科教学办法与教学理论达到了较高的研究程度。
在教学中，当真研究新纲要、吃透教材，踊跃开辟教学思路，把一些进步的教学实践、迷信的教学方式及先进古代教学手腕机动应用于课堂教学中，尽力培育学生的配合交换、自主探索、敢于翻新的等才能。另外，自己在搞好教学工作的同时，还很重视教学教训的积聚，有了心得领会就及时记下来与同事交流。据高职学生自主意识强，自尊心、好胜心更强的特点，高职语文教学必须遵循“民主化”教学的原则。创设和谐的课堂氛围，加强情感渗透。教师积极创设课堂情境,激发学生的参与热情，提高学生学习语文的积极性，是“民主化”教学的首要任务。如何完成这一任务呢?首先，教师在课堂中要注意把自己的情感带进去，让学生能和作品的情感达到共鸣，以取得事半功倍的效果。所以，我们经常让学生有感情地去朗读文本，慢慢地体会，通过这样的方法，学生们积极性提高了，语文能力也相应地提高了。其次，在课堂上建立师与生，生与生和谐友爱的关系，人人都能受到赞赏和鼓励，使学生经常伴有轻松感、快乐感和成功感，这样，调动起他们的积极性和主动性，其创造性自会得到激发。在师生互动教学中，学生虽然也发表了自己的独特见解，但往往并不一定正确合理，这时，教师不能横眉冷对，应把否定的批评变为和善的话语去激励，如“你的想法很独特，能够做到多方面的思考，如果你能换个角度去想，那会更精彩”等等，这样的语句能让学生感到个体行为得到了尊重，而且能鼓励他们更进一步去思维，逐步使学生敢于和勇于创造性的思考。
四、遵照纪律方面
我在做好各项教导教学工作的同时，严厉遵守学校的各项规章轨制。处置好学校工作与上学深造的关联。不管是学校分到的哪一项工作，我都配合同事尽自己的努力把工作做好。在工作中，尊重领导、团结同事，能准确处理好与领导同事之间的关系。平时，节约节俭、不辞辛苦、对人真挚、酷爱学生、人际关系协调融洽，处处以一名国民先生的请求来标准本人的言行，绝不松散地造就自己的综合素质和能力。
以上小结，如有不妥，敬请引导共事批驳斧正。
大学语文课程总结 篇3
怀着崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我们的大学还有语文课。这对我们理科生很有意义，语文课让我们在困顿的推理计算中解放出来，在一遍一遍的化学实验中解放出来。感受语言魅力，拥抱文字温暖。语文书是我从书架上取下来最多的一本书，特别是其中的小说，每一篇我都从头到尾看了不下五遍.还有诗词曲赋，他们融绘画美、音乐美于一身。清晨踏着第一抹阳光，到电影场朗读诗词是一种不可言传的精神享受。
从第一节课，吴老师您就要求我们认真做笔记，我认真的做了笔记，虽然一开始是为了你说期末要收笔记才写的。记着记着我慢慢发现我是真的学到了很多东西。请允许我在这温习从笔记中想起的你讲的知识。同时也是对您的一次知识汇报!第一课您给我们讲了大学的语文学习不仅在课内还要在课外。对一个民族而言，要提高整体素质，提高民族整体的凝聚力就要学习好我们的共同语言。您还给我们讲了两则广告引起我们的讨论。第一个广告：笨母鸡郑重承诺，产蛋保证无棱无角有蛋黄蛋清。虽然当时我有感想但还是没有勇气站起来。个人感想：讽刺社会不良风气，将本分之事拿出来炫耀，社会风气之败坏可见一斑!那一节课你也给我们布置了语文课整个学期的作业：考试在平时，课上要积极发言，要做一个课件。第二课你为我们讲解了《陈奂生上城》，讨论了陈奂生这样一个典型的农民形象：淳朴、善良、老师、同时愚昧、落后的形象。作者的意图是强调在改善农民物质条件的同时改变他们的精神面貌的重要性。我们感悟到：体会一篇文章中作者的意图的重要性，读者应该学会做作者的“知音”。这一课我们还学了怎样阅读欣赏文学作品：文学作品由内容和形式两个元素构成。我们要把作品放在一定的时代背景下进行考察。后来我们又学习了怎样评论文学作品：1、理解作品的主题要把握主题的含义、掌握分析主题的途径。2、要注意对艺术形象分析：艺术形象的描写分为直接描写、间接描写。直接描写有外貌、语言、行动、心理、细节。间接描写有：环境烘托和人物烘托。3、注意对情节和结构的分析：情节是表现在作品中的由人物之间的相互关系和矛盾冲突所组成的一组生活事件的演变过程。情节的分析方法：情节和主题的关系、情节与人物的关系、情节的生动性和丰富性。让我们明确了结构的内涵：它是作家根据创作意图的需要构建的。结构要做到形式严谨完整和谐统一，结构要有民族特色，符合民族的欣赏习惯。4、文学语言的欣赏：语言要求a、形象性b、个性化c、感染力d、韵律美。您还介绍几本书：《毁灭》、《第四十一》、《钱，疯狂的困兽》。掌握了您教给我们的系统的欣赏、评论、分析的方法。我们真正的“会”看文学作品了。不再是感觉一篇文章就觉得他好，具体好在哪说不出来。就会说就是好。不再是听高中老师讲解分析将老师的话语复制到考卷上了!曾经记得考语文，他问的问题我很有那种感觉，知道自己已经理解并且也是有答案但就是不能欣赏的文字写出来。真是欲哭无泪啊!
后来您又为我们讲解了一种优美的文体：诗歌。诗歌是原始人类在劳动生产的过程中创造出来的。它具有反映生活高度集中、感情强烈、想象丰富、节奏鲜明、韵律和谐等特点。经常采用比兴夸张的手法。中国诗歌发展概况：1原始歌谣(如《弹歌》、《易经》)2、先秦诗歌(如《诗经》、《楚辞》)3、两汉魏晋南北朝，期中包括汉乐府诗歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。4、唐诗5、宋词6、元曲7、明清民歌等。诗歌的分类：1、从内容：叙事、抒情。2、从形式：格律、自由。白居易有言：诗者，根情、苗言、华声、实义。
后来您为了让我们更深入了解诗歌：结合《长恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定风波》、《短歌行》的实例从实际角度让我们感受各时代的代表作。由于我对《长恨歌》非常感兴趣，同时在课外刚好读到纳兰容若的《人生若只如初见》，对他对唐明皇和杨玉环的看法深有共鸣。于是更深入的学习《长恨歌》，在网上找到一些相关的文章。我尝试着做成了平生第一个完整的课件。同时非常感谢吴老师能给我机会让我演示课件，让我将自己提炼得到的思想与同学们共享，那是多么令人高兴的事啊!当然在其他同学的课件展示中我也学习到了很多东西，包括文学知识、风土人情等等。
一学期的时间过的太快了，刚开始的语文课就要和我们说再见了。吴老师生动的课堂将成为我们以后回忆中最有魅力的片段。虽然在您眼中，我不一定是好学生，但在我眼中您是一位和蔼、知识渊博的老师。虽然你不一定认识我，但我会铭记您一辈子!离开课堂但我们并没有离开语文，我以后会偶尔溜到您的课堂偷听几节课，希望老师不要反对哦!
大学语文课程总结 篇4
《麦琪的礼物》
欧·亨利
课文知识要点提示
1.作家作品
欧·亨利是19世纪美国的短篇小说家。欧·亨利的作品主要以“含泪的微笑”的独特艺术风格描写城市里市民和小人物的悲欢和他们真挚的友情与爱情。其中，《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》和《最后一片藤叶》都是脍炙人口的短篇佳作。
2.“麦琪的礼物”的含义
传说中，麦琪是指耶稣基督初生时来送礼的三位贤人。一说是东方的三王：梅尔基奥尔(光明之神)赠送黄金以示尊贵；加斯帕(洁白者)赠送乳香象征神圣；巴尔撒泽赠送没药预示基督后来遭受迫害而死。正是这三位麦琪首创了西方圣诞节馈赠礼物的风俗。小说以“麦琪的礼物’’
为题，其含义主要是通过一对年轻的穷夫妻为了给对方买圣诞礼物而牺牲了自己最珍贵的东西的故事表现和赞颂了这对年轻的夫妇之间真挚而美好的爱情。这里，“麦琪的礼物”主要指两位主人公的真情和他们善良、真诚和美好的心灵。
3.主题思想
小说通过这一对穷困的年轻夫妇互赠圣诞节礼物的故事，反映了美国城市下层小人物生活的艰难和他们悲惨的处境，赞美了主人公的善良心地和纯真爱情。
4.人物性格
小说主人公德拉和吉姆是一对贫穷而又彼此相爱的小夫妻。他们是19世纪后期美国下层社会的小人物。他们生活窘迫，租住的公寓和贫民窟差不多。男主人公吉姆连一件大衣和手套也没有，的祖传金表虽然华贵，但只用一条旧皮带来代替表链。女主人公德拉有一头漂亮的金发，但没有合适的.发梳相配。与许多平凡的小人物一样，他们生活困顿，但天良都不曾泯灭。
女主人公德拉因丈夫收入微薄，平常不得不为节省钱而掂斤播两，但事后不免脸红和自责。吉姆一直承受家庭的重担，但从无怨言，仍十分达观和幽默。挣钱多的时候，他便在自己的姓名前加个名号，来显示一下身份。两个人虽然生活在贫困中，但却能怡然自乐，用自己的爱心和善良去创造幸福。彼此相亲相爱，体贴人微，在关键时刻，能自我牺牲，以满足对方的愿望。他们对待爱情彼此忠诚、无私：为了在圣诞节互赠礼物，表达真挚的情感，德拉卖掉了自己的金发，换钱给吉姆买了一条表链，而吉姆则卖掉了祖传的金表，为妻子买了一套精致的发梳。小说的结局是彼此都忍痛割爱所换得的礼物最终派不上用场，但从另一方面来看，这却揭示了两位主人公纯真、善良、质朴的本性和无私、忠于爱情的品质。
5.虚实结合的线索
首先作者在小说中安排了两条情节线索。一条是写女主人公德拉卖金发为丈夫买圣诞节礼物——金表的表链。另一条是写男主人公吉姆为给妻子买一套精致的玳瑁梳子，卖掉了自己的家传金表。在情节构思上，作者运用了“一明一暗、一虚一实，虚实结合”的结构方法。在小说中，作者先明写女主人公德拉卖金发为丈夫买圣诞节礼物——金表的表链。在这一情节线索中，作者详写女主人公德拉整个心理变化发展的过程和行为过程。第二条情节线：吉姆卖掉了自己的家传金表为妻子买梳子则是暗写。作者没有详细叙述吉姆卖金表、买梳子的全过程，只是用一句话：“我是卖掉了金表，换了钱去买你的发梳的”交代了整个事件的大致情况。采用这种结构方式，其目的一是避免重复和情节冗长不紧凑，二是也为后面的情节作铺垫，更为结尾情节的突转和出乎读者的意料之外制造悬念，以追求达到强烈的艺术效果。
6.揭示人物心理活动的手法
作者善于通过人物的外部动作和表情的描写来揭示德拉下决心卖金发的心理活动。让读者从小说主人公的神情和动作这些动态的画面去仔细品味其中的含义，透视人物的心灵。
《苦恼》
契诃夫
课文知识要点提示
1.作家作品
契诃夫是19世纪后期俄国批判现实主义作家，以小说和戏剧方面的成就而著称。契诃夫和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利齐名为世界三大短篇小说巨匠。
2.主题思想
这部小说描写了这样一个故事：鳏居多年，又刚刚失去爱子的马车夫姚纳，想找人诉说一下丧子的悲痛，但却屡次遭到周围人的冷眼、蔑视和辱骂，后因找不到倾诉的对象，只得向自己的老马诉说内心的哀痛与苦恼。小说一方面揭示了社会底层劳动人民的悲惨命运和不幸的处境，另一方面也揭露了沙俄社会里人情冷漠、人甚至不如动物通人性的不正常的社会现象，并对黑暗的现实作了深刻的揭露。
3.苦恼的主要原因
小说中主人公姚纳苦恼的具体内容是：姚纳的老伴早已不在人世，的儿子又死了。他想找人诉说一下内心的痛苦，结果偌大一个彼得堡城里竞没有一个人愿意听他倾诉衷肠，最后姚纳只得跟自己的小母马倾诉。姚纳的苦恼主要是心中的苦恼和痛苦无处诉说。作者写的是小人物的苦恼。姚纳的苦恼主要折射出整个社会残酷无情的现实，反映了当时社会人情的冷漠，人甚至不如动物通人性，揭示了社会的黑暗和小人物得不到关心和尊重的悲剧。整部作品弥漫的是一种悲剧性的气氛：在沙皇等级制度的压迫下，社会底层人民从物质上被剥夺到精神上被摧残，他们处处受压抑，甚至连诉说心声的最低愿望都无法实现，这是时代的悲哀。正如作品中作者写姚纳的一段独白：“连买燕麦的钱都还没挣到呢……这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和。”姚纳的这段独自是小人物的心声，也是对沙皇社会的有力控诉。
4.心理描写
作品中的心理描写十分出色。作者在小说中采用内外结合的方式，既通过环境景物来衬托
人物心理，通过刻画神情、语言和动作来表现人物的心理，又以第一人称的内心独白和第三人称对人物夹叙夹议的心理勾画来揭示主人公的内心世界，取得了强烈的艺术效果。小说开头部分首先描写充满冷寂与孤独感的都市夜景，在暮色晦暗中湿雪飘飞的图景主要衬托马车夫姚纳因丧子而抑郁的心情。小说中有多处刻画人物神情、语言和动作的细节。如马车夫姚纳在风雪之夜，“孤独一人时，在街头发呆，他伛下腰，坐在赶车的座位上一动也不动，周身被落下的雪花覆盖，远远看上去像个幽灵。”这样的描写主要表现人物痛苦到了极致、已近乎麻木的心情。此外，作品中有一情节写姚纳内心郁闷痛苦到了极点，不吐露出来就会憋死，这时来了三位年轻人，只愿付20戈比的不公道价钱让姚纳送他们去很远的地方。而姚纳不仅没有为不公道的价钱抱屈，也没有为他们的粗野辱骂和动手打他而感到痛苦，反倒是：“看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。”在这里，无法排遣孤独痛苦感的姚纳连元赖式的羞辱人的话都能接受，这一反常举动从侧面表现他内心渴望与人交流、倾诉心声的迫切的心理状态。最后，作者还以第一人称的内心独白和第三人称对人物夹叙夹议的心理勾画来揭示主人公的内心世界。如姚纳在寒冷的风雪之夜特别想找人倾诉衷肠，结果接二连三遭到冷眼和辱骂，这时他伫立在街头，打量着街道两旁川流不息的人群。作者在此处以第三人称对姚纳的心理活动进行夹叙夹议的勾画。在这成千上万的人群中竟然没有一个人注意到姚纳、愿意听他倾诉衷曲。作者用了一个十分形象的比喻来形容此时姚纳在面对奔走不停的人群时的内心感受和他所体验到的极度孤独的悲哀，即这时的姚纳因痛苦胸膛快要裂开，他的苦恼已变得无边无际，恰似一江流水，要冲溢出来，一泻千里，淹没全世界。作者的议论和形象的比喻表现出了人物内心苦恼之深，以及无处诉说的极度悲哀感。这为结束部分姚纳向马倾诉衷肠，以第一人称内心独自形式展示人物心理埋下了伏笔。
5.细节描写
小说中，马车夫姚纳想对人倾诉儿子怎样死亡的细节，反反复复多次出现，尤其是结束部分对马倾诉衷肠的细节描写十分感人。通过这些细节描写，作者主要揭示社会底层“小人物”的贫穷和得不到关心又无处诉说的悲惨处境。这些细节描写把马车夫姚纳为自己因贫穷而无力挽救儿子的生命所感到的那种万般无奈的无助感细腻地表现了出来，同时也把马车夫姚纳因渴望得到别人的关心而未能如愿以偿、只得对马倾诉衷肠的孤苦伶仃的心情也表现得淋漓尽致。
6.对比手法
这部小说出色地运用对比手法，将“人与人”的关系和“人与马”的关系加以对照、对比，目的是为了突出人情冷漠的批判主题。
专升本大学语文学习方法
1.线索法
是在老师的指导下理清课文的结构层次，明确课文的内在逻辑关系，把结构层次作为记忆线索，形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索，同学们就能正确而快捷地背诵。
2.串连法
(1)层次串连法：对于篇幅较长的课文与段落，可将其分成几个部分，一部分一部分地背、记，最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文：可先背熟春草图；再背熟春花图；接着把春风图背熟；再背熟春雨图；最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来，一气呵成。背《生于忧患，死于安乐》第二、第三、第四段，亦可抓住其内容层次：先历数艰难情状；次说艰难能造就人的原因；最后作结。然后再把三个层次串连成诵。
(2)词语串连法：如背《回忆我的母亲》后面两段，我们可以找出关联词语：母亲现在……
我将……母亲是……只是……但是，正是……报答……尽忠……使……这是……一定……愿……。根据关联词语，串连成诵。
3.支点法
即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点，利用这些支点检索贮存脑中的文字，毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》：先抓住警句，作为记忆支点，理清文脉，有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句，有此抱负才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室铭》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作为全文支点，再从三个层次理解记诵：
(1)开头以类比方式点题——“陋室德馨”；
(2)隐居生活：A.环境：苔痕……草色……；B.交往：谈笑……往来……；C.生活情趣：……调……阅……，无……无……；
(3)类比作结：何陋之有?可见，支点法与层次串连法结合，会收到更好的记忆效果。
4.欣赏法
有些课文的段落荟萃了许多好词好句，我们常常为之陶醉。欣赏法则是在熟读课文后在字里行间寻觅优美词句，说出理由，感情朗读，相互交流，自赏共赏。如《爱莲说》、《春》、《听潮》等，分别圈画出有关好词佳句，通过听录音或看录像，及多次有声有色的朗读，形成记忆。
专升本大学语文学习技巧
1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
大学语文课程总结 篇5
1.《诗经》的艺术特征
①《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。如《伯兮》。
②《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来 表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苡》，《王风•黍离》。《王风•黍离》全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
③赋比兴
赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比者：彼物比此物也。《黍离》作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。 兴，先言他物以引起所咏之词。
④ 现实主义的抒情短诗
《卫风·伯兮》 这首诗是以女子口吻写的。她既为自己的丈夫感到骄傲，因为他是“邦之桀(杰)”，能“为王前驱”，又因丈夫的远出、家庭生活的破坏而痛苦不堪。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。
2.《诗经》六义
风雅颂赋比兴。赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比者：彼物比此物也。兴，先言他物以引起所咏之词。
3.作文
作文不是赏析，不是读后感。有的作文是议论文，有的是改写。比如《西洲曲》，照抄课文赏析是错误的，应该根据题目要求写成小说类的文章(可以用描写)。
4.翻译
大学的宗旨，在于使人本来具有的美好德性显现出来，在于使民众自我革新，在于使人处于最美好的境界。
知道应该处在美好的境界，然后才能有坚定的目标;有了坚定的目标，然后才能心绪安定;心绪安定然后才能神志专一;神志专一才能深思熟虑;深思熟虑才能获得最佳结果。万物都有本末轻重，万事都有首尾始终。知道事情谁先谁后，就接近把握大学的宗旨了。
5.建安文学：建安是汉献帝的年 号(196～220)，建安文学实际上包括了建安年间和魏朝前期(189~232)的文学。他们的创作反映社会动乱、人民流离失所及其他社会问题，表现了作家建功立业和国家统一的愿望。情调慷慨悲凉，语言刚健有力，诗歌形式以五言为主。代表作家三曹七子一蔡(蔡琰)。
6.建安风骨，是建安文学的特点。他们的创作反映社会动乱、人民流离失所及其他社会问题，表现了作家建功立业和国家统一的愿望。情调慷慨悲凉，语言刚健有力，诗歌形式以五言为主。代表作家三曹七子一蔡(蔡琰)。
7.建安七子，孔融、应瑒、刘桢
8.古诗十九首。60页第一段。
9.李杜。李白和杜甫。李白诗歌风格放飘逸，杜甫诗歌风格沉郁顿挫。
10.小李杜，李商隐和杜牧。杜牧诗歌风格俊爽清丽。李商隐诗歌善用比兴，色彩瑰丽，形成了深情缠绵、绮丽精密、旨趣深微的艺术风格。
11.《长恨歌》的主题随着叙事的进程和感情的变化而呈流动性。诗的前半以写实为主，对唐玄宗晚年的贪欢误国给予尖锐的讽刺;后半多采用民间传说，对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧表示深切的同情。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。
12.乐府，本是西汉初年的音乐机构.，后代把乐府机关所演奏的歌诗和所采集的民间歌诗为乐府。
13.比较题。比较相同之处、不同之处。
14.温李。晚唐诗人温庭筠和李商隐的并称。他们的诗歌风格都承受六朝余习，色彩绚丽，笔调柔婉，故有此并称。
15.易安体
李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，故名噪一时，号为“易安体”。以寻常语度入音律是易安体最突出的特点，.“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调。
12江西诗派
诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意;崇尚瘦硬奇拗的诗风;追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体。黄庭坚诗歌风格生新廉悍。
13临川四梦又叫玉茗堂四梦，是《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧的合称。《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的痴情。《邯郸记》则表现了卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的警醒。 14汤显祖以浪漫主义笔法描绘了一幅幅万花灿烂，莺歌燕舞、烟水画船，雨丝风片浓重不一的彩墨画面。既刻画了杜丽娘美丽娴雅的人物形象，又描写了她有理想有个性晶莹纯碧的内心世界，更细致地表现了一个少女心灵上的彷徨苦闷。在情景交融以及娇羞、惊喜、感叹、幽怨等感情的起伏变化中产生一种强烈的艺术效果。
[商调引子][绕池游]梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小亭深院。[贴]炷zhù(量词，指燃着的线香：一～香。)尽沉烟，抛残绣线，恁nèn今春关情似去年。
这支曲子描写了三春季节，春色撩人，杜丽娘因春感怀。春光明媚，蛰居深闺的杜丽娘，闷睡醒来，忽慕春情，她无意于那焚香拈线的生活了，百无聊赖，心绪无着，春情难遣，伤春情怀又似去年一般。杜丽娘生活的主要内容：除了长睡，就是针黹(黹zhǐ：缝纫，刺绣，形似字凿)女工，突出表现了深闺生活的单调乏味。
15. 孙老者武艺高强，锐意进取，一心学艺，是一个积极的形象。他那深藏不露的性格和沙子龙颇为接近。但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。在老舍的艺术构思中，孙老者也许只是作为沙子龙的一个陪衬或推动小说情节发展的一个因素，但孙老者的出现，却在《断魂枪》悲伤的氛围里增添了悲壮的情绪，使沙子龙的形象得到补充，受到诘问。
16. 断魂枪，见468页汇评。沙子龙把现实失落的痛苦幻化为光荣胜利的快感，以取得心理补偿„„英雄末路的孤寂与苦涩。
17. “朦胧诗派”是我国20世纪80年代的一个诗歌流派，主张反叛现实主义传统，张扬现代主义，细节形象鲜明，整体意蕴朦胧，以舒婷、北岛、顾城、梁小斌为代表。
18. 雨巷诗人：戴望舒。他将西方象征主义的理论与中国诗歌的古典传统有机地集合起来，使中国现代新诗的发展提升到一个新的高度。
19. 《一只特立独行的猪》的主题。
大学语文课程总结 篇6
一、课程内容概要
说明文是以说明为主要表达方式，以介绍知识为主要目的的文章体裁。它有两个显著特点：知识的科学性，表达的客观性。
学习说明文这一单元，应掌握说明文的分类、说明顺序与结构及常见的说明方法。
1、说明文的分类
根据不同的标准，可对说明文进行以下几种分类：
(1)按说明对象划分，可分为两类：实体事物说明文，抽象事理说明文。
前者如《菊花》、《白丝翎羽丹砂顶》、《苏州园林》以及《我们肚子里的食客》四篇文章。后者如《沙漠里的奇怪现象》、《现代自然科学中的基础学科》、《桥的运动》和《统筹方法平话引子》四篇。
(2)按文章表达的语体划分，可分为两类：文艺性说明文，非文艺性说明文。
前者如《沙漠里的奇怪现象》、《菊花》、《白丝翎羽丹砂顶》和《我们肚子里的食客》《统筹方法平话引子》、《苏州园林》(均为科学小品)。后者如《现代自然科学中的基础学科》、《桥的运动》。
2、说明文的说明顺序与结构
A.说明文的说明顺序，概括起来有三种：
(1)时间顺序，如《菊花》。
(2)空间顺序，如《我们肚子里的食客》。
(3)逻辑顺序，如《沙漠里的奇怪现象》。
B.最常见的说明文结构方式有两种：
(1)总分关系。“总一分”方式，如《苏州园林》：“总一分一总”方式，如《桥的运动》：“分一总”方式，如《白丝翎羽丹砂顶》。
(2)并列关系。如《菊花》。
3、常用的说明方法
(1)下定义法。其公式为：被定义概念=属十种类。如(现代自然科学中的基础学科》中对“物理”的说明。
(2)诠释法(解释法)，如《苏州园林》说明花草树木讲究映衬的特点和《沙漠里的奇怪现象》说明“海市蜃楼”的成因。
(3)比较法，如《苏州园林》说明苏州园林建筑布局不讲究对村的特点，就与古代宫殿和近代住房比较。
(4)比喻法，如《桥的运动》用人坐板凳造成板凳变形，比喻说明车过桥上引起“变形”的力学原理。
(5)图表法，如《统筹方法平话引子》运用箭头图表示工序。
(6)数据说明法。
(7)例证法，如《统筹方法平话引子》用烧水泡茶喝的生活事例说明统等方法如何应用的道理。又如《桥的运动》举出车行、风雨、气温、浪打、地震等引起桥变形的例子说明在外因作用下桥的运动。
(8)引用说明法，如《白丝翎羽丹砂顶》介绍丹顶鹤的形态、生活特征时，即引用大量古代典籍和诗词；《菊花》说明菊花的悠久历史，也引用了大量文献资料及诗词、小说等。
二、说明文单元考核的知识要点
1、基本知识要点
1、《现代自然科学中的基础学科》，作者钱学森，当代核物理学家。按说明对象分，这是将抽象事理说明文，从文章表达的语体分，属科技说明文。全文采用“总一分一总”的结构方式。运用了“层层推导、条分缕析”的写法，并综合运用了下定义、举例说明方法。
2、《沙漠里的奇怪现象》，作者竺可帧，现代地理学家、气象学家。按说明对象分，本文属抽象事理说明文，从文章表达的语体看又属于科学小品。本文的说明顺序为逻辑顺序。本文将说理与叙事相结合，主要运用了诠释的说明方法。
3、《桥的运动》，作者茅以升，现代桥梁专家。按说明对象分，这是抽象事理说明文，从文章表达的语体来看，属科技说明文。本文采用“总一分一总”的结构方式。综合运用了下定义、举例、比喻、引用等说明方法。
4、《统筹方法平话引子》，作者华罗庚，现当代数学家。按说明对象分，本文属抽象事理说明文，从文章表达的语体看，本文属非文艺性说明文。本文通过简单生活事例的分析解剖，来说明复杂的科学道理，运用了举例、图表等说明方法。
5、《苏州园林》，作者叶圣陶，作家、教育家。按说明对象分，本文属实体事物说明文，从文章表达的语体看，属文艺性说明文。全文采取先总后分的结构方式。运用比较、比喻等说明方法。
6、《白丝翎羽丹砂顶》，作者贾祖湾，科普作家。按说明对象分，本文属实体事物说明文，从文章表达的语体分，属文艺性说明文(科学小品)，全文采用“分一总”的结构方式，大量采用“引用”说明方法，增强了文章的知识性。
7、《菊花》，作者杨宪益，现代翻译家。按说明对象分，本文属实体事物说明文，从文章表达的语体分，属文艺性说明文。全文总体上采用并列关系的结构方式。每一部分又采取“总一分一总”的结构方式，本文按照时间顺序逐层展开说明内容。文中多用引用说明法，大量运用掌故，引述典籍、资料。
8、《我们肚子里的食客》，作者高士其，现当代科普作家。按说明对象分，本文属实体事物说明文，从文章表达的语体看，属文艺性说明文。全文按空间顺序说明细菌在人体内寄食的情况。文中运用了比喻、拟人、排比等多种文学表现手法，把说明对象形象化、人格化。
三、基本知识要点归类
1、关于作者
《现代自然科学中的基础学科》：钱学森，核物理学家。
《沙漠里的奇怪现象》：竺可恢，气象学家，地理学家。
《桥的运动》：茅以升，桥梁专家。
《统筹方法平话引子》：华罗庚，数学家。
《苏州园林》：叶圣陶，作家，教育家，文学研究会发起人之一。
《白丝翎羽丹砂顶》：贾祖湾，科普作家。
《菊花》：杨宪益，翻译家。
《我们肚子里的食客》：高士其，科普作家。
2、体裁归类
属于实体事物说明文的有：《菊花》、《白丝翎羽丹砂顶》、《苏州园林》、《我们肚子里的食客》。
属于抽象事理说明文的有：《沙漠里的奇怪现象》、《现代自然科学中的基础学科》、《桥的运动》、《统筹方法平话引子》。
属于科学小品(文艺性说明文)的是：《沙漠里的奇怪现象》、《菊花》。《白丝翎丹砂顶》、《我们肚子里的食客》、《苏州园林》。
属于科技说明文的是：《现代自然科学中的基础学科》、《桥的运动》。
既属于实体事物说明文，又属于科学小品的有：《菊花》、《苏州园林》。《白丝翎羽丹砂顶》、《我们肚子里的食客》。
既属于抽象事理说明文，又属于科技说明文的有：《现代自然科学中的基础学科》、《桥的运动》。
3、结构方式归类
采用了“总一分一总”结构方式说明的文章是：《现代自然科学中的基础学科》、《统筹方法平话引子》、《桥的运动》。
采用了“总一分”结构方式说明的文章是：《沙漠里的奇怪现象》、《苏州园林》、《我们肚子里的食客》。
采用了“分一总”结构方式的说明文是《白丝翎羽丹砂顶》。采用了“并列”结构方式的说明文是《菊花》(各部分中又采取了“总——分——总”的结构方式)。
4、主要说明方法
主要的说明方法的采用，各课文如下：
《现代自然科学中的基础学科》：定义、举例。
《沙漠里的奇怪现象》：诠释。
《桥的运动》：定义、列举、比喻、引用。
《统筹方法平话引子》：定义、举例、图表。
《苏州园林》：比较、比喻。
《白丝翎羽丹砂顶》：引用。
《菊花》：引用。
《我们肚子里的食客》：比喻、拟人。
四、课文重点与难点
《现代自然科学中的基础学科》
本课主要考核点是记忆课文作者钱学森所处的时代背景；识记钱学森自赴美留学后的社会地位和主要成就；根据课文内容，列表说明现代自然学科体系；识记本文着重说明了基础学科与根本的基础学科的关系，强调了基础学科特别是根本的基础学科在现代科学技术体系中的重要地位；认知本文“总一分一总”的整体结构方式；识别本文综合运用了定义、诠释、举例三种说明方法的含义。
这是一篇介绍现代自然科学知识的说明文。作者在宏观介绍现代自然科学的体系构成和现代自然科学的重要特点后，着重说明了基础科学与根本的基础学科的关系，强调了基础学科与根本的基础学科在现代科学技术体系中的重要地位。故此，在学习本文时，要注意对以下重点内容进行把握：
1、说明的中心
作者在宏观介绍自然科学的重要特点与基本体系之后，着重说明了基础学科与根本的基础学科之间的关系，并一再强调基础学科尤其是根本的基础学科(即物理与数学)在现代自然科学体系中的重要地位。
2、文章结构
本文的文章结构是“总一分一总”整体结构方式。首先概说自然科学的重要特点，在此基础上推导出现代自然科学中的基础学科，再由基础学科推进到“最基础”的学科。进而，作者又展开分述，对一般基础学科分门别类地逐一解说，突出基础学科与根本的基础学科的关系；最后，在条分缕析的基础上，作者又用归纳法勾画出以根本的基础学科为支柱的现代科学体系的总体构成。全文纲目清晰，重点突出，层次分明，逻辑严密。
大学语文课程总结 篇7
叶圣陶先生二三事
第一部分：谈写作的缘由和选材
第二部分：总写叶圣陶先生的品德有过人之处
第三部分：从“凡是同叶圣陶先生有些交往的”至“努力争取不愧于屋漏”详写叶圣陶先生为人宽厚的一面
第四部分：从“以上说待人厚”至“于是“做”和“作”就有了明确的分工” 从语文方面详写另一面：律己严
第五部分：谈学习和效仿叶的思考
叶先生品行
待人厚：体现叶既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦的过人之处 律己严：通过叶有关自己无法当面指摘他人短处的一次发言，表现其“使人自重”的德的力量
叶的语文主张：“写话”严格要求自己，一旦所写的不像“话”，就坚决改
写话的风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念着顺口，听着悦耳，说像话还不够，其实就是“话”。此外，还特别重视“简洁”
张中行回答叶语文主张应重视的原因
从历史看，白话代替文言，言文一致是大势所趋，是从理论到实践都
已有了答案的，所以说是“不成问题”。
从现实看，叶“写话”主张，是切中时症的，时症是：脱离口语甚至
有意远离口语的文风，正在制造“新文言”。所以叶写话主张本质是
坚决反对这种文风的
主张的核心：“写话”和“简洁”是我们每一个学习和使用语文的人
都应高度重视的问题，具有很强的理论意义和现实指导性
作者并非空泛的叙议，具体事例再现人物 鲜明的形象性和动人的情
感。写作的特点：1.感情表达方面2.人物刻画方面3.文风
清华大学王观堂先生纪念碑铭
这篇碑文对王国维之死进行了意味丰富的文化阐释。
扣住“桎梏”与“真理”，标举“思想”为学者安身立命的所在;这和传统文人守“心性”为安身立命的认识有所不同了。
“学术”包含两方面的内容：一是先生之学说，一是先生之精神。
作者要纪念的是王国维的独立学术精神，而不是他的学说。
这篇碑文简洁清晰，主词鲜明，寥寥数语，就把王国维的死和王国维的一生总结为一种“文化现象”。
陈寅恪大胆抛开对王国维学说和著述的纪念，赋予了王国维之死以现代学术的意义。从而使得这篇碑文成为后来学者的独立人格的精神象征。
这也就无形中凸现了以陈寅恪为代表的这一代知识分子的理想与愿望：独立的学术人格与自由的道德文章连为一体。在中国现代学术的确立过程中，复杂的政治形势和各种各样的社会势力、生活欲望等等，对损害学术的独立自主;反过来讲，陈寅恪等人标举的“独立之精神、自由之思想”，也就成了维护现代学术内在文化品格的关键所在。陈一生孤高自傲，不以为官为念、维求学术之真，与他所写的文章倒是有所呼应。
铭文体的特性:1.主词突出;2.讲究修辞;3.叙、论、辩结合。
赠与今年的大学毕业生
感人之处：1不说空洞教条。2平易关切，不含私欲，其情也真。3设身处地从大学生所想出发，其言也信。
平易、亲切是胡适一贯的风格“胡说”
大学毕业后危机: 抛弃求知欲望、抛弃理想人生的追求
如何防止“堕落”?要寻问题。要培养业余兴趣。要有信心。
中国台湾毕业生演讲：更加开放、更加使人难忘的“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”。
“问题丹”：1.总得时时寻一两个值得研究的问题2脑子里没有问题之日就是你的智识生活寿终正寝之时
“兴趣散”：1“总得多发展一点非职业的兴趣。”2“我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托”
“信心汤”：“我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。”“今日的努力，必定有将来的大收成。”
胡适优秀演讲词的特征：
感情真挚，富有感染力;
语言生动，警语迭出;
出神入化、似行云流水，又跌宕起伏有致、张弛有度;
结末的几句，往往铿锵有力，掷地作金石之声。
西湖七月半
盛况 风俗画 偏写看月之人 宣化与冷寂、庸俗与清雅对比手法 《西湖七月半》这篇山水游记主要记述明末杭州人七月半游西湖的盛况，重现了西湖昔日的繁华与风情。但文章描写的重点不在西湖湖光山色的美丽，而在赏景之人——游人，正如作者开篇所言“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”。文章生动逼真地刻画了“名为看月而实不见月”的达官显贵、“身在月下而实不看月”的名娃闺秀、“亦在月下，亦看月，而欲人看其看月”的名妓闲僧、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看”的市井之徒和“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月”的文人雅士五类人不同的看月情态，并展现了杭人游湖“人声鼓吹”、热闹而俗与“吾辈(文人雅士)”游湖清净而雅的不同情景和场面。通过这些情态和场面的描绘，生动地再现了当时的世俗民风。文章既是一幅风景画，又是一幅风俗画。这和古典的山水游记以及单纯的景物描写是大为不同的。作者在山水的内容与题材上作出了新的尝试和拓展，将世风民习纳入到山水的范围，作为观察体悟的重要对象，作者不仅仅从自然山水本身来获取诗情，而且颇有兴致地观察各类“俗人”的“俗态”，在市民的游览热潮中获取新鲜的审美感受。与魏晋山水之隐逸、唐宋山水之禅意相比，张岱笔下的山水明显流露出一种近俗倾向，尽管有着对世俗的嘲讽与对文人雅士清高脱俗的标榜，但毕竟体现出对人情世态的某种关注，意味着山水文学某种程度的生活化走向。这也使得张岱的山水小品文多了一份扑面而来的生活气息，更富于个性化，渗透着晚明文人特有的生活情调。
《西湖七月半》写景笔墨甚少，但所写月、山、湖、荷花都是有活力、有性情的，蕴含作者对自然山水独有的感受。与一般人不一样，在张岱看来，西湖之美恰在喧嚷纷扰之后一切归于宁静之时，之前游人所作种种不过是故作姿态、附庸风雅、赶凑热闹的“俗”举。当游人散尽，西湖重现光洁秀美，“吾辈始舣舟近岸”，“韵友来、名妓至、杯箸安、竹肉发”，品茶赏月，适意随性，才是文人雅士的真情趣、真高雅。
张岱的山水小品文在广泛师承、博采众长的基础上，自成风格。《西湖七月半》全文不到七百字，却以三言两语勾勒出月影湖光中的世态众生、各色各等的看月之人，文体灵活，篇无定格，往往触笔成趣、到手成文，语言灵动起伏、清新简洁、饶有情趣，刻画细致入微、写人生动传神。如“左顾右盼”、“呼群三五，跻入人丛”、“装假醉，唱无腔曲”等片语都惟妙惟肖地描绘出游人的看月情态。另一方面，文章也极富调侃意味，以轻松、诙谐笔调嘲讽了那些俗不可耐而又附庸风雅、赶凑热闹的游人，如写杭人游湖的“避月如仇”、“人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”、“蒿击蒿，舟触舟，肩摩肩，面看面”等。全篇风格既有公安派之清新流畅，又杂有竟陵派之冷峭、王思任之诙谐善谑，雅俗结合，颇见功底。文章还善于营造不同的氛围，写杭人游湖时着重渲染喧嚣热闹的场景，写吾辈游湖之时，则由骤动入骤静，在一派如镜明月、清秀山水、幽香荷花的优雅清净之中三五好友对酒赏月，营造了一个宁静、空灵、幽远的意境，不同场景，情趣各异，两相对比，褒贬不言自明，将文人雅士的清高雅趣表现得淋漓尽致。张岱山水小品文无论写人绘景，皆有声有色、逼真如画，以点染穷形尽状，使人如临其境，达到极高的艺术境界，不愧为晚明小品文坛之巨擘。
古诗十九首·西北有高楼
虚拟、象喻的诗 虚拟：情景并非现实 象喻：以特定的情境象征人生的某种境遇 两欲望：人类普遍具有理想的追求，也普遍渴望有人能真正的了解自己
假想的歌者与假想的听者 知音、知己的渴盼
人类共有的一种情感基础，所以特别打动人心
临江仙·夜归临皋
苏轼特点：其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。
虽豪放词人，但最为普遍的还是起深沉的历史感和人生感悟，是一种超旷与潇洒的情怀 该词充满理趣而又放纵不羁。这种理趣，不在于理的高深，而在于趣的点化。以超脱而幽默的眼光关照人生，关照自我。词中正面说理只有“长恨此身非我有，何时忘却营营”，但此前此后都是围绕这展开，极赋趣味。特别是“小舟从此逝”以想象中的行为的放纵旷达，表现心灵的自由解放，诗人面对苦难的那一份洒脱和幽默跃然笔端
蝶恋花王国维
大学语文课程总结 篇8
本学期在学校教务处的领导下，深入学习教改经验，转变教学观念，坚持"以生为本，以学为主"的课改理念，努力提高教学成绩，争取在捆绑式管理体制下，语文学科、运输地理学科能做出突出的贡献，新学期语文教学工作计划。为此，在以下诸多方面对教学工作思路做相应调整：
一、学习课程标准，实施新课程标准，贯彻新的教育理念，改革传统课堂教学模式，倡导自主合作探究的学习方式，努力实行教学创新。
二、课堂教学要达到"活学活用"课堂教学模式，想方设法激励学生自主学习的积极性，努力营造充满人文色彩的教学氛围，不断提高自己授课艺术水平。鉴于本学期学校的教学实际，建议每节可在上课之前，开展10分钟诵读活动。例如背诵、温习从前学过的课文和要求记住的文学常识、字词解释，专业课等知识。同时，要做到"课前三分钟侯课"、"下课铃响不拖堂"等教务处在课堂常规方面提出的要求。
三、围绕课题，开展教研活动和教学实践，力求切实有效。认真备课、听课、与专业相近的老师一起探讨总结好的教学经验，为新课程标准实施作准备，提高教学效果及质量，
四、开展竞赛辅导：课外辅导是培养尖子生的有效途径，加强阅读、感悟和写作的强化训练。
五、作业批改：本学期力争所有的作业全批全改，且要做到及时批改。对于语文学科作业的特点，难度在作文批改上。每篇作文必须要有总批语，提倡有眉批和旁批。各种批语要有针对性，能激起学生的写作热情。学生已经改正的错别字，老师要及时批阅。
六、学习教育科学理论和现代科学文化知识，苦练基本功，一专多能，不断改进教学方法、提高教学质量。七、在自身素质方面，做到在理论上多学习，实践中多摸索，总结中多讨论、多反思。在学生方面，以培养学生的记忆能力、探究能力和学习能力为重点。八、在课堂中改变传统的教学方式，动脑筋想办法，利用学生爱游戏，好动的特点，创新一些适合学生的活动，转变学生的学习方式，使学生乐学、会学。
九、结合学校"学习型团队"的创建工作，树立终身学习的思想，通过自学、集中学、反思、交流、网上论坛等多种形式进行教育理论和新课标学习，以学导行，以学促教，以学提升个人素质。
十、应用信息技术辅助课堂教学。要灵活、合理使用网上下载课件，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，使学生乐学。恰如其分的使用这种图文并茂的形式，有效地激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，乐学、爱学。
十一、课堂教学做到尊重学生，以学生为主体，充分启发和调动学生的积极性。面向全体学生与关注个别差异相结合;加强环境保护教育、促进学生行为习惯的养成。
十二、继续利用课余时间多读书多学习，提高自身教育教学水平及修养。
以上是本学期的工作计划，相信在不懈地努力下会使本学期画上一个圆满的句号。
大学语文课程总结 篇9
大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾，在我兴趣渐浓的时候，却不得不接受它已落幕的事实，在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。
我必须提出自我批评，在课堂上我的积极性确实是不高的，处于“比上极其不足，比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话，不尽然又是什么比较羞涩，不够大胆，事实上我就及其厌恶自己这幅德性，明明知道这样的模式早就不该存在了，但就是没有勇气，太过懦弱。现在想想，不免觉得特别遗憾，只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑，老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的，这是全班这么多同学的集体反映，并非我的一家之言，当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来，您的教学模式区别于大多数的老师，因为您真正贯彻了“以学生的发展为本"的方针，变讲堂为学堂，把主要精力放在指导学生"学”上来，在您的课堂上，我真正意识到：过程的重要性。孔子说：“只问耕耘，莫问收获”，充分说明了过程的重要性，而在此我觉得，过程把握的好的话，收获自然随之到来，而这种收获(能力、情感、态度、价值观...)恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的，是比较容易量化，越到能力、情感、价值观，越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上，知识和技能固然重要，但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习，语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外，我也感受到了您饱满的热情和激情，当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时，纵使对象不是我，我依旧很感动。从小到大，我见过的特别尽责的老师并不多，而您毫无疑问算是一个，同时，你们又有所不同，因为在您身上，我看到了您对教师这份职业的至高的热情，我想或许正是这种热情，您把它延拓到学生身上了吧，也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习，我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极，对待这门课程态度也比不上别人端正，当我真的觉得它很有价值，我也真诚地感激它，总体而言，我在大学语文上花的时间和精力并不少，作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍，但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的，而对于出勤方面，我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的，我也不多谈。接下来我就说说关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。
自古有言：“人生有涯，而知无涯。”可见学习也应是无止境的。而语文作为一项学好其他学科的基础和获得知识的必须技能，诚然，也是没有止境的。我们知道，事物的接受从理解开始，汲取知识离不开语文，生活中人与人之间的交流离不开语文，看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求，但是如若不掌握一定的阅读理解能力，你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆，道一声：“书到用时方恨少。”简而言之，语文是无处不在，在任何一个行业，听说读写的语文基本功都不可或缺，它将制约着你事业的发展和生活质量，而社会的发展，伴随着文化的发展，这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的，必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言，针对的是语文作为一门基础学科，它所具有的工具性意义，那它的思想性方面又有什么意义呢?我不妨来说说。
古人一直坚信：“才如江海文始壮，腹有诗书气自华!”现今，很多家庭也依旧强调并践行，我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化，陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂，在这个物欲横流，消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代，人们的生活和心灵都日趋粗鄙，压力感和抑郁感日趋强烈，这时候，语文的优势就突显出来了。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。。。。大家都说：言为心声，文如其人。当你因人性而彷徨无助时，不妨来领略一下他们的人格魅力，我相信这人格的圣光会为你答疑解惑，照亮你前行的道路，让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同样，当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨来这里，在这里，我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养，我们自此学会用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙，这在人心被铜臭所浸染之时，不啻为一剂良方。此外，假若你对这快节奏，鸭梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以来这里小憩一下，想象一下这些美好而隽永的画面，假设自己在这幅图画中，放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类，令人心驰神往的美景图。
这就是语文，它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球，以它特有的方式改变着人类的生活，它的绚丽多彩让人无法忽视。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用!
最后，谢谢老师对我的作业认真地阅读与评价，也谢谢老师在这个学期辛勤地付出，希望老师能保留现在教学模式的总体轮廓并不断加以改进，用饱满的热情与激情继续教育后面的学生，我相信您将会带给他们惊喜，同时也收获到敬重与赞美的。真心是如此，发现有点舍不得这个课堂了。ps1对了，假如以后我有什么与语文有关的问题，希望还能向老师求教哦，我想在我心里我会永远记住大学有这么一位优秀的语文老师。Ps2,上次交的课件内容并不是我所喜欢的，只是抱着了解的目的而做的，所以我这次又做了一个自己感兴趣并且与我的专业相关的课件，希望老师稍作浏览。)
大学语文课程总结 篇10
大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾，在我兴趣渐浓的时候，却不得不接受它已落幕的事实，在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。
我必须提出自我批评，在课堂上我的积极性确实是不高的，处于“比上极其不足，比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话，不尽然又是什么比较羞涩，不够大胆，事实上我就及其厌恶自己这幅德性，明明知道这样的模式早就不该存在了，但就是没有勇气，太过懦弱。现在想想，不免觉得特别遗憾，只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑，老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的，这是全班这么多同学的集体反映，并非我的一家之言，当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来，您的教学模式区别于大多数的老师，因为您真正贯彻了“以学生的发展为本"的方针，变讲堂为学堂，把主要精力放在指导学生"学”上来，在您的课堂上，我真正意识到：过程的重要性。孔子说：“只问耕耘，莫问收获”，充分说明了过程的重要性，而在此我觉得，过程把握的好的话，收获自然随之到来，而这种收获(能力、情感、态度、价值观...)恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的，是比较容易量化，越到能力、情感、价值观，越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上，知识和技能固然重要，但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习，语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外，我也感受到了您饱满的热情和激情，当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时，纵使对象不是我，我依旧很感动。从小到大，我见过的特别尽责的老师并不多，而您毫无疑问算是一个，同时，你们又有所不同，因为在您身上，我看到了您对教师这份职业的至高的热情，我想或许正是这种热情，您把它延拓到学生身上了吧，也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习，我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极，对待这门课程态度也比不上别人端正，当我真的觉得它很有价值，我也真诚地感激它，总体而言，我在大学语文上花的时间和精力并不少，作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍，但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的，而对于出勤方面，我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的，我也不多谈。接下来我就说说关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。
自古有言：“人生有涯，而知无涯。”可见学习也应是无止境的。而语文作为一项学好其他学科的基础和获得知识的必须技能，诚然，也是没有止境的。我们知道，事物的接受从理解开始，汲取知识离不开语文，生活中人与人之间的交流离不开语文，看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求，但是如若不掌握一定的阅读理解能力，你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆，道一声：“书到用时方恨少。”简而言之，语文是无处不在，在任何一个行业，听说读写的语文基本功都不可或缺，它将制约着你事业的发展和生活质量，而社会的发展，伴随着文化的发展，这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的，必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言，针对的是语文作为一门基础学科，它所具有的工具性意义，那它的思想性方面又有什么意义呢?我不妨来说说。
古人一直坚信：“才如江海文始壮，腹有诗书气自华!”现今，很多家庭也依旧强调并践行，我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化，陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂，在这个物欲横流，消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代，人们的生活和心灵都日趋粗鄙，压力感和抑郁感日趋强烈，这时候，语文的优势就突显出来了。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。。。。大家都说：言为心声，文如其人。当你因人性而彷徨无助时，不妨来领略一下他们的人格魅力，我相信这人格的圣光会为你答疑解惑，照亮你前行的道路，让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同样，当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨来这里，在这里，我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养，我们自此学会用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙，这在人心被铜臭所浸染之时，不啻为一剂良方。此外，假若你对这快节奏，鸭梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以来这里小憩一下，想象一下这些美好而隽永的画面，假设自己在这幅图画中，放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类，令人心驰神往的美景图。
这就是语文，它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球，以它特有的方式改变着人类的生活，它的绚丽多彩让人无法忽视。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用!
最后，谢谢老师对我的作业认真地阅读与评价，也谢谢老师在这个学期辛勤地付出，希望老师能保留现在教学模式的总体轮廓并不断加以改进，用饱满的热情与激情继续教育后面的学生，我相信您将会带给他们惊喜，同时也收获到敬重与赞美的。真心是如此，发现有点舍不得这个课堂了。ps1对了，假如以后我有什么与语文有关的问题，希望还能向老师求教哦，我想在我心里我会永远记住大学有这么一位优秀的语文老师。Ps2,上次交的课件内容并不是我所喜欢的，只是抱着了解的目的而做的，所以我这次又做了一个自己感兴趣并且与我的专业相关的课件，希望老师稍作浏览。)
大学语文课程总结 篇11
有人说：语文是一国文化的代表，包括语言和文学艺术，以及丰富的文化知识。提高读、写、听、说能力是语文学习的基本任务。同时，学习语文还有着接受优秀文化、陶冶情操、美化生活和开阔视野、提升审美鉴赏力的作用，语文学习对人的创造精神和创新思维有着其它学科不能取代的潜移默化的作用。语文素质是大学生最重要的人文素质。孔子曰∶名不正，则言不顺。"丢失母语，就是丢失民族文杨叔子先生说得好：化，就是丢失民族灵魂；没有自己文化的民族是个实质上不存在的民族。"著名数学家杨乐说：在某种意义上讲，大学的基础课比专业课更重要些。基础决定素质和发展。北大校长、中国科学院院士陈佳洱说：我一向认为老师带学生最重要的不是要给他职业的培训，而是为了教会他怎样去做人，使之具有全面发展的素质。美国著名心理学家葛敦纳认为人的智慧能力是由以下七个方面构成：语文能力、数理能力、空间能力、音乐能力、运动能力、社交能力和自知能力。他认为这七个方面综合起来才能构成真正的智慧。显而易见其中多种能力与人文修养有关，而其中最重要、放在首位的即是语文能力。我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。同时，语文是一切学科的基础，无论想成为什么专业的人才，必须先学好语文；语文不仅是生命的工具，而且是提高人的气质修养和道德情操的重要途径；
大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。
在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠；还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾。真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同时人格会告诉我们：这多姿多彩的大自然是人类赖以生存的家园，只有爱它、欣赏它，才不会推残和掠夺它。而与之相协调，相沟通，才算得上是一个有艺术品味和生活情趣的人。
在这里，我们可以看到慷慨悲壮的"建安风骨"、生气盎然的"盛唐气象"，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中。坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，"入世"则建功立业，"出世"则拥抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境丁香空结雨中愁幻化出一个丁香姑娘，作者希望逢着一个结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一个象征意象。
在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。
品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用"诗眼"观察生活，用"诗心"体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如"海上明月共潮生"的壮阔、"平沙茫茫黄入天"的苍茫，"玉鉴琼田三万顷"的澄澈，"波心荡、冷月无声"的凄清，等等。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣春江花月夜的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江畔无人初见远，江月何年初照人人生代代无穷已，江月年年只相似。春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在这样美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。
在这里，文学作品里还常常描写一些日常生活图景，有的充满生活智慧，有的蕴含人生哲理，而有些只是带有某种生活趣味，淡淡的，却隽永，如、"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头""面朝大海，春暖花开"等等。吟诵这类诗作，人就不会情趣枯竭，同时能将对偏于实用的真与善的追求转化为美感活动，将求知的艰辛过程赋予艺术趣味，一首《蒹葭》，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人。追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑。每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，伊人是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，伊人是宝贵的助手，遥远而美丽。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。来表述。
在这里，想在短短的大学语文课内就达到培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料。
从语文能力来看。一个人是否有智慧主要体现在思维上，而思维是指运用语言来表达观念到形成新的构成的过程。神经生理学家、科学院院士杨雄里说：在我看来，科学上的造诣和语言文字功底有某种必然的联系，因为科学研究需要严密的逻辑思维，而思维是通过语言文字来进行的。语言文字修养的高低，直接影响到人的思维能力强弱；文学修养又能影响到人的语言表达能力。科研成果需要运用准确生动的语言表达出来，一个连语言都不能很好运用的人是决难写好科学论文的。哈佛大学前任校长查尔斯〃艾略特说：我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，就是精确而优雅的使用本国的语言。著名科学家苏步青先生说∶数学是理工的基础，语文是基础的基础。语文课在学生知识结构中起着基础平台的作用。另一位著名数学家徐利治教授也说过：语文可以分为语言和文学两方面，语言素质好，就具有较高的口语和书面语言表达能力；文学素质好，就具有较高的美的理解力、欣赏力和创造力。名家之论足以说明语文能力对人才创新智慧的巨大意义。
当我们目睹金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高而感到万分困惑时，当我们面对无情的生存竞争，"读书只为稻粱谋"时，让大学语文课带我们走进文学天地，去与人类最优秀的心灵对话。