《《装在套子里的人》读后感【精选26篇】》
当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？
装在套子里的人读后感 1
1.认识别里科夫这一人物形象及其典型意义；
2.幽默讽刺手法。
教学时数：一课时
教学步骤
一、导入
鲁迅说：“契诃夫是我最喜爱的作家。”
列夫·托尔斯泰说：契诃夫是无以伦比的艺术家。
今天我们就再学他的一篇小说。
二、教学新课
1.学习目标
学习这篇小说我们学习什么呢？
2.人物形象及其典型意义
⑵人物形象
，为什么说别里科夫是这样的人呢？
⑶典型意义
3.幽默讽刺手法
①语言体会
同学们可任选其一做，然后交流。
看两个例子：
提议同学们课下读一读《契诃夫小说选》。
装在套子里的人读后感 2
《装在套子里的人》姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈！”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您明白，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好！”第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。
第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
装在套子里的人读后感 3
穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。
他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的`课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。
他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。
装在套子里的人读后感 4
这部袖珍短篇小说，共3个章节，从一个兽医和一个小职员的对话展开，沙皇时代的专制对人思想是迫害，超过肉体的迫害，这是一个人的杯具，更是一个时代的杯具。主人公别里科夫从着装习惯，到语言方式，里外都透露出这个人物的死板和腐朽。
害怕新事物，维护旧事物，这样的人物在每个时代都会存在。契科夫对于主人公的描述，经过并不复杂的语言描述透露出十分浓厚的讽刺味道。
阅读这本书，经过作者不多的文字看出沙皇时代专政的暴力，更能学习到作者对于人物描述的高超技巧。
装在套子里的人读后感 5
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的`套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用***一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人
装在套子里的人读后感 6
《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自己装进套子里的人——别里科夫。别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。他每天，哪怕是艳阳天，也带着雨伞、鞋套，把一切能装在套子里的东西都套起来，甚至想把自己也套起来。别里科夫总是担惊受怕，对一切政府没有明文规定的事物都十分恐惧，例如：学生们做游戏，以及骑自行车。最后，他在惊恐中一命呜呼了。
读了这篇小说，我不禁感慨：这个人是多么愚蠢啊！的确，他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。在我们的生活中，不是也有许多这样作茧自缚的人吗？这篇文章就是作者写给这些人的。契科夫希望人们能够在现实中奋斗，敢于变革，顺应时代潮流，呼吁人们从自己的“套子”里走出来。
虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑，但把自己装在套子里是完全不可取的，这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑，感受不到生活的`快乐。生活中要敢于变通、打破旧格局，才能出现新的机遇，向实现自己的理想迈进。
装在套子里的人读后感 7
在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂， 然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？
小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。
爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神(在世俗面前丢失了自然的纯粹的东西，内心已无自己)，因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。
别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前(大隐隐于世，智者是和别人相同)。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。
契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。
如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些？正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望？(刘启春)
装在套子里的人读后感 8
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描述表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断提高，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，仅有进取适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；可是，如果人们不能进取、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不一样的道路……
《装在套子里的人》读后感 9
小说中的别里科夫是反映了当时社会环境的一种欺压现象。而在我们的现实生活里，却有一样的问题。被套在套子里，这里的人，太谨慎、多疑；太悲观，自卑；不敢把话拿到“桌子上”说明白。更不敢率先做榜样，打开那把“枷锁”，吸收新的思想。最后糊涂过完一生。
我也常常困在套子里，观察着别人的一举一动，仿照他们，刻意去改变我的出发点，麻木的看着生活中的这一切。就像我和我的挚友，遇到同样的烦心事，她从来都是冷静思考，一笑而过。换做我，也许会陷进自己的“小套子里”。执迷不悟，日积月累变得多疑、惆怅。自己在自己的生活环境里，哭几次，摔倒几次，磕磕绊绊长大了。我们或许一样，回避着套子外的世界，变成一个大累赘，控制着你。
没有父母那一辈的时代，没有亲兄弟兄妹，都是家里唯一的宝贝。父母那一辈和亲兄弟姐妹相处的亲情感情，始终是没有机会感受到了。当我面对和大人们一样的尴尬处境，第一反应是看他们怎么处理，然后跟着大人敷衍一下过去，满足大人的意思。甚至做的好像一切本该就这样。最后，躲在套子里，亲情也好像变“轻”了。它伴随着你，变成一种你习以为常的手段，一代代传下去。
大人们也一样，互相打探着别人怎么看待这个事情，再判断自己要不要做回避。兄弟姐妹的做法，相互影响，“学习着”。自然而然陷入一个套子里。可是那份亲情，似乎在这种尴尬的处境里忘记了。那份血液、亲情在哪里？只有自顾自的利益感受了么。我这样问过爸爸，他沉默了，并不是忘记了，也不是想刻意回避，而真的是大家在一个套子里生活久了，谁都不想做第一个“钻出来”的人。低头不语，或许大人们本并不想真的去“学习”，是“苦衷”控制了他们。或许你真的很想摆脱它。
我们生活在这个四通八达的时代，公路上的摄像头拍摄违规驾驶、副驾系安全带的规定，都是人为订出来的。同样，我们所有人被圈在一个套子里，必须遵守“交通”规则，出了套子，或者触碰到了套子的边缘，都会有惩罚，付出各种代价。最后潦潦草草的结束了一部分人生。相比之前“无形”的套子，“交通规则”有形的套子是不得不去遵守规则，那么有的人便要“走出”套子，那是极不好的。只有你遵守它，它便也会保护你，套子有时候还是好的。它带给你很多便利，帮你过滤掉那些“罪犯”。
其实，你我他都是套子里的一部分，不管是好的、坏的套子。你必须承认你存在于其中扮演着一个角色，或者很多角色。只有你开悟，心胸扩大，才能过得快乐。《心经》里说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，讲得即是这个道理，套子并不是困住你的“枷锁”，一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。
装在套子里的人读后感 10
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的资料。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈！”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您明白，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”
第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好！”
第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
装在套子里的人读后感 11
《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自己装进套子里的人——别里科夫。别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。他每天，哪怕是艳阳天，也带着雨伞、鞋套，把一切能装在套子里的东西都套起来，甚至想把自己也套起来。别里科夫总是担惊受怕，对一切政府没有明文规定的事物都十分恐惧，例如：学生们做游戏，以及骑自行车。最后，他在惊恐中一命呜呼了。
读了这篇小说，我不禁感慨：这个人是多么愚蠢啊！的确，他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。在我们的生活中，不是也有许多这样作茧自缚的人吗？这篇文章就是作者写给这些人的。契科夫希望人们能够在现实中奋斗，敢于变革，顺应时代潮流，呼吁人们从自己的“套子”里走出来。
虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑，但把自己装在套子里是完全不可取的，这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑，感受不到生活的快乐。生活中要敢于变通、打破旧格局，才能出现新的机遇，向实现自己的理想迈进。
《装在套子里的人》读后感 12
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的`哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……
《装在套子里的人》读后感 13
读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的`世界，是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的残噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。”“这就是处世之道？”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样！没想到我生活的神奇世界竟是这样的。
我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已 。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧！
回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。
装在套子里的人读后感 14
（一）、知识教育点
1、 了解世界文学史上的短篇小说三巨匠。
2、 欣赏小说中的语言艺术。
（二）、能力训练点
1、训练学生分析小说形象的能力。
2、培养学生初步养成比较阅读的思维习惯。
（三）、德育渗透点
激发学生爱憎分明的阶级感情，深入体会小说的现实意义。
二、重、难点
着重认识社会背景与别里科夫人物性格和思想的养成的必然联系。
三、课时安排 2课时
四、学生活动设计
1、 第一课时，让学生自读课文，理清小说结构，注意比较结构安排和《祝福》的不同之处。
2、 第二课时，师生共同研读小说的结尾部分，联系生活实际，谈谈这一形象的深刻含义。
第一课时
教学内容和过程
一、重难点的学习与目标完成过程
1、导入 新课
关于契诃夫。
（1） 第一部分： 介绍别里科夫的特征
（2） 第二部分： 介绍别里科夫的婚事
（3） 第三部分： 介绍别里科夫的死
开端：准备结婚
发展：漫画事件、骑车事件
高潮：交锋
结局：婚事告吹
二、总结与引申
别里科夫的“套子”到底是什么？有何象征意义？
三、作业 布置
四、板书设计
套子
具体表现：衣、住、行 思想（语言）
象征意义：保守、腐朽—— 专制、禁锢
第二课时
教学内容和过程
一、重难点的学习与目标完成过程
1、 导入 新课
别里科夫的爱情故事
2、 围绕别里科夫的婚事，讨论以下问题：
（2）、分小组比较华连卡和别里科夫的性格
（3）、分析故事的结局
分小组讨论，然后选择发言。
二、总结与引申
1、 简述契诃夫的伟大
三、作业 布置
四、板书设计
别里科夫的婚姻
别里科夫的“套子”：现实意义
象征意义
《装在套子里的人》读后感 15
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的`知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……
装在套子里的人读后感 16
《装在套子里的人》俄国作契科夫著作，塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的－－别里科夫。
别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同，他总是会给自己制造出相应的套子，哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着伞，他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中，坐马车时要把车篷支起来，甚至睡觉时都要把自己蒙起来，他的物品在套子里，他的生活装在套子里，他的人亦装在套子，正是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪。他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓－－一个永远的套子。
他生活的真是别致，千万别闹出什么乱子来，他自己为自己设计套子真是安全的地方，仿佛是与世隔绝了，他乐意，他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳，他处处小心，小心以至于喘不过气来，给人、思想极为沉重的打击，只是因为他在辖制着大家，这样一系列打击下，他惧怕一切，在沙皇专制社会背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈远。
文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想：墨守成规、循规蹈矩。在他看来，没有什么比安全更重要，套子，似个无底的深渊，吞噬万物，包括人的思想和灵魂，束缚住后一定无法挣脱，守旧思想的顽固与执着，这里已不单单是别里科夫，思想似乎长了腿，相互之间会传染，小城人们被控制了漫长的15年，小城人们的思想被禁锢了漫长的15年，成了，便很难再去，社会病胎里的产儿，苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落，他们都封闭自己，战战兢兢面对一切，有的人，形体，思想没有了自由，那么无异于行尸走肉了。
不曾知晓生活中有过多少别里科夫，至少在那时的俄国，黑暗污浊政治空气，有多少人灵魂麻木，将自己送入了死亡的套子，有进无出，这样的人我想应当是大有人在。
第一缕开放的，穿透了乌云的密布，射在了俄国的一片净土之上，那所谓的套子，黑暗中束缚的魔爪，已被驱散匿迹了，阳光真灿烂，照耀下大地的人真。
装在套子里的人读后感 17
一、教学目的：
3.了解讽刺手法的运用。
二、教学重点、难点：
1.重点： 了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。
2.难点： 用各方面的具体描写来表现人物性格特征的方法。
三、教学时数：
两课时
四、教学步骤 :
第一课时
字词正音：
怂恿sǒng yǒng
词语补释：
*祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
*辖制：管束。
*讥诮：冷言冷语地讥讽。
*忧郁：愁闷。
怂恿： 鼓动别人去做某事。
促狭： 爱捉弄人。
撮合： 从中介绍促成。
理所当然： 从道理上讲应当这样。
作者简介：
写作背景：
小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。
层次结构：
第二课时
1.小说是从哪几个方面描写别里科夫这个人物的？
从两个角度来刻画的：
⑴从日常生活的角度：
⑵从爱情的角度：
3.别里科夫结婚的喜剧转眼间变成死亡的悲剧说明了什么？
作文参考题：
1.《谈谈现代别里科夫》
2.《不要做改革潮流中的“套中人”》
3.《别里科夫的阴魂不散》
4.《摒弃现代化建设中的“套子”》
装在套子里的人读后感 18
一、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义。
二、领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
第一课时
教学要点
一、理清小说结构，分析别里科夫生活和思想上的套子的具体内容。
二、初步体会小说的讽刺意味。
整体感知
写于1898年。小说主人公别里科夫是一个典型的“套中人”形象。
他不光用一切陈规陋习“套”自己，而且还去约束别人。他是沙皇专制统治的产物，又是沙皇专制统治的社会基础；既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。作品问世以来，别里科夫已经成为那些害怕新事物、保护旧事物、反对变革、阻碍社会发展者的代名词。作者用夸张变形的漫画手法和强烈的对比手法，造成的幽默讽刺的效果，有力地鞭挞了反动势力的可厌可憎，无情地嘲笑了他们的极端虚弱。
教学步骤
1.导人新课
老师出示讽刺诗《“老掌柜”难舍芭蕉扇》
“老掌柜”难舍芭蕉扇
陈显荣
要我换电扇，且慢复且慢！
不怕花钱多，就怕担风险：
雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片，
重者削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇，
只要拼命摇，照旧能解汗！
这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。诗人“幽他一默”，希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一句，令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上，我们想起嘴边总是挂着“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要镇上不点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可别出什么事啊”的奥楚蔑洛夫。今天，我们一同来契诃夫的另一篇小说，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是个什么样的形象。
2.快速理清课文结构
第一部分：介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（1—5段）
第二部分：别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（6—37段）
第三部分：埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”（38—40段）
初看起来，好像这样入题慢，前后联系又不紧密。然而，作者在写婚事之前，先对别里科夫加以描绘和议论，突出别里科夫与众不同的、甚至是怪异的生活习性和思想，先声夺人，给读者以强烈的印象。既有利于直接揭示别里科夫的丑恶腐朽本质，又能激发读者的阅读欲望一一这种人，竟然还“差点结了婚”，一箭双雕，安排巧妙周到。
作者以严肃的态度，用夸张、比喻和反复的修辞手法，极力地刻画别里科夫与常人迥异的“套子”式的生活习性和思想，在发笑中达到否定的目的。
在生活习性方面，主要从穿、住、行等方面表现其“套子”特点，其中穿着修饰方面写得最详尽；居住方面着笔不很多，但写得逼真；至于“行”，则突出其与人隔绝、与世隔绝的特点。在思想方面，则主要写其评判是非的标准及语言。他的标准，就是要服从政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都拥护；甚至于连政府已批准或默许的新鲜事物他也要遏止。他的口头禅是，“千万别出什么乱子”，表明了他的恐惧心理“，对于现行秩序、既成传统以及代表着这种传统秩序的官方、政府的恐惧。
别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。“全城人战战兢生活了10年到15年”，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，革命力量还很弱小，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
6.总结、扩展
别里科夫是他生活的那个反动时代的产物。
别里科夫自己怀着无尽的忧虑和恐怖，缩进“套子”里，然而，被“套子”精神浸透了的别里科夫却又要用这个“套子”去“套”周围的人，去“套”那个中学，那个城市，而那个学校和城市也居然被他“辖制了整整十五年”。
这里的“套子”实际上是一种象征，象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽；象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。
7.布置作业
第二课时
教学要点
1.分析别里科夫这一形象的讽刺意义。
2.拓展延伸，探讨“套子”的现实意义。
3.领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
整体感知
契诃夫是俄国十九世纪批判现实主义最后一个杰出的作家。当时，沙皇政府为防范革命活动而公开施行高压政策，进步杂志被迫停刊，能合法出版的都是“为买而笑”的刊物。为了生计，契诃夫不得不迎合刊物的胃口，写了许多逗人发笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相当一部分具有深刻的社会意义：表面上写俄国社会日常生活中的笑话，实际上却无情地嘲笑和揭露专制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公务员之死》、《变色龙》等。从库页岛考察回来后，契诃夫果断地和反动报刊断绝联系，其作品题材更广泛，思想更深刻，技巧也更为成熟。就是契诃夫在这一创作的繁荣和成熟时期而诞生的优秀作品。
教学步骤
1.导人新课
古往今来，不知有多少人热烈地赞美过纯真的爱情，那么，躲在厚厚的“套子”里的别里科夫在爱情的面前将会怎样呢？请仔细研读小说第二部分。
2.围绕别里科夫的婚事讨论：
先看别里科夫准备结婚的原因：别人的撮合游说；华连卡表示出的好感；华连卡长得不坏，招人喜欢；华连卡出身较高，有田产；华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人。以上种种，都是外人施加的因素，或是一种外在的诱惑，而别里科夫内心并未萌发一种真正的爱意，他准备结婚，是因为“昏了头”，不是因为“爱”。
最后请看婚事的结局：通常“结婚”是件使人高兴的事，但在别里科夫却成了一场大灾难，一次仅仅是可能的喜事，结果却成了真正的丧事。他的套子使他感受不到爱的温馨和幸福，他的套子使他对“恋爱”充满气愤，以至于看到那漫画便气得脸色发青、嘴唇发抖。作家只讲其“婚事”，而不提他有什么爱情是意味深长的。从这里我们可以看到作家对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确真实。
别里科夫之死大快人心，表明人们对他的厌恶、憎恨，表明人们对完全自由的无比向往。但像他这样的爱打小报告的沙皇政府的鹰犬还大有人在，所以，“一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样子”。人们惧怕的不是别里科夫本人，而是别里科夫深受其毒害而又为之效忠尽力的沙皇专制统治。虽然，别里科夫一笑即死的脆弱，预示着专制统治的一触即溃，但只要反动政府没有被推翻，它就会作垂死挣扎，甚至于变本加厉地镇压革命，残酷地杀害有进步思想的民众。小说的结尾，使人触目惊心，发人深思，启迪人们起来和反动势力做斗争。
顽固、保守，不仅仅是别里科夫反对新事物、反对进步的套子，也可能成为生活在新社会的我们反对新事物、反对进步的套子。人是很容易满足的，满足于已经取得的小小成绩、满足于眼下比较舒适的生活，于是不再努力奋斗、不再积极进取，“满足”便成了一种套子。不仅自己身受其害，而且还无情地嘲笑、甚至阻止其他人的进� 其实，在现世，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有根除自身的陋习、驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，大步向前。
5.讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。
结合课文中的实例来讨论讽刺手法的运用。
讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：①夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。同学们读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。
6.布置作业
课外阅读小说全文，进一步加深对小说的理解。另阅读《小公务员之死》、《变色龙》，比较其讽刺手法，摘录小说当中最具讽刺意义的文句或文段。
别里科夫结婚不是为了爱情 “套子”的象征意义、现实意义
教案点评：
分二课时：第一课时理结构，分析别里科夫生活和思想上的套子的具体内容，并初步体会小说的讽刺意味。第二课时进一步探讨人物形象的讽刺意义和“套子”的现实意义，领会本文幽默讽刺手法和细节描写的运用。供教师设计本课教学时参考。
探究活动
拓展性阅读
倪超
教案简介
一、从内容上看，以探讨共名人物为主线，由点及面，由浅入深。
二、从目的上讲，以学生为主体，重在引导学生养成自己研究、分析和解决问题的态度，培养学生自主的能力。
教学目的
一、共名人物探讨及文学形象的鉴赏
二、学会�
林黛玉和体育有没有关系？
2.学生共同回答。
3.有没有关系，我们先看一段文字。
字幕打出如下文字：
……待嘉宾就座后，主持人先是给大家播放了一段精彩的国足十强赛剪辑画面，国足队员似乎也沉浸在辉煌的重温之中，尤其是范志毅，眼眶再度湿润了，旁人不由打趣：“小范现在越来越‘林黛玉’了。”（2001年月10月24日《足球报》之《干杯，英雄》）
4.看了这段文字，你能说林黛玉和体育没有一点儿关系，这不，我们的范大将军还在林黛玉，或许，就是这一份真情，鼓励着国足将士在绿茵场上奋力拚搏，为国人圆了近半个世纪不曾兑现的美梦。
说起林黛玉，我们的脑海中就会浮现出一个整日泪水涟涟的弱女子形象，因此，在生活中，我们常常用它来指代那些整日愁眉苦脸、泪水不断的人，这时，林黛玉这三个字就从某人的“专名”变成了大家公认的“共名”。
6.类似的“共名”在中外文学作品中有很多，我们今天要学的的主人公别里科夫，它的名字
二、分析形成共名的因素
下面就让我们来深入思考一个问题：
（一）生动的文学形象
1.这幅图画的主人公是谁呢？
2.为什么大家一眼就能看出他是别里科夫呢？请大家以课文为依据，说说图画与小说有哪些相同之处。
参考答案：这幅画主要表现别里科夫穿着上的套子。画中的主人公，一副萎缩的样子。他匆匆地行走在街道上，晴朗的天气下，他脚登雨靴，身裹棉大衣，左手提着蒙着套子的雨伞，右手插在棉衣口袋里，小脸缩在竖起的衣领里，眼睛遮在墨镜后面，头上戴着大盖帽，帽沿压得很低，也许耳朵里还堵着棉花！他象蜗牛一样，紧紧地缩在自己营造的套子里。
3.除此之外，还有哪些是小说中有而图画中反映不出来的套子？（同学讨论后回答）
参考答案：其实，除了穿着，小说中还写到了别里科夫更多的套子：
（1）穿着
（2）思想
（3）语言
（4）行为
4.根据以上的分析，我们可以看出，作者用漫画式的笔法对别里科夫作了极为生动的描绘，这为别里科夫成为共名提供了厚实的基础，别里科夫成了一切因循守旧、顽固保守的卫道士的代名词。
（二）深厚的社会基础
1.一个成功的文学形象，不仅是生动的，更是对社会生活的高度提炼和升华，这也是这个文学形象成为共名人物的重要条件。
2.契诃夫的这篇小说发表于1898年。十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。
举个事实性的例子，当时的沙皇在全国各地设置了许多密探，人民一有不满，很可能就为自己招来杀身之祸。
也有人把当时的俄罗斯比作是一座大监狱，在这里，没有任何自由和人权可言。
3.通过别里科夫这个文学形象，反映了十九世纪末期俄国的社会生活。在小说的末尾，当人们在埋葬别里科夫之后，马上感觉到在这个世界上还有许许多多的别里科夫存在，可以说，这就是别里科夫这个人物形象产生的社会基础。
（三）广泛的社会认同
关于契诃夫，高尔基曾经说过：“这是一个独特的巨大天才，是那些在文学史上和在社会情绪中构成时代的作家中的一个。”契诃夫的小说，在当时的俄罗斯引起了很大的反响，《套中人》作为他的代表作品，流传很广，被译成了多国文字，引起了很多受压制的群体的共鸣，别里科夫激起了人们追求自由的热情。
以上三个方面，是形成人物共名的基本因素。
三、中外文学作品中具有共名特性的人物形象
下面我们来交流和分析一下，看看这些名字是如何从专名变成共名的？
（一）阿q
为了体现阿q的“精神胜利”，鲁迅对阿q这个人物用了极为生动的细节来展现他的性格特征，让我们一听到这个名字，马上就会想到这些一样生动的话语和细节，阿q最终成了那些“精神胜利”和自我安慰者的代名词。
（二）葛朗台
中外作品中，存在着大量的共名人物。它们的出现，极大的丰富了世界文学长廊。
（三）王熙凤
四、结束
1.专名 共名
2.套子： 穿着
思想
语言
行为
教学后记
《装在套子里的人》读后感 19
穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出此刻了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。
他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每一天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，礼貌才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。
他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的`出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和期望。
装在套子里的人读后感 20
在文章的最开始、布尔金说的那句话就让我的心狠狠的颤动。
希腊文教师别里科夫的死不禁让他感叹，他说：“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自我的壳里”
是的，别里科夫的一生就是如此的，畏畏缩缩的不敢前行、他将他的所有东西都放在套子里、因为他害怕失去。他与世隔绝，不受外界的影响，现实生活令他懊丧、害怕，弄得他终日惶惶不安。也许是为自我的胆怯、为自我对现实的厌恶辩护吧，他总是赞扬过去，赞扬不曾有过的东西。他有一个古怪的习惯——到同事家串门。他到一个教员家里，坐下后一言不发，像是在监视什么。就这样不声不响坐上个把钟头就走了。他把这叫做‘和同事坚持良好关系’。甚至连婚姻也弄得他不得安宁，天天夜里都睡不着觉，结婚的决定更使他像得了一场大病，他消瘦了，脸色煞白。这就是作者让我们感受到的那个希腊文教师别里科夫的形象。那个畏惧生活的人，带着深深的悲哀离开了这个世界，那份可悲的结局不禁让人沉思。
他原本能够每一天过得很简便，因为他有着好的工作和优厚的收入；他原本能够和朋友侃侃而谈、拥有令人羡慕的友谊；他原本能够拥有一份算得上完美的婚姻，过着幸福的婚后生活；他原本能够带着笑离开这个完美的世界。可结果呢这些“原本”没有任何一 相反，他患得患失的生活让人看着可笑的同时也升起淡淡的同情。
他的这一生如此悲哀究竟是为什麽呢。因为他不懂得感恩。他不懂得感恩生活带给他的一切，他只是懂得索取，他向生活无尽的索取着他的所需。他患得患失，他担心有一天生活会抢走他的一切，可他却从未想过，生活给他的已经如此之多。
我们又何尝不是这样呢，就如同《装在套子里的人》中的希腊文教师别里科夫一般，总是在担心自我即将失去什么而忘记了满足现有的生活，忘记了蛇吞象的道理，忘记了仅有眼前的才是最真的。
有些时候会听到母亲向父亲抱怨。抱怨父亲的工作太过忙碌而没有时间陪她一齐度过更年期，抱怨父亲总是乱花钱，抱怨父亲不陪她上街，抱怨父亲总是不主动做家务……还有更多更多的抱怨，在我看来其实也可是是一些可有可无的生活琐事罢了。母亲的抱怨虽不像希腊文教师别里科夫对生活的绝望和细心翼翼，却也是或多或少的影响着自我的原本应当幸福、安宁的生活。这让原本就因工作忙碌而烦躁的父亲愈加的烦闷，而烦闷的父亲也必定会让处于更年期的母亲变得更加的心烦，结局呢，不用想也是明白的吧。夫妻间的感情必然会受到影响，家庭的和睦必将受到破坏，更有甚者会有着更加悲哀的结果。
回过头来想一想，这些真的有那个必要么
淡淡笑着拉开抱怨的母亲，看着她不解的目光，轻声解释道：“难道你期望爸爸才刚刚到家就又想要出去么想要说些什麽的话不如安慰父亲工作幸苦、问问他是不是有些什麽不顺心的事情啊、爸爸那么幸苦的工作、必须有很多话想要和你说的。”说完看着母亲若有所思的脸孔惬意的笑了笑，不由在心里打趣自我，这算不算是缓解了一场家庭危机呢。
这样的例子还有很多的吧。明明能够简便解决的事情却被我 ”这样的说法让人发笑的同时又不免觉得嘲讽加同情。并非是生活对你不起，只是你太不知足；并非是老天不放过你，只是你自我不肯放过自我；并非不能够过得更好，只是你偏偏走上那条无论如何也回不来的不归之途。解决这一切、让自我的生活变得完美的办法其实很简单，那就是感恩。
感恩父母，让自我拥有了来到这个世界的机会；感恩朋友，让自我的一生不会孤单；感恩爱人，让自我感受到了最最温暖的呵护；感恩师长，让自我的人生变得更加富有深度；感恩对手，让自我不断的记得要努力；感恩生命，让自我拥有享受生活的基础；感恩生活，让自我能够活的多姿多彩。
装在套子里的人读后感 21
最近在看《装在套子里的人》，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同时，我感到现实的套子比那更让人难受，但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候，我第一次感觉教师，教育就是“套子’。
教师这”套子“不需用雨鞋，雨伞来隔绝社会，他们不是胆小，多疑，战战兢兢。他们都是光明正大的，都是”知识的传播者“。毫无疑问，他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人，套那些刚萌发思想，萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人，反抗是无用的，也是无意义的。整个社会都是这样。
他猛成功的一代代套下� 尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼杀了一大批的年青人，扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然，没有人反抗。哦，或许有罢，但无论如何，像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，因为整个社会就是这样。
他们“套子“很精致，很小巧，很适合。因为社会就是这样，人是一群充满贪婪，欲望的动物。也许有人不以为然，说说某某淡泊名利，某某视金钱如粪土。其实，这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的，淡泊追求精神享受，贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法，它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎，人们的思想也是有许多对立不容，那么就必须消除一种，反对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地发展。
教师这“套子’在现实这个很现实的社会，不可置否。我无法改变，无法反抗，或许在走进社会的一刻，我也会成为”套子“，或许被”套子“所套。我想那时，我也是心甘情愿的理解，因为套子才能套住套子。也许，该有一把剪刀来剪破套子，但它为了不被风吹雨淋，不被腐蚀，而将或必须用套子将它包裹，那么”套子“也将永远不能消除，这样说来，“教师”这套子的撕破是无益的，至少对我，对我同样弱小是无益的。
这就是我关于《装在套子里的人》的思考。
《装在套子里的人》读后感 22
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描述表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断提高，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，仅有进取适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；可是，如果人们不能进取、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不一样的道路……
《装在套子里的人》读后感 23
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的`棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
装在套子里的人读后感 24
学习目标 1、认识别里科夫的人物形象及其时代意义。
2、会分析作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
学习重点 认识别里科夫的人物形象及其时代意义。
学习难点 会分析作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
学习课时 一课时
学习方法 自主、合作、探究
知识链接
一、 小说分类：
就雅俗分，有通俗小说、严肃小说等。
二、作者简介：
契诃夫（1860－1904）是19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，以短篇小说和莫泊桑齐名，他们和马克•吐温一起称为世界三大“短篇小说之王”。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。 短篇小说有《变色龙》《小公务员之死》《装在套子里的人》，中篇小说有《第六病室》，戏剧有《樱桃园》《万尼亚舅舅》《海鸥》。
三、写作背景：
小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。
预习检测
1.字音。
暖和()胆怯() 憎恶() 降服()
讥诮() 谗言() 滑稽() 安然无恙()
2.字形。
3、下列句子与人物a.外貌描写；b.心理描写；c.语言描写；d.动作描写；e.环境描写对应正确的选项是 （ ）
①他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。
②他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。
③他总是心慌得很，一个劲地说：千万别闹出什么乱子。
④“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益•沙维奇。”
学习内容
一、整体感知：
二、合作探究：
2、那么，他的这些“套子”套住的难道只有他自己吗？
3、为什么他能管制全城呢？
5、别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？
三、拓展探究：
讽刺艺术是文学的一种表现手法。用讽刺和嘲讽的笔法描写敌对的和落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，已达到贬斥、否定的效果。一般采用对比、语言、动作及漫画的方式来写。请结合本文谈谈讽刺手法的运用。
达标检测
1、小说安排别里科夫与华连卡婚事失败的情节的作用是 （ ）
a.表明别里科夫与华连卡两个人的性格是格格不入的。
b.揭露别里科夫思想的腐朽和反动。
c.说明别里科夫这样的人永远找不到对象。
d.讽刺别里科夫愚蠢的神经质和变态心理。
2、对下列人物性格特征的描写，概括说明有误的一项是 （ ）
a.他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。概括：夸张的手法，反映了别里科夫极端保守的性格特征。
b.他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。概括：通过环境描写形象地揭示了别里科夫的阴暗心理和极端保守的性格特点。
c.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。概括：别里科夫的胆怯心虚、害怕新事物的特征，在他套子式的论调中充分地表现了出来。
d.凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。概括：他希望周围人按法规办事，不能违背法令，可见他的思想很受欢迎，人们都不敢违抗。
3、小说描写柯瓦连科姐弟的一推一笑，别里科夫的一滚一死，这样描写的作用是（ ）
a.表现华连卡的爽朗活泼，柯瓦连科的正直、勇敢。
b.表现套中人的实质虚弱、腐朽，预示新生事物必然战胜腐朽势力。
c.讽刺别里科夫的可笑滑稽，表现他外强中干，不堪一击。
d.预示柯瓦连科姐弟所代表的进步思想新生势力的强大。
4、课文末尾指出：“一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了”，“局面并没有好一点”，“这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”这样写的深刻含义是 ( )
a.别里科夫是令人讨厌的人，生活中现在和将来都会遇到这样的人。
b.一个别里科夫死了，还会有许多别里科夫存在，预示社会的黑暗腐朽现象还将继续存在。
c.别里科夫的存在和出现不是孤立的个别现象，而是一定社会的产物，只要旧社会存在，就会有它的支持者、维护者。
d.号召人们为获得自由，与旧社会及其支持者、维护者作彻底斗争。
延伸阅读（二选一）
1、读下面一篇小说，回答1—5题。
柔弱的人
契诃夫
前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅•瓦西里耶夫娜请到我的办公室。需要结算一下工钱。
“四十卢布……”
“两月另五天……”
尤丽娅•瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发……
尤丽娅•瓦西里耶夫娜左眼发红，并且眼眶湿润，下巴颤抖。她神经质地咳嗽起来擤了擤鼻涕，但——一语不发！
“我没支过！”尤丽娅•瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
“可我这里有记载！”
“呶……那就算这样，也行。”
“四十一减二十七净得十四。”
两眼充满泪水，长而修美的小鼻子渗着汗珠，令人怜悯的小姑娘啊！
我把十一卢布递给她……她接过去。喃喃地说：
“merci(法语：谢谢)。”
我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。
“为什么‘谢谢’?”我问。
“为了给钱……”、
“在别处，根本一文不给。”
她苦笑了一下，而我却从她脸上的神态看出了答案，这就是“可以”。
我看着她的背影，悟想到：
“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举！”
（2）对尤丽娅•瓦西里耶夫娜为什么要说“谢谢”，理解恰当的一项是 ( )
a.是反语，对“我”的“抢劫”行为进行讽刺。
b.是真心话，对“我”能付给她报酬表示感谢。
c.是应酬话，是家庭教师对主人行为的应付。
d.是客气话，表现出尤丽娅•瓦西里耶夫娜的风度修养。
（5）对文章内容的理解，不恰当的两项是 ( )
a.文中以“柔弱的人”为题，即有对尤丽娅•瓦西里耶夫娜性格的同情，又有一定的讽刺。
b.文中“我”的做法的目的是和尤丽娅•瓦西里耶夫娜开玩笑，看她被骗后的表现。
c.文章的主题是一方面批判知识分子的软弱无能，另一方面表达对弱小者的同情和怜悯。
d.结尾一句具有点明中心，揭示沙皇俄国社会现实的作用。
e.对尤丽娅•瓦西里耶夫娜性格的表现，主要采用神态和语言描写，突出她因多次被“抢劫”而习惯地去忍耐的软弱性格。
2、阅读下文，完成1—3题。
一枚古金币
第一次世界大战后，一些法国老战士回到了他们的故乡。他们当中许多人都生活得蛮不错，弗朗科•雷勃因为中了毒气，健康状况不曾恢复，丧失了劳动能力，生活很贫苦。弗朗科•雷勃自尊心向来很强，他从不接受别人的施舍。
每年，这些老战士要举行一次团聚。有一年，他们在朱古力•格兰汀家里聚会。格兰汀长得胖乎乎的，钱袋总是满满的。席间，他兴致勃勃地掏出枚古金币，滔滔不绝地介绍起这枚古币的年代、价值和来历，来客们坐在长桌上一一传着观赏，溢美之词不绝于耳。客人们在欢宴中开怀畅饮，谈笑风生，话题从古金币转到别的上面去了。忽然格兰汀记起了金币，但是，这枚金币不翼而飞了。
众座哗然。指责的指责，否认的否认，最后，有人提出抄身的建议。大家深表赞同，只有雷勃反对。朋友们无不为之惊讶。
“你不同意抄身？”格兰汀问道。
雷勃涨红着脸说：“是的，我反对抄身。”
“你是否明白，拒绝抄身意味着什么？”金币的主人不客气地追问道。
“我没有偷金币，所以我不允许抄身。”雷勃回答。
尽管如此，抄身照样进行。人们一个个把袋口翻开，等着搜查。但始终不见金币出来，于是注意力又转移到雷勃身上。
“现在，你总不见得还坚持自己的意见了吧？”格兰汀问道。雷勃默不作声。主人气呼呼地走出房间，雷勃则在众目睽睽之下，狼狈地退了出去。
从此，雷勃的声誉一落千丈，人们有意避开他。雷勃更穷了。不久，他妻子也离开了人间。
意想不到的事情发生了。格兰汀家的房子大修，一位工人在地板缝里发现了那枚光灿灿的金币。
真相既白，格兰汀感到十分内疚。于是，他急忙跑到雷勃那破旧的小屋，连声道歉。
“不过，老弟，你也太固执了，既然金币不在你身上，当时何必反对抄身呢？”格兰汀嗔怪道。
（1）从全文看，小说第一段文字所起的作用是什么？(25个字以内)
① 作者这样写是否和结尾所写相矛盾？
________________________________________________________________________________（3）小说的结尾安排非常巧妙，既在意料之外，又在情理之中：雷勃是因为偷了食物而拒绝抄身的。
① 对此，前文已作了伏笔，请至少指出两处。
答：一处是______________；另一处是__________________。
②为什么这两处是伏笔，请作简要说明。
学习反思
装在套子里的人读后感 25
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的内容。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
不仅是当时的社会，我们现在的时代也一样。虽然说追求民主，但真的是这样吗？也许这种装在套子里的人不明显了，但却不能否认他们的存在。当今的法规、校规就是最好的例子。里面规定的一大堆东西，难道就没有套住我们吗？在中国式的教育，很小就扼杀了孩子的想象力，强制的，把唯一的标准答案强加给了孩子，不再给他们想象空间，让他们一成不变。中国人的创造力就是这样被扼杀了，思想，行为都被装在了套子里。
其实，我们也是装在套子里的人中的一个。
《装在套子里的人》读后感 26
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的内容。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈！”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您知道，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”
第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽可以跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好！”
第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描写，也有对比手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。因此，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处内容，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对爱情不无渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的爱情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和责任，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个悲剧人物。