《《从百草园到三味书屋》学习要点【优秀5篇】》
从百草园到三味书屋这篇文章主要是写作者小时候在百草园里的欢乐生活，以及之后到三味书屋读书，生活变得如何枯燥无味。下面是的小编为您带来的《从百草园到三味书屋》学习要点【优秀5篇】，希望能够帮助到大家。
《从百草园到三味书屋》教学参考 篇1
姓名：周树人
生卒年月：18819-193610
历史地位：思想家、文学家
籍 贯：浙江绍兴
代表作：《阿Q正传》、《狂人日记》等作者生平轶事
1881年9月25日，是一个平凡的日子。生活在那个时代的人们，像往常一样，为生活而四处奔波。这又不是一个平凡的日子，因为上天赐予我们一个精灵，让他去遍尝人世间所有的苦难，代表每一个黄皮肤黑眼睛的华夏儿女，述说一个民族的兴衰荣辱。
他，就是周树人，我们更习惯于称他鲁迅先生。
古老的江南水乡——绍兴，有幸成为了鲁迅先生的故乡。读书、做官、兴宗耀祖或许是所有绍兴人的集体梦想，周家也不例外。先生的祖父名叫周福清，考中了进士，在朝中为官。父亲周伯宣虽屡试不中，却也是个饱读诗书的博学之士，这样的家庭环境使得鲁迅先生自小便受到了很好的传统文化教育。他7岁入私塾，12岁入三味书屋，在学习“四书五经”、《唐诗三百首》等的同时，还博览“杂”书，如《西游记》、《山海经》、《荡寇志》、《茶经》、《释草小记》等，为他日后的创作打下了坚实的基础。
然而，一场突出其来的灾难改变了少年鲁迅的生活。1893年，先生的祖父因科场贿赂案而被捕入狱，父亲连惊带吓一病不起，家道由此中落。鲁迅前几日还是少爷身，现在却成了落难者和乞食客。在世态炎凉中，他第一次真正看清了这个社会，弄明白了什么是生活。
1898年5月，18岁的鲁迅来到南京，就读于南京水师学堂，次年转入矿路学堂学习矿业。在这里，他第一次接触到缘自西方的新知识、新思想。他如饥似渴地阅读维新论的报刊、书籍，从此自由、平等、民主的思想种子埋在了青年鲁迅的心里。
在矿路学堂中，鲁迅先生是年龄最小的一个，可他的学业是最为出色的。每次考试总是很早交卷，成绩却往往是优。矿路学堂规定：在每月月考中成绩优秀者可获得一个三等奖章，累积到一定数量时，换发一个二等奖章，依此类推发头等奖章、金质奖章。而后者最为难得，在全班同学眼中如同摘星揽月一般，而鲁迅先生是惟一获得这项殊荣的人。得到金质奖章之后，他并没有拿着它四处炫耀，而是变卖成买书钱，以期获得更多的知识。参见钮岱峰《鲁迅传》，中国文联出版公司，1999年。先生在他年轻时就明白这样一个道理：凡事都要从脚下做起，踏踏实实；青年时期最重要的就是要学好知识，不断提高、完善自己。1901年，鲁迅先生以优异的成绩被选派东渡留学日本。7年的留学涯改变了鲁迅先生的一生。那时，正值中日甲午战争中国落败之际，晚清政府的昏聩无能，留学生的麻木不仁以及日本人的嘲笑歧视，令鲁迅先生真正懂得了“弱国寡民”的含义。大清学生初到日本时，拖着自以为“国粹”的大辫子，被日本国那些自视甚高者称作“支那猪”。有骨气的青年人纷纷要求剪掉这条象征着耻辱的辫子，却受到清政府派来的学监的严辞拒绝。鲁迅先生不管那一套，甘冒被除名的危险，毅然上街去剪了辫子，还拍了“断发照”作为留念，以表达自己同旧传统的决裂。
从东京的弘文学院到仙台的医科专门学院再到《域外小说集》的出版，鲁迅先生一直在苦苦
探寻着富国强民的道路。最终，他选择了文学：“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”自此，先生就走上了一条思想启蒙的救国道路。
1909年，鲁迅先生回到了阔别已久的祖国，先后在浙江两所学堂担任教员。1911年辛亥革命爆发，先生应当时的教育总长蔡元培的邀请，在教育部任职。风起云涌的大革命并没能持续多久，袁世凯上台后大搞恐怖统治，捕杀革命党人，先生迫于时局躲在绍兴会馆里抄古碑，读佛经，以此向专治的统治者做无声的反抗。
新文化运动开始后，先生迎来了他第一个创作高峰：1918年4月《狂人日记》、8月《孔乙己》、1919年4月《药》、1921年1月《故乡》、12月《阿Q正传》……同时，积极参与争取自由平等民主的斗争。女师大学生风潮中，他坚决站在学生们一边，与同学们并肩作战，反抗当时北洋军阀政府的残酷迫害。而在随后发生的“三·一八”惨案、“五卅”运动、与“学衡派”的论战中，鲁迅先生都显示出一个正直的知识分子的人格力量。他撰写的许多篇文章像匕首、投枪，直指反动派的要害，因此也受到当局的迫害，不得不南下避难。在厦门大学、中山大学，鲁迅先生担任国文系教授，讲授中国文学史和小说史，为此而撰写的讲义《中国文学史略》也成为日后从事学术研究者必读的经典之作。
1927年先生来到上海，从此开始了职业文人的生涯，直至生命的最后一刻。上海，是当时的革命中心，又是各种势力纠缠斗法的“道场”，先生身处其间，自然免不了与那些“御用文人”打笔仗。这期间，先生作了大量的杂文，编成《三闲集》、《二心集》、《集外集》等出版，鼓舞了人民的斗志，成为那个时代最响亮的音符。
鲁迅先生笔锋所指的，不仅仅是当时的国民党反动统治，对中国几千年的封建文化以及令人痛心的国民性问题，鲁迅同样感到痛心疾首。在《狂人日记》中，鲁迅揭露了封建制度的“吃人”本质，而对于国民的麻木不仁、自私自利等不良品质，鲁迅也用了大量的笔墨进行剖析。有人曾写道：“……我看，全中国人的大半好比一只熟苹果，外面尽管红是红，绿是绿，青是青的，饱满得很，而且颇惹喜欢哩！按其实，其心早已烂得只剩一包脓了。……偏偏有这个鲁迅，看准了，把这只苹果心里烂出来的脏东西，使劲一刀挖了出来共同欣赏。从此鲁迅，你个鲁迅……真真鲁迅……”
1936年10月19日凌晨，鲁迅先生走到了自己人生之路的尽头，带着人生的凄风苦雨，在启明星升起的凌晨离开了人间。先生在遗嘱中写道：“忘记我，管自己的生活。”
可是，人们怎么能够就这样轻易地忘掉自己民族最优秀的精灵呢？
如何评价鲁迅？鲁迅只是一个文学家吗？鲁迅先生死后，当时左派文人的主将王瑶曾写过一篇具有一定权威性的长文，文中说：
“把鲁迅先生仅只是视为一个文人是污辱了鲁迅，至少也是不了解鲁迅……鲁迅从来没有单纯地认为自己只是一个文学家，别人当然也不应该这样了解他；虽然在中国新文学的成长中
，鲁迅先生的作品是必然地占着极重要的地位的。”
那么，如何全面地认识鲁迅？也许以下的文字大致可以反映他的全貌：
一，鲁迅的青年气。
对于鲁迅先生的死，我们觉得是死了一位青年，一位勇敢的斗士。二，鲁迅的思想。他的思想影响于我们的太大；我们有许多思想，自己觉得仿佛是自己的，但却是受鲁迅思想的影响而来的。三，鲁迅的人格。他既忠实又勤勉。四，因鲁迅之死而想到中国人才之少。在鲁迅50岁的时候，他曾自己开过一个著译书籍的清单，在一度清理之后，他不禁感到自己工作的空虚。他尚且还自认空虚，我们应该怎样呢？——我们应该更努力地工作！参见《清华人看鲁迅》，黄延复，《南方周末》200151。
必记名言
1沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
2我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3时间就像海绵里的水，只要你挤，总会有的。
4优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
5什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
6真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
7我们应将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口。因为没有钱，就得寻不用学费的学校，于是去到南京，住了大半年，考进了水师学堂。不久，分在管轮班，我想，那就上不了舱面了，便走出，又考进了矿路学堂，在那里毕业，被送往日本留学。但我又变计，改而学医，学了两年，又变计，要弄文学了，于是看些文学书。
8无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
9人总有一种理想，一种希望，虽然高下不同，必须有个意义。
10凡活着而且生长者，总有希望的前途。
11泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
12贪安稳就没有自由，要自由就总要历些风险。
13惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
14孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚、危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的母亲，却总是恳切地希望，看他跨出这第一步去。
附1：鲁迅自传
鲁迅，于一八八一年生于浙江之绍兴城内姓周的一个大家族里。父亲是秀才；母亲姓鲁，乡下人，她以自修到能看文学作品的程度。家里原有祖遗的四五十亩田。但在父亲死掉之前，已经卖完了。这时我大约十三四岁，但还勉强读了三四年多的中国书。
面翻译，也作些论文，设法在刊物上发表。直到一九一○年，我的母亲无法生活，这才回国，在杭州师范学校作助教，次年在绍兴中学作监学。一九一二年革命后，被任为绍兴师范学校校长。
但绍兴革命军的首领是强盗出身，我不满意他的行为，他说要杀死我了，我就到南京，在教
育部办事，由此进北京，做到社会教育司的第二科科长。一九一八年“文学革命”运动起，我始用“鲁迅”的笔名作小说，登在《新青年》上，以后就时时作些短篇小说和短评；一面也做北京大学、师范大学、女子师范大学的讲师。因为做评论，敌人就多起来，北京大学教授陈西滢开始发表这“鲁迅”就是我，由此弄到段祺瑞将我撤职，并且还要逮捕我。我只好离开北京，到厦门大学做教授，约有半年，和校长以及别的几个教授冲突了，便到广州，在中山大学做了教务长兼文科教授。
又约半年，国民党北伐分明很顺利，厦门的有些教授就也到广州来了，不久就清党，我一生从未见过有这么杀人的，我就辞了职，回到上海，想以译作谋生。但因为加入自由大同盟，听说国民党在通缉我了，我便躲了起来。此后又加入了左翼作家联盟、民权同盟。到今年，我的一九二六年以后出版的译作，几乎全被国民党所禁止。
我的工作，除翻译外，及编辑的不算，创作的有短篇小说集二本，散文诗一本，回忆记一本，论文集一本，短评八本，《中国小说史略》一本。
(一九三四年)
注：鲁迅曾于1925年、1930年及1934年写过三份自传，本书收录的是1934年写的一篇。
附2：鲁迅琐事
(一)
鲁迅先生8岁的时候，妹妹端生仅仅出生10个月就夭折了。妹妹病重的时候，鲁迅一个人在墙角偷偷地抹眼泪。母亲问他为什么哭，鲁迅回答：“是为了妹妹的病。”
(二)
鲁迅8岁时的一天，父亲和族里的长辈在一起玩麻将，鲁迅站在一旁默默地看着。伯父见他
一副很关心的样子，就笑着问：“你希望谁赢呢？”鲁迅脱口而出：“大家都赢！”
(三)
1926年鲁迅先生离开了北京，去厦门大学教书。
厦门有一种树叫作相思树。有一天，鲁迅先生在住处附近看见一只猪正在吃相思树的叶子。他心里想：相思树的叶子，不管有没有人珍惜，怎样也不该给猪白吃了去。他顺手拿起一根杆子作为武器，要把猪撵走。
猪正吃得起劲，不肯放弃到嘴的美食，即使躲着杆子，却仍然围着相思树转来转去。鲁迅先
生的倔脾气上来了，也非要把猪撵走才甘心。就这样，一人一猪在相思树旁开始了“战斗”。刚好一个同事来找鲁迅先生，见到这个有趣的场面，不禁大笑起来：
“哈哈哈，……鲁迅先生，你怎么同猪决斗起来了？”
鲁迅先生也笑了：
“老兄，这原因嘛，可不便告诉你……”
(四)
东北流亡女作家萧红到了上海以后，一直受到鲁迅先生的关怀。一次，萧红穿了别致的上衣，坐在鲁迅先生家的客厅里谈话。鲁迅先生吸着烟斗，随便地谈着上海的梅雨天气。萧红
忍不住了，主动问道：
“周先生，我的衣裳漂不漂亮？”
鲁迅先生认真地说：“不太漂亮。”他又接着
从颜色、式样搭配的角度进行了解释。萧红惊奇地问：“周先生怎么也晓得女人穿衣裳的这些事情呢？”
“看过书的，关于美学的。”
“什么时候看的呢？”
“大概是在日本读书的时候……”
“买的书吗？”
“不一定是买的，也许是从什么地方抓到就看了……”
“看了有趣味吗？”
“随便看看……”
“周先生看这书做什么？”
“……”没有回答，好像鲁迅先生很难回答似的。先生的夫人在一旁笑着说：“周先生什么
书都看的。”
(五)
30年代，一位普通的邮局职员将他翻译的《勇敢的约翰》一书寄给鲁迅，希望鲁迅帮他发表。鲁迅看后认为：“译文认真而且流利。”虽然他明知道在那时的上海一个无名的作家出本书是很困难的，但还是热心地想办法出版这本书。为此鲁迅曾多方设法去找书局。但大的书局都
不愿意出版这种不赚钱的书，最后还是到一家小书店出版了。由于书店小，经费不足，鲁迅还垫付了230元。此外，鲁迅还承担了这本书的校订、注解、撰写后记，以至于书籍的校对、装帧、纸张的选用等等一系列工作。现在从鲁迅留下来的校稿上还能看到鲁迅当时修改的笔迹和他写的校后记及注解。从这些细致入微的批语中，我们可以想见到鲁迅当时为这本书付出了多少的心血。
鲁迅·从百草园到三味书屋
[BT2]必诵名段
1不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
2我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，……，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……
[BT2]作家与作品
《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，写于1926年的秋天。这一年的中国，仿佛暴风
雨来临前的夜晚，空气中都透着一股血腥的味道。为了躲避北洋军阀政府的迫害，鲁迅先生接受了厦门大学的邀请，南下担任该校国文系教授兼国学院研究教授。
厦门是座美丽的海滨城市，依山傍海，一派南国风情。但旖旎的风光并不能使先生忘却自己肩头的责任，远离北京，远离激烈的政治斗争，对于以战士自喻的鲁迅先生而言不能不说是一件人生的憾事，他感到了前所未有的大孤独、大寂寞。而这孤独与寂寞恰似一把钥匙，打开了先生记忆的大门，于是就有了这篇《从百草园到三味书屋》。
作品赏析
这是篇回忆性的散文，作者选取了童年生活的两处地方：“百草园”与“三味书屋”，围绕儿时的乐土集中展现了自己多姿多彩的童年生活。作者行文轻松自如，随意挥洒，铺陈成文。并非依时间顺序“步步为营”，也未拘泥于轶闻趣事之中，而是依照自己略带跳跃性的回忆，于点点滴滴的童年经历中勾勒出一幅“童趣图”。这里有对景物的描写，有对传说的回忆，还有对人物的刻画，林林总总，汇聚在一处，像一串五彩的珠链，放射出迷人的光芒。
作者的语言也是富于变化的。写景状物时，文字细腻而又有层次；而刻划人物时作者又变换了另一幅笔墨，采用白描手法，抓住人物外貌、心理特征，廖廖几笔就勾勒出一个生动的私塾老先生的形象。
从谋篇布局的角度来看，这篇文章也颇有值得学习之处。“百草园”与“三味书屋”是作者所要着重表现的，而二者之间又安排了一个过渡段，由前者自然而然地引发出后者来，使文章显得前后贯通，文气流畅。
关键知识点
1鲁迅是中国现代文学史上伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，素以揭露、分析“国民性”并对之进行批判闻名。
2《从百草园到三味书屋》是现代文学史上著名的散文名篇，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。作者在本文中描写了儿时的天真的生活情趣与枯燥死板的封建教育，笔调亲切。
补充知识点
1私塾
私塾，是中国旧时私人办的学校，为私学之一种。有塾师自设的学馆，有地主、商人设立的家塾，也有属于以祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款举办的义塾(免缴学费)。
每个私塾一般有一个教师，采用个别教学法，教材及学习年限没有固定的限制。
私学，中国历代私人办理的学校。西周以前学校由官府办理。春秋时，孔子首开私人讲学之
风，战国时私学大盛。汉以后，私学成为中国封建时代学校制度的重要组成部分。
私塾的老师多由没有考上官的读书人担任。由于他们明白读书与不读书的天壤之别，因此对学生要求一般比较严，但对学生也比较爱护。
2 难句解析：
A 仁远乎哉我欲仁斯仁至矣
见《论语·述而》，大意是：“仁”和我远吗？如果我真心诚意地想达到“仁”，“仁”自然而然就到了。
B笑人齿缺曰狗窦大开
见《幼学琼林·身体》，大意是，笑话别人缺牙齿，就说狗洞大开。
C上九，潜龙勿用
见《周易·乾》，原作“初九，潜龙勿用”。初九为乾卦第一爻，大意是龙在隐潜着等待时机，还不能出来做事。
D厥土下上上错厥贡苞茅橘柚
这是学生读《尚书·禹贡》时念错的句子，原作“厥田惟下下，厥赋下上上错……厥包橘柚锡贡”。大意是：那块土地有好有坏；那进贡的东西，有专门用来祭祀的茅草，还有橘子、柚子之类的水果。
E铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～，金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……
清末刘翰作《李克用置酒三垂岗赋》中的句子。原文作：“玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。”刘翰，江苏武进人，江阴南菁书院学生。这篇赋是颂扬五代后唐李克用父子的。大意是写李克用在喝酒时挥扬着玉如意，风流倜傥，兴致大发，喝了很多酒也不醉。
3《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，收入鲁迅先生1926年所作回忆散文共10篇。其中前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初陆续发表于《莽原》半月刊，以《旧事重提》为总题。1927年7月，鲁迅添写《小引》和《后记》，将它们结集出版，改名为《朝花夕拾》。第一版由北京未名社1928年9月出版，为鲁迅自己所编的《未名新集》之一。1932年9月改由上海北新书局重排出版。
《朝花夕拾》中的散文都是鲁迅回忆往事的作品，从中可以看出鲁迅的成长道路。它们文笔优美，感情深沉，都是散文中的佳品。除了选入中学语文课本中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长和山海经》等作品，还有《范爱农》、《无常》等名篇。
——摘自《中学语文现代文导读》（初中版）
《从百草园到三味书屋》教学参考 篇2
6 从百草园到三味书屋
课文说明
一、本书分作两部分，前半部分写百草园，后半部分写三味书屋，中间有一个过渡段。对于这两个部分之间的关系，有三种意见。一种意见认为，是和谐统一的。贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。一种意见认为，是对比关系。用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展。又一种意见认为，是衬托关系。用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。
对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章的主题思想的不同理解。对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理。（见“有关资料”）
二、本文第二段的写景，非常精彩。第一，既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。石井栏之所以“光滑”，是因为井栏经过常年累月的使用，之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且是儿童的特别的感觉。叫天子的忽然间“直窜向云霄里去了”也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，更是儿童特具的感受。第二，形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。菜畦的“碧绿”、桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”，是写颜色，“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉：这真叫有声有色、有滋有味。这里的景物实际上包括了春、夏、秋三个季节的，桑葚、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；这与后文写到的冬天的百草园合起来成为完整的四季图，可见作者构思的精巧。第三，融情入景，景中有人。本文在写景时洋溢着感情。像“不必说……也不必说……”“单是……就……”，就是富于感情色彩的词语。描写景物所用的动词、形容词不仅确切、明丽，而且蕴含着喜爱之情，如“长吟”“轻捷”“低唱”“弹琴”之类。第四，层次井然，条理分明。先用两句“不必说……”写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，这是一种顺序。第一个“不必说”由低到高写静物，第二个“不必说”由高到低写动物，这又是一种顺序。整体部分是从植物写到动物，局部部分从动物写到植物，这又是一种顺序。这几种顺序配合起来，使写景不仅有序，而且活泼多姿。
三、本文善于联想。作者写何首乌根想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事，写捕鸟提到闰土的父亲，这些必要的联想，使文章放得开，增加情趣；又收得拢，为表现中心服务。文章显得多姿多彩，生动活泼。
关于练习
一、课文前半部分写百草园，后半部分写三味书屋。对这两部分之间的关系，它们所表现的作者的思想感情，大致有下边三种说法。你有什么看法？理由是什么？
1.衬托关系。用百草园自由快乐的生活衬托三味书屋枯燥无味的生活，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。
2.对比关系。用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活作对比，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
3.统一关系。通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童对自然的热爱，对知识的追求，以及天真幼稚、欢乐的心理。
这道练习旨在帮助学生从整体与部分的结合上把握文章的主题思想。由于课文内容复杂，初一学生难于理解得很深刻。只要有所理解，也就达到目的。
这三种说法都有一定根据，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中都批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。理由可参见“有关资料”。
二、默读下边两段文字，完成练习。
这个练习旨在帮助学生学习本文精彩的语言，体会文章生动、形象的景物描写。
1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
（1）找出描写景物的词语，并品味其中形容事物、表述动作的词的准确性。
（2）仿照“不必说……也不必说……”“单是……就……”这样的句式写一段话。
（1）颜色：碧绿、紫红。声音：长吟、低唱、弹琴。形状：光滑、高大、肥胖、轻捷、直窜。
（2）可以先指导学生把握这种句子的特点和表达效果，然后造句。
2.扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
这段文字总共不到七十个字，连用九个表述动作的词写捕鸟的动作，试找出来，体会用词的准确性。试写一个游戏，表现一系列动作，注意用词准确。
九个动词是：扫、露、支、撒、系、牵、看、拉、罩。写游戏的练笔，要写得清楚、真切、生动。
三、熟读下边这段文字，回答问题。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……
1.这一段在全文结构上起什么作用？对你写作有什么启示？
2.这一段流露了作者对百草园和三味书屋各是什么样的感情？
3.为什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木莲”前面加上“我的”，在后边加上“们”？
4.三个“也许”表现作者什么样的心态？
这道练习旨在帮助学生理解全文的结构和过渡段的作用，理解作者表达的感情并品味语言。
1.这段文字起过渡作用。
2.对百草园喜爱、留恋的感情，对三味书屋有所畏惧的感情。
3.加上“我的”，表示与“蟋蟀”“覆盆子”“木莲”的亲密关系。加上“们”，是拟人化用法，而且表示数量多。
4.三个“也许”是表示猜测、估计或不能肯定的语气。
教学建议
一、这一课，是学生升入中学第一次读鲁迅先生的作品。教师在课前要简明、扼要地介绍鲁迅的生平，结合鲁迅童年生活讲述与课文有关的部分，自然导入 对课文的分析，引发学生的阅读兴趣。
二、本文的写景极为精妙，此中笔法，学生未必都能一一学会。但写景的基本原则和常用手法，诸如要抓住事物特点，应当有恰当的顺序等，应该指导学生掌握。
三、描写三味书屋部分是教学难点 。难在两点：一是对这部分内容的理解困难，二是有些难解的词语。关于内容，主要是有些分歧意见。只要是从课文本身出发，联系时代背景和作者思想全面考虑，见解不同是正常的。教师适当引导，学生理解到一定程度就可以了。关于生僻词语，教师参见“有关资料”部分，加以了解，学生则不必深究。
四、“这故事很使我觉得做人之险”等语是作者有意讽刺当时社会上那些“正人君子”的，意义深刻、含蓄，学生不易理解，但并不妨碍对课文主要内容的理解。
有关资料
一、补充注释
1.〔“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”〕应读作：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”引自《论语·述而》，意思是：“仁这东西很遥远吗？我想得到仁，这仁就来了。”是宣扬孔子哲学思想“仁”的。
2.〔“笑人齿缺曰狗窦大开”〕应读作：“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’。”引自《幼学琼林·身体》。原文是“笑人齿缺，胡为狗窦大开。”意思是：“笑人家牙齿缺了，（那口）像个狗洞大开着。”
3.〔“上九潜龙勿用”〕引自《易经·乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潜龙勿用”即所谓“龙德而隐者也”。意思是说，恶势力强大时，才高德重的“好人”就要隐居起来，暂时不出去做官，以免被害。
4.〔“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”〕摘自《尚书·禹贡》。原文不在一处，是学生因不懂而胡乱拼凑到一处的。意思是，那个地方的土地，（分为九等，上上为第一等，下上为下等里的最上一级），好坏交错；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果。应读作“厥土：下上、上错。厥贡：苞茅、橘柚”。
5.〔怪哉〕宋朝人编的《太平广记》473卷里有这样的记载：汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。
6.〔三味书屋〕三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于1892年2月，12岁那年到这里入学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村──皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，其间断而复续，首尾竟达六年……
这里的一切都保存得十分完好。仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。
7.〔私塾〕私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。
私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。
就私塾的教材而言，我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。
私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。
至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。
8.〔“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢﹏﹏；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏……”〕出自清代武进人刘翰的《李克用置酒三垂冈赋》，文载清人王先谦所编《清嘉集初编》卷五。李克用为晚唐沙陀人，因参与镇压黄巢起义有功而官封晋王。他为了争夺地盘，扩大势力范围，与另一地方军阀、农民起义的叛徒朱温连年攻战不停。三垂冈一名三垂山，在今山西潞城县西。李克用曾因一次对梁战争的胜利在此置酒庆贺。刘翰赋写的就是这次宴会的盛况。“金叵箩”是一种敞口的浅杯，那形制也许同现今戏曲舞台上用作道具的长方形酒卮相仿佛。鲁迅先生所引刘翰赋中的“金叵箩”一词也应作如是观，否则与下文“千杯未醉”四字便难以缀连榫合。
二、关于美女蛇的分歧意见
有人认为这个故事是坏的，鲁迅是批判它的。
“其实我看就是字面上的意思，没有什么特别的寓意。故事的后半段还讲飞蜈蚣制死美女蛇的传说，更是迷信，更没有什么寓意。我觉得这就是个迷信故事，吓唬孩子的。也可以说鲁迅在批判这个迷信故事。”
（李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，北京人民出版社1974年版）
“‘美女蛇’之类的故事，是从儒家说教派生出来的，原意在于逼诱儿童‘有志于学’。造成了孩子的迷信和恐惧，‘夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上’。”
（陈智贤、毛志成《读鲁迅〈从百草园到三味书屋〉》，《北京师大学报》1974年第3期）
有人认为这个故事是好的。
“说的是蛇，指的却是人：世间有这么一种恶人，专会装扮善良的面貌骗人害人，必须小心提防他。飞蜈蚣是幻想出来的制服这种恶人的力量。”
（ www. 张毕来《初级中学课本文学第二册教学参考书》）
有人则认为：
“这个关于‘美女蛇’的民间故事，带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意。”
（上海人民出版社《鲁迅作品教学参考资料》）
三、对先生的分歧意见
李何林说这位“先生”是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒，作者对他“是用轻松幽默的笔调予以揭露”。作品中说“早听到他是本城中极方正，质朴，博学的人”，李何林认为“这是传言，并不是作者的看法，作者的看法已渗透在全篇的叙述中”。（见《从百草园到三味书屋》，原载山东师院等四院校编《语文教学》1978年第1期。）
《山东中学课本语文教学参考资料》中说，“先生”是“一个迂腐的老学究”，他用自己身受其害的那一套“加害于儿童”。并指出，“先生”这样做“却又非但全无恶意，倒还是出于一片至诚。这里所包含的悲剧性是多么深啊！”杨炳辉也认为“先生”“是一个深受毒害的长期执行地主阶级反动教育路线的下层知识分子。因此，鲁迅对他的讽刺和批判还是有分寸的”。 （见《〈从百草园到三味书屋〉教学笔记》，原载云南教育学院《中学教学》1979年第4期。）
谷奎、沛夫认为前一种意见是错误的，没有抓住“先生”的本质特征。他们依据毛泽东同志说的：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”认为三味书屋的这位“先生”的本质，“就是一个忠实地顽固地宣扬反动腐朽封建思想的卫道士，是一个儒家的代表”；“在鲁迅笔下，先生是一个被批判、讽刺的可憎而又可笑的反面人物。” (见《关于＜从百草园到三味书屋＞的几个问题》，原载济宁师专《函数教学》1975年第1期。）
南京师院图书馆、中文系编的《文教资料简报》1976年第1期《关于三味书屋塾师寿镜吾的评价问题》一文中，把作品中的“先生”落实到现实生活里的寿镜吾并根据对寿老先生生前的种种传说，认为把他看成“腐儒”，“似乎与鲁迅原意不十分吻合”。曲辰也是把“先生”与寿镜吾联系起来看的，他认为对“先生”应从“历史的眼光”来看。在当时的历史条件下，曲辰认为作品中的“先生”并非是“不学无术的腐儒”，他“实行那一套是题中应有之义，完全不足为怪”；而现实中的寿老先生，据有关资料，他不仅“知识渊博”，更可贵的是“具有反帝爱国思想”，对鲁迅关心，鲁迅对他“也非常尊敬”。因此曲辰认为作品中“对寿先生的描写丝毫没有恶意”，“仅对他作了若干委婉善意的讽刺”。 （见《谈＜从百草园到三味书屋＞》，原载爱辉县教师进修学校《进修参考资料》1977年第3、4期）
常明对前一种说法提出异议，他说：“作者既未点寿镜吾先生的名，因而提出‘关于对三味书屋塾师寿镜吾的评价问题’，在提法上倒是不十分吻合鲁迅的原意的。”他认为“如何评价现实生活中的寿镜吾和如何评价作品中的塾师是两回事”，因为“作者总不免要进行一些加工”。作品中不点明“寿老先生”，常明说，这是作者“怕人落实而影响塾师的典型性，从而影响主题思想的深度和广度”。他认为李何林说“先生”是“典型的腐儒”，“正是根据作品的具体叙述而肯定”的。 （见《试谈＜从百草园到三味书屋＞中的两个问题》，原载《语文战线》1976年第4期）
四、对本文主题的分歧意见
《从百草园到三味书屋》的主题是什么？众说纷纭。就其主要分歧来说：一种意见认为，本文的主题在于批判封建教育制度。另一种意见认为，不在于批判封建教育制度。
1.主题在于批判封建教育制度
李何林认为：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广阔的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展：像《论语》《幼学琼林》《周易》《尚书》这些宣扬封建毒素的古书，艰深难懂，逼着学生死记硬背，不懂也不能问。
重点在批判封建教育，揭露私塾残害儿童的身心发展，但百草园毕竟不是学校，不是生产斗争和阶级斗争的课堂，不过是能引起儿童乐趣的地方，所以这不是写两个课堂。
作者写这个私塾老先生，说“早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人”，这是传言，并不是作者的看法。作者的看法已渗透在全篇的叙述中：通过百草园和三味书屋的生动的对比；通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书，一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写；特别是通过写学生按规矩如何先拜孔子后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰……说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒。不过作者还不是把他写得很凶。他对学生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶尔也打“戒尺”“罚跪”，但这些都不常用。对这位老先生，作者是用轻松幽默的笔调予以揭露。
这篇散文不仅写景细致，且景中有情。景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使读者感到此情此景亲切可爱：使人爱文中的景，更爱景中的情，更爱有这种天真感情的儿童，从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育。
（李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，北京人民出版社1974年版）
雪步认为：“作者通过百草园和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写，所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定。”
（山东师院聊城分院中文系、图书馆编《鲁迅教学手册》）
2.主题不在于批判封建教育制度
张硕城认为：
《从百草园到三味书屋》的主题思想，历来的概括是：通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括，源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》（上海教育出版社1961年），为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。
笔者认为，这一概括的前半部分是正确的；后半部分则不符合作品实际，也不符合鲁迅的创作本意。这篇散文，没有批判封建教育制度的意旨。
《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原题《旧事重提》之六），对于《朝花夕拾》全集的写作缘起和本意，鲁迅有过明确的说明。他在《朝花夕拾 ·小引》中说道，这本散文集是在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于《朝花夕拾》之外。
从作品的实际内容来看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”，它们在叙述格调上是浑然一体，前后一致的，不存在褒前贬后的问题。百草园生活的描写自不必说，是何等欢乐，天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样。作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感，那“黑油的竹门”，“三味书屋”的大匾，“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅，那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式，对未脱孩提稚气的鲁迅，充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说，别了百草园，是令人留恋的；那么进了三味书屋，则又使他的好奇心进到了一个新的天地。当然，“何曰怪哉”之类的好奇，是不可能从先生口中或书上得到解答的，但作者写到这些时，并不认为这是对儿童的束缚，只是说“做学生是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的，只不过不愿说。接着，描写了读书生活中的乐趣。“正午习字，晚上对课”，“大家放开喉咙读一阵书”，“人声鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。这些描写，同样是充满着欢乐、天真的笔调，一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣，一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默，交织在文章之中，给人以欢乐、风趣的欣赏效果。这里怎么看得出“枯燥无味”的气息？哪里有批判或贬抑的格调呢？即使是写到戒尺、罚跪，这些封建师道的象征品时，作者也是以一种轻松的口吻写的：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’”连续两个“不常用”和一个“总不过”，还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗？至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍，写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲，画画儿，就同写百草园欢乐生活更无二致。直到文章结尾，作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪，为这些画儿的卖掉而惋惜，在这惋惜之中，我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋依依之情吗？从上述所举的这些描写笔调和内容来看，说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚，实在有点离题万里。
从作者对两个人物的描写中，我们也看不出褒贬对照的色彩。长妈妈以她的慈爱和动人的故事，赢得了儿童鲁迅的爱；先生则以他的品行“方正、质朴、博学”以及对学生的宽宥获得了少年鲁迅的崇敬。文章是这样描写先生的：他对学生和蔼，开始严厉，后来就好起来。学生溜出花园去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之类的怪题，但也不轻易体罚学生，在学生不听话时，“普通总不过瞪几眼”。他有点旧书生的迂腐，但是，这并没有给学生带来一点恶感，更没有在幼小的心灵中留下恐惧的阴影。因此，从作品对三味书屋先生的描写中，也看不出作者有批判封建教育的意思。
应该说，贯穿《从百草园到三味书屋》全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这就是这篇散文的意境美和韵味美之所在。依照某种主观需要，凡持革命的文艺家的作品都必带“火药味”的偏见，凭空地把它附会为批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作为对照割裂开来，不仅破坏了这篇作品整体的和谐统一，也破坏了它的诗意。因此，《从百草园到三味书屋》的主题思想应该是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理。
《从百草园到三味书屋》教学参考 篇3
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
从百草园到三味书屋教学反思篇一：
本学期伊始，我们就学习了这篇文章。虽然总体看，教学效果还不错，但是，教完了之后，发现许多环节还没有尽善尽美，按捺不住自己的冲动，要把反思写一写，希望对以后的教学有所帮助，也希望在教学之路上能够钻研得更深入。
1、反思备课
一直以来，我的备课十分认真，这节课也一样，我把知识点备得十分详尽，按照课文的组织顺序，从作者、题目、体裁、选自篇目入手，一滴不漏地进行讲解。由于课文写的十分吸引人，所以学生也十分爱学，刚讲完时觉得还不错，可是课后在回顾时就发现了问题，因为刚开学，小组合作探究我利用地不好，有些应该交给学生解决地问题，我却没有放手。比如：第二段的写景为什么吸引人，从这你觉得鲁迅先生什么地方值得你学习。另外，我不知道其他老师怎么处理长妈妈讲的故事的，我是一语带过的。
在研究学情上，我忽略了学生的自学能力薄弱，尤其是刚开学，有些同学还没有从假期的懒散中调整过来，以至于字词夯的不实。总之，深刻地钻研一节课，发现了许多可以改进的内容，这其中有很多都源于备课时的考虑欠周到。
2、反思教学目标
我的教学目标是这样设计的：整体感知课文，理清文章脉络； 学习对比写法，理解作者的思想感情； 学习文章写景的方法； 对封建教育制度的批判。
这个目标符合单元教学目标，注重了知识的学习，但是，经过反思和课后阅读发现，鲁迅先生的《朝花夕拾》主要记述了作者童年生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。批判的成分和目的不明显，所以，教学目标定位“对封建教育制度的批判”，并不合适，最后我把它改成了对私塾教育稍有不满。
3、反思学情
教学目标的制定要符合学生的认知程序和认知水平，要切实了解学生掌握知识的情况、在本节课中，词语的字音和字形这个问题上，我犯的错误就是没有考虑到学情，应把对词语的掌握加入教学目标。课后我做了补充，分别在练习本和练习册上听写了本课字词，巡视中发现好多学生还没有完全掌握，好像放了一个假就忘记了怎么写字了。
4、反思组织教学
在组织教学中，我的这节课最大的缺陷就是没有发挥小组的力量解决问题，虽有师生互动，可是学生互动就太少了，以后要改正。
5、反思教法、学法的设计
我的教学，没有真正做到放手让课堂变成学生的课堂，如果在教法上下功夫，完全可以还课堂给学生，是我怕影响教学进度，不敢放手 。
另外，在教学中，我把对比的写法割裂开了，没有从整体上把握课文，现在想来，在设置前置性作业时，应该这样设计，百草园和三味书屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者对此的情感又有何不同，而我在教学中是讲完了百草园、讲过渡段，再讲三味书屋，这样对比的意味就不突出了。
6、反思课堂提问
课堂提问出现了下列误区：
(1)、表面热闹、一问一答，美名曰：师生互动。新课程改革强调教育是“为了每一个学生的发展”，这就要求教师在反思自己的教学行为的同时，观察并反思学生的学习过程，检查、审视学生在学习过程中学到了什么，形成了怎样的能力，发现并解决了什么问题。通过这种反思，使教师及时调整自己的教学节奏和教学行为。在讲授《从百草园到三味书屋》一课时，我们要求找出和分析“雪中捕鸟”一段的动词，这时，师生一问一答，课堂气氛表面上很热烈，但教学效果却不理想。这是因为教师在课堂上不能发挥教育机智，而是僵化地照搬教案，忽视了学生的主动发展。课堂上的问答也只是限于几个学生，对学生主体参与的教学理念理解得不透。。
(2)、提问只关注结果，忽视对规律的揭示。如只关注答案“是什么”、“对不对”、“是不是”等，很少引导学生探究的过程。
(3)、提问的语言不简洁，爱重复。
那么，我的教学就没有优点吗？不是的，在作业的设计上，我分别布置学生用“不必说，也不必说，单是”的句式写景，用一连串动词写事，用我和鲁迅比童年写童年趣事。这些作业效果还是不错的。
总之，一节课下来，静心沉思，发现这节课有收获，有失误，方法上有改进，我想，只要我及时记录，及时总结，就能在再教时有些创新，久而久之，我的教学水平就会有一个大的提高。我的素质必然得到提升，教学效果也就必然得到提高。在新一轮课程改革过程中，进行反思性教学，看来是十分必要的。
从百草园到三味书屋教学反思篇二：
这是一篇经典的课文了，从我们上中学时到现在，或者更远可以到我的父辈的中学时代，无论教材如何变化，这篇文章却为所有编写者亲睐。这就是“经典”的魅力。
我个人是很喜爱先生的文章的，先生的大多数文章都一一拜读过，先生的文章难懂确实不假，和读现在许多的文化快餐不同，许多的文章你得耐下心来，细细的品味才行，一遍两遍就想读出点子丑寅卯的人是万万不能体会先生文章的妙处的。
《从百草园到三味书屋》是先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。在初中阶段先生的文章中，我是经常把它和另外一篇《社戏》相提并论的。但不知是什么原因，大概是先生一贯的战斗者的锋利，思想者的深邃，播火者的勇敢让人们忽略了他的细腻，他的温情？或者是那些需要口号，需要狂热的年代使人们把先生和他的作品一起推上了圣坛，而圣坛之上是容不得这些东西的？总之，一代代对这篇文章的诠释让人如梗在喉，先是扣上了一顶“批判腐朽的封建礼教，和摧残儿童身心健康的檄文”，后是“回忆童年美好生活，表达自己对三味书屋那种教学方式的厌恶和摒弃”，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。在这些分析中，先生成了一个样板戏里苦大仇深的老贫农，在任何一个场合都不忘一把血一把泪的诅咒那万恶的旧社会，那万死的老地主。不知先生泉下有知，看到这些东西，会不会一下子坐起来，再写一篇《论》的文章……
诚然，先生对于黑暗的社会，贫弱的国家，愚昧的民众是有着痛心疾首的恨，那是基于一个先觉者的敏锐，一个思想者的责任之上的，但这一切并不妨碍先生作为一个有血性，有情感的男人抒写自己的梦想，回忆，失落与惆怅。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用实在的笔调详尽生动的回忆了自己童年时代的生活，那是一个孩子眼里的世界，有百草园里与自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪天里捕鸟的乐趣，也有离开百草园的失落和疑惑，三味书屋里新奇的追问，单调的学习和课余时偷乐的兴奋。一切都是那样的天真，那样的美好，而这些才是此文的终极目的，那就是一个年已不惑的男人对自己童年最甜蜜，最温暖的回忆。
当然，做为一个中年男人，尤其是一个有着深刻思想和犀利笔触的作家，他的作品中不可能不带有自己的思想和风格。那些不加修饰而自然天成的描写，沉稳凝重的叙述，深刻诙谐的议论，张弛自如的抒情无不显示着一代文学大师老道的功力。或许这些就是被许多人认为的“檄文，战斗”的特征吧！
《从百草园到三味书屋》教学参考 篇4
第三课时： 《从百草园到三味书屋》 （二）
学习目标：1、能学习本文运用准确的词语表现景物特点、描写动作的写法，并运用到写作实践中去。
2、能品赏文中你最喜欢的句子。
课前学习：朗读文章的精彩部分，划出自己最喜欢的句子。
教学步骤：
一、导入语：
上节课我们从整体上感知了文章内容，这堂课我们一起来品读一下鲁迅先生笔下的乐园生活。
二、精读“百草园”部分。创设问题情境。
1、百草园是我的乐园，“乐”在何处？（此问题可以让学生了解这一部分记叙的顺序。）
2、有感情地朗读百草园景物描写的一段文章，并就其中自己最喜欢的句子进行赏析。
然后凭记忆用形象生动的语言，说说泥墙根一带有哪些趣味？（尝试背诵此小节）
3、仿句练习：
用“不必说……，也不必说……，单是……，就有……”造句，描绘一种情景。
4、学生复述美女蛇的故事。要求：表达清晰，语言生动，富有感染力。（可以结合《社戏》一文中为什么说迅哥儿到赵庄去看社戏时蛇精戏是他最想看的一出戏。）
5、朗读“冬天雪地捕鸟”的一段文章。
划出捕鸟动作的动词，并通过学生课堂表演，体会用词的准确精当。
6、课堂作为片段练习：
同学们小的时候，都捕捉过小昆虫或玩过各种游戏。请你模仿鲁迅描写冬天捕鸟使用一系列动词，也用五个以上的动词描写你亲自做过的一种活动。（可以让学生边说边表演。)
三、课后学习：
交流并修改自己的课堂小作。
《从百草园到三味书屋》学习要点 篇5
本文是作者在1926年写的一篇回忆童年生活的散文。对写作初衷，鲁迅说：“是为了在
纷扰中寻出一点闲静来，借回忆旧时的好事物，来排除目前的苦闷，寄一丝安慰。”文章状
物、叙事、写人都栩栩如生，是鲁迅散文中的精品。“景是儿童心理的景，情是儿童心理的
情。”教学重点应放在描写“百草园”部分，而对“三味书屋”部分，因其距学生的生活略
显遥远，可略学。所谓批判封建教育制度束缚儿童的身心发展之说，较牵强，有概念化之嫌，
可不涉及。采用“以情境体验”为中心的教学设计，通过引导想像（如百草园的美景）、动
手实践（如雪地捕鸟）、模拟表演（如私塾先生读书）、口头作文、书面写作等形式，努力
创设学生积极动脑、动口、动手的活动空间和氛围，真正把“讲堂”变成“学堂”。
一、教学目标
基于上述认识，这一课着重实现两个教学目标 ：（一）学习仔细观察、抓住特点、准确
生动地描写事物的方法以及遣词造句的精妙。（二）体会作者轻松愉快、幽默风趣的散文笔
法。
二、导入 新课
每个人都有自己难忘的童年，回忆童年趣事，是温馨而甜蜜的。中年时的鲁迅为了追寻
这种甜蜜，特意写了一组回忆散文，结集为《朝花夕拾》。单看书名，就洋溢着浓浓的诗意
和情趣，今天我们学习其中较有代表性的一篇——《从百草园到三味书屋》（板书课题）。
三、整体感知
教师以轻松愉快、幽默风趣的语调朗读全文（或用配乐磁带），为学生理解文意题旨及
风格特点作好铺垫。（如换成学生自读，效果较难保证）。
四、重点学习
（一）详学“百草园”部分。
问：作者回忆描述了“百草园”和“三味书屋”两地的童年生活，文章以此分为两部分。
大家觉得哪部分最有趣、最爱读？（百草园）那我们就重点学习“百草园”部分。能否给这
一部分加一个小标题？（①《我的乐园——百草园》；②《童年的乐园》；③《童年趣事》；
④《绿色童年》；……鼓励学生畅所欲言，答案不求一致。）
“相传叫百草园”，连园名都是“相传”而来，可见年代久远。开篇即渲染一种沧桑感、
神秘感，令人向往，急欲一游。第一段最后一句“但那时却是我的乐园”，画龙点睛，成为
第一部分的“文眼”。字里行间流露出深深的怀恋。
问：具体描写“百草园”最精彩的是哪一段？（第二段）
学生齐读第二段。教师引导学生想像“百草园”的美景，并给学生时间，将之扩写得更
细腻逼真：“百草丰茂的百草园，在身体四周铺展开来，空气中弥漫着百草清纯的芳香和泥
土温和的气息。时而站在菜畦的垅上，弯腰间一间苗，菜叶上滚动着晶莹的露珠，阳光下闪
耀着七彩光辉。时而站在井台上，用手摸一摸石井栏，洁白而光滑。纵身从井台上跳下，仰
起头来，看高大的皂角树，从墨绿的树冠上，透射下一缕缕笔直的光线，斑斑驳驳地印在地
上，微风过处，无数光斑闪耀，像一地碎纸屑在翻动。爬上桑树，把柔嫩的枝条拉弯，摘一
把桑椹，又红又紫晶莹剔透，不用吃，嘴巴里已溢满了口水。看到树叶里拉长声音、引吭高
歌的鸣蝉了吗？看到黄黄的菜花上那只忙忙碌碌的黄蜂了吗？时起时伏，嗡嗡不已。突然，
一只轻快的叫天子突然从草间直窜上云霄去了，天瓦蓝瓦蓝，只有朵朵白云飘浮着，天上早
没了云雀的影子。……”富有诗情画意的想像以引导和扩写训练，使学生如临其境，更增添
了对“百草园”的喜爱之情。
作者写百草园的概貌很有次序，反映出观察得细致：第一个“不必说”从低处写到高处，
写植物，是静态，是春景，给人清新辽阔的感觉；第二个“不必说”又从高处写到低处，写
动物，是动态，是夏景，使人感到人迹罕至的百草园充满生机；“单是”以后，又从动物写
到植物，动物又分有声和无声，植物分可吃与不可吃，是秋景。对各色动植物的形状、声响、
滋味各方面都作了恰当的点染，使人感到百草园确实生机盎然、乐趣无穷。第二段是教学的
重点，让学生反复诵读，限时背诵。
问：作者如何抓住事物的特点，用了哪些动词、形容词，把“百草园”的各种景象描写
得形象生动、历历在目？
（形容词如：“碧绿”“光滑”“高大”“紫红”等；动词如“长吟”“伏在”“直窜”
“低唱”“弹琴”等。用词准确、精练而生动。）
教师强调：描写景象，需仔细观察，抓住特点，巧用动词、形容词。（板书）
问：为表现“百草园”的“无限趣味”，作者采用了一种什么句式？（采用了“不必说
……也不必说……单是……就……”的句式）
这种句式的容量很大，不但在“不必说”之中，做到了简略地概说，而且突出了“单是”
以后的重点，让人感到仅仅“单是短短的泥墙根一带”就已趣味无穷，可想而知“百草园”
的佳趣一定比比皆是，数不胜数，更勾起了读者无限美好的向往。要求学生运用“不必说…”
句式及恰当的动词、形容词，进行口头作文。5分钟后，同学们争先恐后口头作文，或讲述童
年玩“老鹰叼小鸡”的游戏，或回忆小学捉泥鳅的情景，或口述升入初中后的见闻。如《我
校的宣传走廊》：“跨入初中大门半月来，我感到一切都很新鲜。不必说宽敞的实验室仪器
琳琅满目，也不必说校史陈列馆的内容丰富多彩，单是校门内两侧的宣传走廊，就有无限的
情趣：‘时事要闻’‘文苑天地’‘数理世界’‘学生风采’……”口头作文费时不多，却
为学生将知识转化为能力架设了一座桥梁。
描写百草园时插入的“美女蛇故事”，可不讲或略讲：这是由“赤练蛇”引起的相关联
想，丰富文章内容，增添阅读情趣，涂抹神秘色彩。说明即便是惊心动魄的“美女蛇故事”，
也是趣味盎然的“百草园”的一部分，中年的鲁迅依然记忆犹新。
问：春夏时的“百草园”是美丽迷人、充满趣味的，那么冬天的百草园如何呢？（不下
雪的百草园比较无味。“雪一下，可就两样了。”）作者描写雪后的百草园也是充满乐趣的，
重点写捕鸟。教师要求学生熟读“扫开一块雪……养不过夜的”一段，体会“雪地捕鸟”一
段作者连续运用了哪些动词？（扫、露、支、撒、系、牵、拉、罩）教师还可以让学生结合
自己捕鸟的经历，谈谈捕鸟时紧张而愉悦的心情，并准备竹筛、短棒、长绳等捕鸟用具，让
学生按照鲁迅文中所指示的方法，动手演示捕鸟过程。这样，既引导学生认真看课文，体会
一系列动词的准确性，又给学生提供了动手实践的机会，增添了课堂的生活情趣。
教师强调：交待事情，需有条理、准确地运用动词。（板书）
印发或诵读史铁生的散文《我与地坛》的片断，与课文比较阅读，异中见同，扩大阅读
面：“……撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。蜂
儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；
瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂
寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是
草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息，园子荒芜但并不衰败。……”（全文见新高
中《语文》第二册）
（二）略学“三味书屋”部分
问：作者如何从描写“百草园”过渡到“三味书屋”？（用过渡段）学生齐读过渡段，
体会幽默风趣的语言。“也许是……也许是……也许是……”的句式表达了少年鲁迅对百草
园的留恋，对自由生活的热爱，而且以儿童的心理来作种种揣度，更显质朴、天真、可笑。
问：私塾先生给大家印象最深的表现是什么？（读书的样子）
让学生依照书上的描写，模仿先生读书的样子。若有条件，可适当化装：长衫、眼镜、
胡须……
问：为使人物形象生动有趣，鲁迅描写了教书先生哪些方面？（神态描写——微笑起来
……；动作描写——将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去……；语言描写——铁如意，
指挥倜傥，一坐皆惊呢……）
教师强调：刻画人物，需注意神态、动作、语言的描写。（板书）
私塾先生在文中并非反面角色，作者并没有表现出对先生的恶感，也没有把主题放在批
判旧教育制度上。尽管先生有些古板迂腐，但不失为一位教学认真、心地善良、值得尊敬的
老人。在鲁迅看来，“三味书屋”的生活和“百草园”一样，是值得留恋和回忆的。
五、梳理总结
本文思路清晰，先写“百草园”，后写“三味书屋”，中间用过渡段。写百草园重点写
了三方面内容，写三味书屋重点写了私塾先生读书神态，层次分明。语言轻松愉快，幽默风
趣，可读性很强。笼罩全文的是一种依依深情。
六、课后作业
刚才我们一起分享了童年鲁迅的欢乐。同学们也是十一二岁，也是刚刚走出童年的大门。
童年就像珍藏在你们记忆深处的桃花源，有青山、有绿水、有白云、也有蓝天；有晚归的牛
羊，有牧童的短笛；更有母亲那一声声悠长的呼唤。童年，浓缩了一段历史，一段泪珠也在
唱歌的历史；童年，沉淀了一个童话，一个冬天里也有花香的童话。童年的故事说不完，就
像大海里的珍珠，每一颗都晶莹剔透，每一颗都熠熠闪光。同学们能不能把童年的趣事说出
来给大家听，让我们也一块来分享你们的快乐呢？大家想不想用我们这节课学到的方法试着
也写一篇《难忘的童年》，和鲁迅先生比一比谁写得好呢？
（作者单位：山东兖州一中 272100）
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