《鲁迅先生经典励志名言大全（经典25篇）》
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？
鲁迅先生的名言 1
1、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
3、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
5、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
7、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
9、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
10、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
鲁迅的格言 2
1有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
2读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
3悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
6希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
8一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
9要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
10写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
鲁迅的名言 3
1.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)
2.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
3.单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
4.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
5.史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)
6.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
7.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。--鲁迅
8.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。--鲁迅
9.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
10.哈儿狗往往比它的主人更严厉。
鲁迅先生最经典的语录 4
1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
6、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。
14、单是说不行，要紧的是做。
15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。
19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果
20、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
21、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
23、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
24、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。
25、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
26、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
27、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
28、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
29、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想， 我们中国大概是变成个人主义者多。
30、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。
鲁迅先生的名言 5
1、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
2、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
3、没有思索和悲哀，就不会有文学。
4、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
5、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
6、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
7、人必须生活着，爱才有所附丽。
8、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
9、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
10、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
鲁迅先生经典励志名言大全 6
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
改造自己，总比禁止别人来得难。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
改造自己，总比禁止别人来的难。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
倘只看书，便变成书橱。
鲁迅先生的名言 7
1、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕——鲁迅
3、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
4、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言
5、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅
6、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
7、不革新，是生存也为难的——鲁迅
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅
9、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
10、没有对北韩打的背影中，中国自己，肯定动了起来。——鲁迅
11、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
12、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅
14、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅
15、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 ——鲁迅
鲁迅的格言 8
1、待我成尘时，你将见我的微笑！
2、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、你若需要时间，还得自己把他造出来。
5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
7、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
8、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。
11、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
15、读万卷书，行万里路。
16、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
17、改造自己总比禁止别人来的难。
18、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
19、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
20、文学之知识乃是学问之门禁。
21、倘只看书，便变成书橱。
22、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、哀其不幸，怒其不争。
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
27、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
28、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
29、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
30、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
31、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
32、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
33、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
34、改造自己，总比禁止别人来得难。
35、知识永远战胜愚昧。
36、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
37、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
39、不满足是向上的齿轮。
40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
41、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
42、吾生也有涯，而知也无涯。
43、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
44、凡事总需研究，才会明白。
45、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
46、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
47、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
48、时间是脑力劳动者的资本。
49、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
50、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
鲁迅先生的名言 9
1、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、儿童与xx之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
3、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
4、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
5、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
6、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
7、哀其不幸，怒其不争。
8、写不出的时候不硬写。
9、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
10、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
11、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
13、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
14、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
15、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
16、 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
17、 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管？，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
18、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
19、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
20、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
21、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
22、凡事总须研究，才会明白。
23、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、则普天下之人民其欣喜为何如。
25、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
26、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
27、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
28、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
29、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
30、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”（引自《呐喊·自序》）
31、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
32、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？
33、 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
34、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
35、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
36、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
37、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
38、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
39、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
40、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
41、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
42、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
43、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
44、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
45、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
46、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
47、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——《致颜黎民》
48、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
49、教育植根于爱。
50、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
51、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
52、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
53、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
54、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
55、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
56、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
57、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想， 我们中国大概是变成个人主义者多。
58、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
59、改造自己，总比禁止别人来的难。
60、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
61、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
62、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
63、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
鲁迅先生经典励志名言大全 10
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
只要从来如此，便是宝贝……
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
鲁迅的名言 11
1.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅？自题小像)
2.杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅
3.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生。长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
4.改造自己，总比禁止别人来的难。
5.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
6.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
7.要竭力将可有可无的字。句。段删去，毫不可惜。(鲁迅)
8.横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
9.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅。《为了忘却的纪念》)
10.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
鲁迅名句语录 12
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
5、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！
6、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
7、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
8、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
9、事实常没有字面这么好看。
10、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
11、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
12、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。
13、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
14、辩护古人，也就是辩护自己。
15、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
16、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
17、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
18、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
20、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
21、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
22、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
23、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
24、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
25、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。
26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
27、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
28、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
29、先驱者本是容易变成绊脚石的。
30、中国老例，一死是常常能够增价的。
31、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
32、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
33、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就
34、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？
35、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
36、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
37、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
38、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
39、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
40、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
41、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
42、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
43、现在的许多却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
44、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
45、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
46、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
47、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
48、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
49、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
50、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
51、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
52、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
53、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
54、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
55、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
56、我对于名声，地位，什么都不要。
57、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
58、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。
59、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
60、旧象愈摧破，人类便愈进步。
61、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
62、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
63、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
64、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
65、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
66、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
67、大众，是有文学，要文学的。
68、则普天下之人民其欣喜为何如。
69、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
70、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
71、生活太安逸了，工作就被生活所累。
72、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
73、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
74、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
75、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
76、金子做了骨髓，也还是站不直。
77、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
78、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
79、生活太安逸了，工作就被生活所累。
80、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
81、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
82、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
83、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
84、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
85、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
86、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
87、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
88、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
89、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
90、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
91、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
92、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
93、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
94、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
95、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
96、先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
97、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
98、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
99、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
100、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
鲁迅名句语录 13
1、世上本没有路，走的人多了便成了路。
2、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。鲁迅
4、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的鲁迅
5、鲁迅的理想是走自己的路让别人去说吧现代人的理想是走别人的路，让别人无路可走！
6、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
7、使一个人的有限的生命更加有效也即等于延长了人的生命。
8、鲁迅先生说过渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。但愿在我们的实际交往中，少一些怨恨，多一点谅解少一些嫉妒，多一些包容少一些提防，多一些真诚。
9、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来鲁迅
10、大可看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
11、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。鲁迅
12、纵然慢，驰而不息，纵会落伍，纵会失败，但必然可以到达他所向的方针。——鲁迅
13、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
14、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
15、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——《鲁迅全集》
16、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
17、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
18、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
19、轻敌，最容易失败。
20、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。——鲁迅
21、书看多了，文章自然就会写了。鲁迅
22、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
鲁迅先生说过的经典名言名句 14
1、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
2、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？
3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
4、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足？，即一天一天的堕落？，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
5、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
6、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
7、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
8、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
9、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
12、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
13、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
14、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。
15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
17、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
18、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
19、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
20、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。
21、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
22、从来如此，便对么？这句胡出自于鲁迅先生的《狂人日记》，也是狠狠抨击了固守不变，一直被老的封建落后的思想所束缚。就像是在同性恋问题上，虽然现在社会仍旧存在着歧视，但比起之前，着实好很多，一直不变不一定是对的的。
23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，就像在公众场所有人抽烟，出于不想管闲事或者好面子不去阻止，但在国外，哪怕他是一个老人，都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡，一念之间。
24、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。
25、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
鲁迅先生的名言 15
1、不革新，是生存也为难的——鲁迅
2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅
3、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
4、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
5、 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标——鲁迅
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕——鲁迅
7、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 《鲁迅全集》
8、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅
9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅
10、没有对北韩打的背影中，中国自己，肯定动了起来。——鲁迅
11、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
12、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
13、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
14、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅
15、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅
16、青年们先可以将zg变成一个有声的zg。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——出自鲁迅先生名言
17、 “急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想——鲁迅
18、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 ——鲁迅
19、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——出自鲁迅先生名言
20、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——出自鲁迅先生名言
鲁迅先生经典励志名言大全 16
1. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 —— 鲁迅名句
2. 于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
3. 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
4. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
5. 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
6. 人必须活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅名句
7. 多有“不耻最后”的人的'民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
8. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9. 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
10. 对“教育*”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了；以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“*”的。
鲁迅先生经典励志名言大全 17
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
单是说不行，要紧的是做。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
鲁迅的格言 18
1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
3、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
4、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
6、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
7、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？
8、谚语固然好像
9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
10、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
11、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
12、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
13、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
14、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
15、我们不会用阴谋，只能傻干……
16、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
17、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。
18、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
19、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
20、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
21、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
22、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。
23、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
24、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
25、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
27、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
28、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
29、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。
30、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。
31、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
32、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
33、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。
34、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
35、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比�
36、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
37、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
38、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
39、大众，是有文学，要文学的。
40、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
41、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
42、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
43、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
44、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
45、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
46、金子做了骨髓，也还是站不直。
47、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
48、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
49、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
50、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
51、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
52、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
53、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
54、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
55、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
56、没有思索和悲哀，就不会有文学。
57、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，採过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
58、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。
59、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
60、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
鲁迅的名言 19
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
3、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
4、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
5、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
7、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
8、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
9、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
10、凡事总需研究，才会明白。
11、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
12、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
13、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
14、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
15、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
16、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
17、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
18、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
19、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
20、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
21、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
22、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
25、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
26、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
27、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
30、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
鲁迅的名言 20
1、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。
2、没有思考和悲伤，就不会有文学。
3、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总会有的。
4、我所说的生存不是生存，不是生存，不是生存，不是奢侈，不是发展，不是放纵。
5、想想生活的乐趣，可以怀旧生活；但想想人生，无常未必是坏事。
6、伟大的建筑物总是由石头和木头建造的。我们为什么要用石头和木头呢？
7、哪里有一分钟的热，哪里就有一分钟的光。
8、不管怎样，如果你继续收集资料，十年就
9、世界是个艰难的地方，说一个人是脱俗的，不是一件好事，但说他是世故的，不是一件好事。
10、自己去比找一个困惑的导师好。
11、就像逆水行舟，不管你怎么看风和水，前进的目的只有一个。
12、中国历来少有失败的英雄，少有顽强的抵抗者，少有敢于单打独斗的武术家，少有敢于哭喊卖国贼的丑角；见好迹象聚，见坏迹象逃。
13、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。
14、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
15、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。
16、曾经富贵要复古，是富贵要维持现状，不是富贵要改革。
鲁迅的名言 21
1、这是一个让人们反思他人的好方法。
2、前世已死。我在这死里有大喜乐，因我从此知道这死是活著的。
3、生活太容易，工作被生活累了。
4、我总是在剖析别人，但更无情地剖析自己。
5、毕竟，写小说就是写人物。小说艺术的本质是创造人物的艺术。
6、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总会有的。
7、改造自己总是比禁止别人难得多。
8、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
9、通过挖掘心灵的深处，使人们遭受精神上的折磨而得到创伤，而那就是从这个创伤中愈合而来的创伤，得到一个苦涩的二知，并走上了苏生之路。
10、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。
11、要敢于面对，这是期望要敢于思考，敢于说，敢于做，敢于做。
12、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
13、勇敢的人生气了，拉到边缘的人更坚强了；胆小者怒不可遏，却把边缘拉向弱者。在绝望的民族中一定有许多英雄，他们瞪着孩子。阻止。
14、与其受人暗算，不如与敌斗争。
15、当我沉默时，我感到满足；我会张开嘴，同时感到空虚。
16、事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的。
鲁迅的名言 22
创作总根于爱。
轻敌，最容易失败。
从来如此，便对么？
月缺花残，潸然泪下。
不满足是向上的年轮。
自己思索，自己作主。
辱骂和恐吓决不是战斗。
凡事总须研究，才会明白。
人必生活着，爱才有所附丽。
感情正烈的时候，容易封杀美。
叭儿狗往往比它的主人更严厉。
爱情必须时时更新，生长，创造。
实地经验总比看，听，空想确凿。
要观察，还是先要经过思索和读书。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅名句语录 23
1、我只是一个影子，离开你，沉入黑暗。然而黑暗要吞灭我，光明却使我归于无有。然而，我不想在光明与黑暗之间徘徊，我宁愿在黑暗中沉沦。然而，我终于在光明与黑暗之间犹豫了，我不知道是黄昏还是黎明。我会假装用我灰黑的手喝杯酒，当我不知道的时候，我会独自离开。《野草》，鲁迅著
2、我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔岩喷发，所有的杂草和树木都会被烧毁，而且不会腐烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。《野草》，鲁迅著
3、我也有记忆，但它们是分散的。我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上，有些掉进水里了。鲁迅全集
4、在我的后花园，我可以看到墙外的两棵树。一个是日期树，另一个也是日期树。《野草》，鲁迅著
5、绝望和希望一样，大恨是大爱的开始。《野草》，鲁迅著
6、阿Q不仅在他的故乡有点默默无闻，而且在他以前的行为中也是如此。鲁迅的《阿Q正传》
7、我翻开了历史，它没有年代。每一页都写着“仁、义、德”，我睡不着觉。我在半夜里仔细地读了它，然后我在裂缝里看到了它。鲁迅的《狂人日记》
8、阿Q的钱就在这样一首歌的下面，渐渐输入另一个汗流浃背的人物的腰。他终于挤出了那堆东西，站在后面看，为别人着急，直到场景结束，再回到土谷寺，第二天眼睛就肿了。鲁迅的《阿Q正传》
9、当然，谎言是空洞的，但说到底，它也不过如此沉重。《伤亡者》，鲁迅著
10、桌上一盆水横在树枝上，是我以前从未见过的：那是一段大树，只要浸在水里，枝叶就会可爱。望着绿叶，编着旧稿，终于有所作为。人在活着的年，死的年，行这样的事，就可以免去他的炎热。鲁迅的《朝花夕拾》
11、我常常希望在混乱中找到一些平静，但这并不容易。眼前是那么的陌生，心里是那么的杂。一个人做的事情只有回忆的时候，生活也许总是无聊的，但有时候连回忆都不是。鲁迅的《朝花夕拾》
12、不过她什么都记得。我的话，读起来和念起来一样好，都能背出来。我的动作就像有一卷我看不见的电影悬在我面前，那么粗糙，那么纤细，那么自然，甚至连那部肤浅的电影的闪光我都不想去想。《伤亡者》，鲁迅著
13、人生的道路是漫长而多彩的，就像在大海的地平线上航行，有时风会平静，平静；有时它会很粗糙。但只要我们心中的灯塔不熄灭，我们就可以继续沿着自己的道路航行。人生的道路是漫长而多彩的：在阳光下我学会了欢笑，在云端我学会了坚强；在风中，我坚守希望；在雨中，我坚守理想；当我站在终点回望时，我走出了自己的生活。鲁迅的《朝花夕拾》
14、有一段时间，我反复回忆起小时候在家乡吃过的水果和蔬菜：菱角、罗汉豆、水竹、哈密瓜。这些都很好吃；是咒语让我想家。然后，在很长一段时间之后，我尝了尝，果然如此。只有在记忆里，还有那古老的含义。他们可能会欺骗我一辈子，并使我不时回头。过去的记忆总是更美好，但那是我的记忆。鲁迅的《朝花夕拾》
15、我已经有三十多年没见过他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩晕；然而，要小心。否则，那只赵的狗，为什么要看我两眼呢？鲁迅的《狂人日记》
16、哦，善良的黑暗地球母亲，让她的灵魂永远在你的怀里吧！鲁迅的《朝花夕拾》
17、中国的哭泣和崇拜什么时候才能结束？鲁迅的《朝花夕拾》
18、永远。这是正确的。鲁迅的《狂人日记》
19、我被附近极高的鞭炮声惊醒，只见黄光大如豆，接着听到碧碧剥爆竹声，是四舅一家的福气；我知道已经五点了。我在朦胧中，隐隐约约地听到远处鞭炮声不断，仿佛合成了一天的浓云之声，在雪花的夹击下，拥抱了这个小镇。我也一样，在这种凄凉的拥抱中，我是慵懒而舒适的，我的疑虑，从白天到晚上，都被这幸福的空气驱散了，我感到，充满了酒和香烟的天地，醉醺醺地飘浮在空中，准备给那些凄凉的人们带来幸福。鲁迅的犹豫
20、但他突然觉得自己要被砍头了。他的眼睛变黑了，耳朵里有声音，好像他要昏过去了。但他并没有失去理智；他有时匆匆忙忙，有时心平气和；在他看来，人的一生中总有那么几次想要杀头的时候。鲁迅的《阿Q正传》
21、我花了很长时间才看到这个，但它也让我想起了我在宇宙中的位置，就像赫胥黎一样：在小狗和小鸡之间。《伤亡者》，鲁迅著
22、心要吃，才能知道原来的味道，强烈的痛苦，怎么知道原来的味道？《野草》，鲁迅著
23、草，一点也不深，花和叶也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之躯，把它一一救活。活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。《野草》，鲁迅著
24、唐朝的人早就知道，有钱有势的人想做诗，更常常有些金玉其外，金玉其气，以为奢侈，而不知其适，见其冷酷愚蠢。会写很丰富的场景，有道：狂欢，阳台下的灯光，都没有那些文字。鲁迅全集
25、有人说：有些胜利者，像敌人的老虎，像雄鹰，他只是感到胜利的喜悦；如果他像一只羊或一只鸡，他会对胜利感到厌倦。有些胜利者在战胜了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧师被死刑吓得心惊胆战，他没有敌人，没有对手，没有朋友，只有他自己，孤独，孤独，孤独，他感到胜利的悲哀。鲁迅的《阿Q正传》
26、所有软弱和愚蠢的公民，不管他们多么健康和强壮，都只能是一个毫无意义的景象和旁观者，没有必要去想死亡的坏处或坏处。所以我们的首要任务是改变他们的精神。鲁迅的《阿Q正传》
27、随着时间的流逝，只有翅膀瘫痪了。即使把它们从笼子里放出来，它们也飞不起来。如今，我已从这牢笼中自由了，我要在我忘记拍打双翼之前，在这崭新的、开阔的天空中翱翔。鲁迅的犹豫
28、我想有所谓的鬼，有所谓的地狱，那么，即使在风雨交加的时候，我也会去找子君，当面诉说我的悔恨和悲伤，祈求她的原谅；否则地狱之火将在我周围燃烧，将我所有的遗憾和悲伤化为灰烬。《伤亡者》，鲁迅著
29、当我诅咒食人者时，我从他开始；劝人吃饭，也从他那里。鲁迅的《狂人日记》
30、那本书还在那儿。但就目前的形式来看，这是一本非常粗糙的书。纸是黄色的；画面很糟糕，几乎完全是直的，甚至动物的眼睛也是长方形的。但这是我最喜欢的一本书，它看起来像一头长着人脸的野兽；九头蛇；一只只有一只脚的牛；底江之袋；没有头， 鲁迅的《朝花夕拾》
31、中国人不敢正视所有的方面，用欺骗和欺骗来创造美好的逃避和思考的方式。这样，就证明了民族性格的懦弱、懒惰和滑头。这个被征服的国家一次又增加了几个殉难的忠臣，以后每个都不想恢复旧貌，而只是赞美那些忠臣；一群女孩在遭受抢劫后，也往往不愿进行激烈的自卫惩罚，而只是唱着关于那群女孩的歌。鲁迅的《阿Q正传》
32、阿Q没有家；他住在山谷里的那座庙里。没有固定的职业，只供人们做白天的工作，割麦子做割工，剥稻壳做清洁，撑船做撑船。当他工作了一段时间，他住在他临时主人的房子里，但他一结束就离开了。因此，当人们忙碌时，他们也会记得阿Q，但他们记住的是工作，而不是行动。一个闲来无事的人，连阿Q都早已忘记，更不用说行了。鲁迅的《阿Q正传》
33、老友散云，亦如轻尘。鲁迅的《朝花夕拾》
34、而我的心也似乎变了，同时过得很重，很重很重的摔了下来。可是心并没有摔下来，至于摔碎，他只是很重地往下掉，往下掉。《野草》，鲁迅著
35、就孝道的形象而言，有很多孝顺的孩子面对小偷、老虎、火和风。中国的哭泣和崇拜什么时候才能结束？鲁迅的《朝花夕拾》
36、说起酒的世界，小君酒人，大君酒还在缰绳下，微醉带败。鲁迅的《朝花夕拾》
37、我认为医学不是一件很重要的事情。一个又弱又弱的公民，不管他有多么好，多么强壮，也只能是一个公共的奇观，一个毫无价值的旁观者。所以我们的首要任务是改变他们的精神，而善于改变他们精神的是我认为我们当然应该促进文学和艺术，所以我想要促进文学运动。鲁迅的《呐喊》
38、有时这些都是空洞的，但有时却故意充满了无助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了这面希望的盾牌，它抵抗着虚空中的黑夜，尽管它仍然是盾牌背后虚空中的黑夜。《野草》，鲁迅著
39、凡事总需要研究，才会明白。鲁迅的《狂人日记》
40、他对孩子们比对老人更怕，而且总是顺从。最近可也不一样了，可以说可闹了，我们大好的人也喜欢跟他玩。鲁迅
鲁迅名句语录 24
1、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
2、就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
3、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
4、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。鲁迅
5、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
6、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
7、一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，铜叉的震颤和鸣，造成醉心的大乐，布告三界地下太平。迅《失掉的好地狱》
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅
9、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
10、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅
11、生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅君子莫大乎与人为善。孟子
12、在的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
13、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。作者鲁迅
14、只能留下一片悔恨。鲁迅
15、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。鲁迅
16、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
17、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。鲁迅
18、艺术的真实非即历史上的真实。——鲁迅
19、有一分热，发一分光。鲁迅
20、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——-鲁迅"
21、背着苦恼的命运，和自然奋斗。鲁迅
22、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。鲁迅名言
23、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。鲁迅
24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅名言
25、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）
26、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
27、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
28、“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件。鲁迅
29、不革新，是生存也为难的——鲁迅
30、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅
31、世上本没有路，走的人多了便成了路。鲁迅
32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅
33、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
34、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅
35、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？鲁迅
36、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。——《鲁迅全集》
37、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
38、勇者举刀向强者。鲁迅
39、单是说不行，要紧的是做。鲁迅
40、愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。鲁迅勤为无价宝，慎为护身术。
41、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语”当仁不让“。
42、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
43、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。——鲁迅
44、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅
45、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅
46、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。鲁迅
47、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅自题小像）
48、杀了现在，也便杀了将来。————鲁迅
49、鲁迅寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅的格言 25
1、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
2、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
3、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
4、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的'身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
13、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
14、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
15、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
16、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
17、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
18、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
19、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
20、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
21、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
22、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
23、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
24、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
25、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
26、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
27、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
28、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
31、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
32、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
34、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
35、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
36、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
37、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
38、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
40、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
41、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
42、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
43、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
44、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。
45、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。
46、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
47、文章应该怎么做，我说不出�
48、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
50、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。