《读水浒传的心得体会(精选29篇)》
读水浒传的心得体会（通用29篇）
读水浒传的心得体会 篇1
施耐庵所著的《水浒传》是我国古典小说四大名著，它讲述了北宋徽宗年间，以宋江为首的一百零八位好汉被逼上梁山，打起“替天行道”的旗号除暴安良起义的故事。但可惜，他们只反权_不反皇权和朝廷。宋江，虽是头领，却不顾众人反对，最后受朝廷招安。一百零八位好汉最后归隐的归隐，出家的出家，惨死的惨死。
合上这本书，我的心情，是悲痛和愤懑。
我的感受是：做任何事情，应该针对不同的情况作出正确的选择。
是啊，不正确的选择让昔日威风凛凛的梁山泊毁于一旦。设想，如果当初宋江没有错误地决定受朝廷招安，而是继续做着除暴安良的事业，虽然草莽名声，但一百零八位好汉的结局也许不会这样悲惨?
《水浒传》这本书，其实也对我们的现实生活有着智慧启示。
小朋友面对糖果的诱惑，选择不正确，可能被拐骗，导致家庭破碎;青少年面对电脑的吸引，选择不正确，致使沉溺其中不能自拔;老年人面对骗子的花言巧语，选择不正确，可能让自己省吃俭用一辈子积攒起来的钱物被骗一空……这些，足以说明人们在社会生活中做出正确的选择多么重要。
小鸟不贪嘴，可以免去多少危险;人类不大兴土木，可以存活多少森林;科学家不研究毁灭性武器，可以让地球减少多少危机……正确地选择很重要，这是《水浒传》给我最深刻的启示。
读水浒传的心得体会 篇2
在放暑假的时候我读了我喜欢《西游记》其中的孙悟空、猪八戒是玩的了，在前段时间我看了《三国演义》，其中的赵子龙、诸葛亮，也是我喜欢的人物。但我更喜欢《水浒传》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员，他的绰号叫“黑旋风”,他能使两把板斧，又会拳棒。在《水浒传》中，李逵从酒楼会宋江时出场，到劫法场、上梁山、回家探母，再到从宋江而受招安、被毒死，李逵始终是这个李逵。在小说中，作者没有着意描写过他，包括对他性格的描写，也总是交织在别人的故事中。
李逵从一出场，就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸，生动地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虚伪，即使一时“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真诚和直爽，他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，不能忍受任何压迫和欺侮。他绝对忠实于山寨，忠实于义军的利益。为了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困难，出生入死。他不能容忍敌人，也不能容忍自己的弟兄做违反“替天行道”的事情。在“元夜闹东京”之后，他和宋江的小误会，就生动地表现了他这方面的性格特点。李逵是一个直爽坦诚的好汉，我喜欢他，佩服他，更希望在现实生活中多一些像他这样的朋友，不虚伪，爱憎分明，肝胆相照，有一副侠义心肠。所以啊。我们长大以后也要有李逵真诚和直爽和他的侠义心肠。
读水浒传的心得体会 篇3
《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。读绝对书，印在我脑际里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自个儿的祖国，对自个儿身边的亲人，朋友竭心悉力。宋江在种种威迫利益诱惑之下，还是对自个儿的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子儿女在林冲被逼上梁山在这以后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最后自杀寻短见，这也是忠。在当今这个社会形态中，信任众多人都能做到一个“忠”字，不过，却很少有人能够做到一个“义”字。
读水浒传的心得体会 篇4
话说：“官逼民反，民不得不反。”《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。
《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八将，都是侠肝义胆，敢抱天下不平，为了义气，为了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上，也有一些这样的人，他们，为了朋友，可以放弃一切，他们，用行动体现出对国家最高忠诚，他们，用自己的一点微薄之力，无私的帮助着平民百姓，他们，用自己的所有力量，建设着中国，他们，与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》，我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝，仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。
书中的宋朝，是奸臣当道，上至殿帅府太尉，下至地方父母官，个个都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。相比之下，我们现在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我们还可以去法庭告状，所以，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好读书，长大之后要报效祖国。言归正传，正因为这样，所以，一群侠义好汉，聚义梁山水泊，在呼保义宋江的带领下，开始了与朝廷对抗的漫长之路。
看完水浒传，仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁，我会毫不犹豫的回答：“拼命三郎石秀”。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯，他这种精神，在我们这个科技发达的二十一世纪，实在是难能可贵，现在的人们，都抱着多一事不如少一事的心态，先保全自己，不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命，这种精神，难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?
宋江提出的投降主义的线路，是导致起义失败的原因，刚开始，我还不能理解宋江的这一做法，因为，凭着一百零八将的武功盖世，不愁打不下宋朝江山，凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解，凭着一百零八将的仁义礼德，足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时，我对宋江，有了一种怨气。后来，我终于明白了，他们都是一群好汉，他们，对国家还是忠诚的，虽然国家统治者——皇帝逼迫他们，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他们只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反国家，他们对国家的忠诚，难道不与我们的共产党员一样吗?
当读完水浒，我只能凝视远方，一百零八将为国家多数都战死了，即使活下来的少数，也有被奸臣害死的，唉，正应了那句老话：“起义军最终逃脱不了失败的命运。
话说：”官逼民反，民不得不反。“《水浒传》中描写了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。
《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八将，都是侠肝义胆，敢抱天下不平，为了义气，为了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他们的性格令我敬仰。在我们这个社会上，也有一些这样的人，他们，为了朋友，可以放弃一切，他们，用行动体现出对国家最高忠诚，他们，用自己的一点微薄之力，无私的帮助着平民百姓，他们，用自己的所有力量，建设着中国，他们，与一百零八将有着相似之处。细细品读《水浒传》，我仿佛走进了那个纷繁黑暗的宋朝，仿佛读懂了被逼迫造反的好汉心中的那份无奈。
书中的宋朝，是奸臣当道，上至殿帅府太尉，下至地方父母官，个个都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。相比之下，我们现在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我们还可以去法庭告状，所以，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好读书，长大之后要报效祖国。言归正传，正因为这样，所以，一群侠义好汉，聚义梁山水泊，在呼保义宋江的带领下，开始了与朝廷对抗的漫长之路。
看完水浒传，仿佛看见了人间最美好的品质。要问我最喜欢谁，我会毫不犹豫的回答：”拼命三郎石秀“。为什么?就因为他把路见不平拔刀相助当成自己的一种习惯，他这种精神，在我们这个科技发达的二十一世纪，实在是难能可贵，现在的人们，都抱着多一事不如少一事的心态，先保全自己，不让自己受伤就行。别人的死活都不关自己的事。全然不像石秀那样为了世间的不平事可以拼上性命，这种精神，难道不值得我们敬仰吗?难道不值得我们深思吗?
宋江提出的投降主义的线路，是导致起义失败的原因，刚开始，我还不能理解宋江的这一做法，因为，凭着一百零八将的武功盖世，不愁打不下宋朝江山，凭着宋江、卢俊义等英雄对老百姓的理解，凭着一百零八将的仁义礼德，足以为老百姓创造一个更加美好的明天。所以当我读到一百零八将接受招安时，我对宋江，有了一种怨气。后来，我终于明白了，他们都是一群好汉，他们，对国家还是忠诚的，虽然国家统治者——皇帝逼迫他们，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他们只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反国家，他们对国家的忠诚，难道不与我们的共产党员一样吗?
当读完水浒，我只能凝视远方，一百零八将为国家多数都战死了，即使活下来的少数，也有被奸臣害死的，唉，正应了那句老话：”起义军最终逃脱不了失败的命运。
读水浒传的心得体会 篇5
元末明初，在我国文学，几乎同时出现了两部光辉的文学巨作：一部是《三国演义》;另一部便是《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵，据民间传说，施耐庵曾参加过一次不成功的农民起义后，半路出家，以独特的风格结合自身经验写出了惊世之作——《水浒传》。
有一句古话叫做：老不读三国，少不读水浒。这是真的吗?在我看来，并不是这样。《水浒传》中并没有华丽的词藻，夸张的手法，只有诉说一百零八将朴素地反对封建制度，不惜献身于淤泥的顽强挣扎。但是全文简单明了，节奏张弛，环环紧扣，夺人眼目，人物形态若然，无半点虚假，施耐庵很有可能将自己融入《水浒传》中，用宋江来代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵笔下被激活，每件事都写得淋漓尽致，每个人写得都如画龙点睛般精彩，使得千古名人无不阅读此书。同时，《水浒传》还被称为世上第一部反映农民起义的长篇小说。
我觉得《水浒传》的故事情节远不如《三国演义》惊险，且用词一般，可见不是出自大家之手。那为什么《水浒传》会千古流芳呢?原因很简单：因为它朴实，因为它源于生活且高于生活，及平行于生活。还有一点，就是这本书是施耐庵先生结合自身经验写出的毕生之作。为什么这么说呢?原来施耐庵前半生用于农民起义，直到壮年，才改行，写起了《水浒传》，而《水浒传》就恰恰是反映农民起义的小说，如此看来，只有施耐庵用亲身感受，用心来写文章，才会写好。
而现在中小学生写文章的弊病就是：“大;空;假。”大话，空话，假话三类，以至于不能将自己的亲身感受写于文章中，导致自己的内心被深深的隐没在书本，练习中。曾经有一位高中生在高考作文中写到自己父母双亡，饥寒交迫，后来教委做出爱心调查，援助这位学生。谁想到，记者来到他家时，竟发现那位学生住着别墅，连爷爷奶奶都健在，何谈“父母双亡，饥寒交迫?”所以，那位学生的作文成绩一落千丈，连跌10分。这就属于假话一类。在我们日常写作文时，一定要用心里的话来灌溉读者们饥渴的目光，这样，这篇作文才会有价值。
读水浒传的心得体会 篇6
《水浒传》乃中国四大古典小说之一，也是四部古典小说中最具争议性的一本。为何?全因小说的中心内容触及一个非常敏感的话题——造反。
虽然小说中的梁山好汉最终造反失败，接受朝廷招安后更是成为朝廷鹰犬，奉命镇压其他造反者。于是，这便顺理成章地引起后世论者的争议，处不同政治立场或持不同价值观的人对《水浒传》有截然不同的评价。各派论者更是纷纷提出自己的独特见解，一时众说纷纭，梁山好汉真是忠奸贤愚兼而有之。那么，梁山好汉们真如世人所说的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此问题，我来说两句。
梁山泊好汉均是英雄么?
何谓英雄?出类拔萃谓之“英”，有长才不世出，洞烛先机，明察世事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其“英”字!
“雄”者!父权千姓万家，志于九州，气吞海内，识人而又复容人。天下群豪无分男女老幼，甘愿纳侧栖身。如此霸气，吾得尊其“雄”!
“英”这个字，说的便是有出类拔萃的大本领。“雄”这个字，则是鲁智深、林冲、武松等豪杰的大气概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁难作。反之，没了父权万家的担当，无论闯下多少丰功伟业，都只是自个儿淫乐业，百年后坟前凄凉，天下谁还会怀念他?
梁山一百零八条好汉中，吾认为只有一个人堪当“英雄”二字，他便是“耗国因家木，刀兵点水工”——宋江!看小说中如何描述?曾有一道《临江仙》赞宋江好处：
“起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有名声。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。”
而在浔阳楼的一首反诗，更是笔落惊风雨，诗成泣鬼神。道尽平生英雄志!
“自幼曾攻经史，长成亦有全谋。恰如猛虎卧丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文又颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。心在山东身在吴，飘蓬江面慢嗟吁。他时若逐凌云之，敢笑黄巢不丈夫!”
天道不公，奸佞横行。宋江要造反，但他却无帝王之梦，只反贪官，不反皇帝。他本着一片忠义之心，矢志报效朝廷，帮助天子诛除奸佞，恢复朝纲。否则，他亦不会把晁盖的“聚义厅”改为“忠义厅”，多次奉迎朝廷钦差，接受朝廷招安。并在招安后四出镇压其他不忠于宋朝的造反者，如抗辽、征方腊等。但他却非一味的“愚忠”，他不甘心当一个贴贴服服、碌碌无为的顺民。否则，他亦不会在何涛前往捉拿晁盖之前，担着“抄家灭族”的危险去通风报信，也不会在成为梁山一员后多次领兵攻打州县。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心万丈，一心要干一番大事业。奈何奸佞当道，最终落得个刺配江州，凌迟处死的悲凉结局。当他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，为兄弟找一条理想的出路——为朝廷效力。
宋江有英雄之气。他仗义疏财、义薄云天，常常救人于水深火热中，并赢得“及时雨”的美名，街坊邻里无不对他尊敬有加。当上梁山之主后，更是友好对待兄弟，四处招贤纳士;虚怀若谷、各取所长、严于律己。
如此一条铁铮铮的好汉，难道不能称之谓“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?历来歌颂《水浒传》的人都把梁山人物说成是锄强扶弱、劫富济贫的英雄好汉。的确，在梁山泊众多头领中，不乏路见不平拔刀相助的真豪杰，如鲁智深、武松等便是。尤其鲁智深，为了帮助素未谋面的金老头父女三拳打死镇关西!他这样做，丢了官职不说，还得连夜逃亡、削发为僧。此外，也有本性善良，但为奸人所害，不得不迫上梁山的好汉，如林冲便是这一方面的典型人物。
不过，若细心考究。在梁山众多头领中，亦有许多是绿林大盗、土匪流氓出身的。他们有些人的行径实在难以称上是“好汉”。如十字坡孙二娘和揭阳岭李立迷晕过路客商，并拿来作人肉叉烧包(人肉馒头)。人家与你无仇无冤，你又何必作此上天害理之事?他们也几乎因此而害死宋江、武松和鲁智深。更有甚者是滥杀无辜、杀人如麻、强抢民女、逼良为娼。
若要数梁山泊第一凶徒，那么黑旋风李逵真是当之无愧了!此人上应天罡杀星，生来似乎只为杀人。李逵在战场上奋勇杀敌，这是为世人所称道的。但当他杀得性起时，往往是敌友不分，乱杀一通。如果李逵在战场上错杀战友可以解释是混乱环境所致的话，那么下面三宗杀人事件实在是难以解释了。
第一宗。李逵为迫朱仝上梁山，竟任意杀害沧州知府的小衙内。这杀害儿童本非好汉所为，更是有伤天理。何况这小衙内甚得朱仝所爱，弄得一向敦品仁厚的朱仝一见李逵便气炸了胸膛，势要与他拼个你死我活。
第二宗。李逵为迫公孙胜上梁山，竟企图谋杀其师傅——罗真人!天幸罗真人身负惊世仙术，只见他脚踏七星、手捏法决，反而把李逵耍得团团转，也是对他的一点惩罚了。但李逵如此行径，当真是有违朋友之道，毫无义气可言。
第三宗。正当三打祝家庄战事快要完结时，李逵竟把已和梁山泊达成协议并且正要把祝家三少爷擒献梁山亦示友好的扈家庄老小杀个精光!此一行径不仅残忍，而且违反了梁山与扈家庄的协议，有损梁山泊忠义之名。看来，李逵真是嗜血成性、掠杀成贪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟还加入梁山泊，嫁给那个矮得像冬瓜似的“矮脚虎”王英!这……这也未免太不符合实际了吧……
若问谁是梁山第一采花贼?除了“小霸王”周通强抢民女外，便要数这身居马军五虎上将之一，自号“风流万户候”的“双枪将”董平了。董平之所以上梁山除了因为被梁山军生擒而被迫投降外，主要还是为了抢夺东平府程万里的女儿。为此，他竟在平东府城破时径自杀害程万里全家，夺其女儿!由此可见 ，董平实在难以称得上是“英雄”，他的所为比起垂涎林冲妻子的高衙内来说，真是有过之无无及。
看来，梁山泊中真非人人皆是英雄好汉，但这也恰恰反映出中国古代农民造反者真实的一面。他们往往有两面性，亦侠亦盗。在品流复杂的造反队伍中，有为势所迫、铤而走险的善良百姓;亦有生性强悍、愤世嫉俗的好汉;更有穷凶极恶、凶残成性的恶匪。
可是，人是会变的，这需要一个过程。当那些绿林大盗加入梁山泊，成为一直“替天行道”的起义军，性格变会逐渐改变，再也不干那种打劫村坊、伤天害理的勾当，以免有损梁山泊的声誉。于是大魔头便摇身一变，成了人人津津乐道的大豪侠!正因为有这个过程，才造成他们的两面性。
吾幼年爱读此书，总认为这个世界便由乾坤利剑劈成两瓣一般，从此正邪黑白，是非对错便含糊不得。如今吾虚长十七，重读此书，方知这复杂的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一个黑白参杂的地区——灰色地带，供那些在江湖中身不由己的人小憩一会儿、喘口气。根本就没有真正的对与错、忠与奸!有的只是真理与强权的长期对抗罢了!人生，总是充满无奈与惊喜……
以上乃吾读《水浒传》后的一点感想，愿与大家分享。
读水浒传的心得体会 篇7
眼中似乎有泪，口中似乎叫好，脸上似乎为这一切不值，读了《水浒传》以后，我感叹万千，有好多话想说，这一切的一切，施耐恩用他的心想我描述这腐朽凶残的宋朝，这为国为民，不求回报，最后却落得毒酒一杯的好汉，令我深思……
《水浒传》主要是写宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚义的事他们本领高强，有勇有谋，仗义疏财，打着替天行道的旗子惩恶除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗辽，宋江等人视兄弟如命，可在抗辽中却牺牲许多弟兄，心如刀绞，皇帝又听信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。
我不禁为宋江等人叫不平，又联想到了当今的世界。是啊，也许你会问，现在多好呀，不愁穿，不愁吃，有电脑、有电视，有房、有车and许多高科技。《新闻》NO？1巴基斯坦第二大城市拉合尔爆发假药害人事件，目前死亡人数多达134人。拉合尔的旁遮普心脏病研究所去年12月中旬开始，发放一批免费药物给四万名病患，许多人后来出现白血球和血小板急剧减少的副作用，有人甚至吐血或流鼻血。《新闻》NO？2妇女领着儿子进入银行，抢钱四千八百美元《新闻》NO？3河南村支书两千余万……世界真的很美好，可是为什么，犯罪人员永远存在，是谁第一个播下了这个可小小的种子，又是谁经这颗种子发扬光大？
温暖的阳光，清甜的泉水，鲜花也会腐朽，无法开花结果，虽然现在百花盛开，但如此下去，又会如何呢？假药，还是杀人！放火呢！！阴霾的种子播在了哪里，想想未来，还有何可以憧憬，是高科技吗？美食？登上月球？时空穿梭，我们在贪图享受中，失去了太多，甚至还可能活在毛主席带领中国人抗日，打仗，取得胜利的那一刻吧？！阴暗的墙角，冰冷的世界，“那又如何，我能活下去，只要我永不放弃，勇往直前！”听，多么坚强的声音呀，这就是曾经的中国呀！
也许世上没有一百零八单将，没用孙悟空，但是我们一定不希望子孙后代是这样的腐朽吧，那我们就做子孙后代的一百零八单将，孙悟空吧！，自己不接受这颗种子，就这么简单。
我相信，只要大家努力一点，未来将无限美好！
读水浒传的心得体会 篇8
这几天我迷上了《水浒传》。对，就是我国古典四大名著之一《水浒传》。
这本书讲了北宋末期，宋江和吴用、晁盖和一些小喽啰们起义上了梁山。之后，吴用用计谋把许多人骗上梁山，最后组成一百单八将。晁盖在一次站战斗中，被史文恭用毒箭射死后，宋江心一横投降朝廷。但童贯、高俅、蔡京陷害宋江，让他们去平河北田虎、淮西王庆。
最后让他们去和江南的方腊战斗，这一仗让他们损兵折将，虽然打败了方腊，单一百零八个兄弟也只剩下三十六个了。混江龙李俊、和童威、童猛两兄弟不愿回去离开队伍走了。
宋江他们回去后想当个官，结果被阴的奸臣高俅用药酒毒死，吴用心里很悲痛也自缢而死。这就是《水浒传》的悲惨故事。
这本书里的故事被现在得人广为传唱，如：武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳、智取生辰纲……这些都是我最为喜欢的事件。看完《水浒传》后我为这些英勇的战士感到悲伤，我们大家不要学那些打打杀杀，我们应该学学《水浒传》里英雄的勇敢，坚强和诚实。想到这些战士的悲惨，我流下了眼泪。
读水浒传的心得体会 篇9
翻开《水浒传》，120回章节道尽了封建王朝的腐败无能，佞臣的贪污自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时代的缩影，但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。
却遭奸佞的残害，化作森森白骨，但精神永存。这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人，污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的和平。
但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。前段时间有一段轰动一时的新闻，婴儿在马路中遭卡车碾压，路人却漠然视之，匆匆走过，或许是因为怕帮助了婴儿，却遭家人诬告，或许是秉着事不关己的原则，但眼睁睁地看着一条鲜活的生命饱受折磨，他们又是多么残忍，只要一通电话，几句话到最后却只有一位清洁女工报了警，若是水浒传人物看到这场景，会不会叹一声物是人非事事休，人竟会淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光辉，总有些人再次点亮人性的光辉，杭州最美妈妈吴菊萍毅然张开手臂接下从10楼坠落的婴儿，自己却失去了一条臂膀，在记者访问时，却只是安然地回答着：“这只是下意识地动作，若是换了别人也会这么做的。”她失去了一条臂膀，换回了一条生命，她也是幸福的，但为何上面的路人连一通电话也不愿意打，更何谈最美二字。不错，吴菊萍是名副其实的最美妈妈，她的人性是美好的，绚丽的。若是水浒传之中的人物也一定会这么做的。
《水浒传》，书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现，忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传，又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。合上最后一页，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散，得意张狂的笑声亦随风远去。
读水浒传的心得体会 篇10
曾经说过一句话：“没有看过中国四大古典名著的人，不算是一个合格的中国人!”这是一代伟人对我们的期望哦!中华文化博大精深，我们是应该去探究探究。抱着这个想法，我今天从学校图书馆里借来了《水浒传》这本书，然后认真地看起来。在这部小说中，其中“武松打虎”这个故事最吸引我了。读完后武松那勇敢机智，豪爽，充满正义感的形象深深地刻在我的脑海中。
“武松打虎”的故事讲的是：武松要回清河县看望哥哥。行了几日，来到阳谷县准备过景阳冈时，肚子饿了，就去到一个店家想找点吃的。走到店前，看见上面飘着的酒旗上写着“三碗不过岗”五个大字。他进去了，一口气喝了十八碗酒。酒足饭饱之后，他听店家小二说山上有老虎危害村民，发誓为村民除害，执意趁着夜色爬上了景阳冈。到了半山腰，武松停下休息，等着老虎出来。结果，真的有一只吊睛白额的大虫向他扑来。武松酒气一下没有了，施出平生所学的武艺，与老虎进行殊死搏斗，然后终于打死了老虎。村民得知后，尊称武松为打虎英雄。从此，村民过岗都不怕了。
拜读完这个故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉恶如仇的性格使我佩服得五体投地。对比武松，我觉得我是一个胆小，怕事，没有正义感的人。尤其是那次发生在公车上的事，我对于自己的懦弱行为更是感到羞愧。记得那天是星期天的早上，妈妈叫我坐公车送点东西给外婆。车走到一个站点时，一个流里流气的青年走上了车，然后站在一个老爷爷的身后。老爷爷可能是犯困了，趴在座位上睡觉。突然，我看见那位青年的手偷偷地伸进了老人的包里。我的心一下提起来，刚想张嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睁睁地看着他拿着老爷爷的钱包下了车。最后，看着老爷爷知道自己钱包不见后那捶足顿胸的样子，我内疚得不得了。要是，我当时能像武松那样勇敢，挺身而出，大声制止，然后报警把小偷绳之而发就好了。如果社会上，人人都像武松那样嫉恶如仇，伸张正义，那么我们这个社会就会越来越和谐了。
希望我们大家多读一些我们中华的经典书籍，因为它不但开阔我们的视野，还能使我们明理。这就是我读了《水浒传》之后的最大收获。
读水浒传的心得体会 篇11
这段时间，老师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书非常好，内容很精彩。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员非常腐败，所以他们造反了。书中通过人物的性格来反映事件，特别的有趣。
书中的人物中我最喜欢的是宋江，虽然宋江不会武功，但是宋江这个人比较谦虚，得人心，所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功，但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功，但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。
在生活中，有许多像宋江这样的人。这种人特别好，自己虽然能力有限，但他们遇到有人需要他的帮助时，他们是能帮的就帮，能干的就干。做什么事总是和别人商量，虚心听取别人的劝告。即使是做错了，也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质，修养非常的高，为人处事也处理的较为得当。
但生活中也有一些小人，口蜜腹剑，不想靠自己的劳动去争取机会，而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢，品质都不好，都没有很大的成就，日久见人心，每当和这种人相处久了，人们就会发现这种人的真实面目，从而失去别人的信任而时时处处提防。
我们要学习一下宋江身上的优良品质，做一个好人，而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法，自己也就成了一个小人，那就麻烦了，别人也会时时处处地提防你，最终你会失去所有人的信任，变成一个可怜虫。
《水浒传》不愧是名著，虽然已经读完，但我还是回味无穷。我还会读第二遍、三遍……
读水浒传的心得体会 篇12
在梁山泊中有一位我非常喜欢的英雄，他就是“花和尚”鲁智深。
鲁智深本名鲁达，原是一名军官，因打抱不平而失手伤人性命，为避吃官司，被迫出家作了和尚，他师傅给他起了个法名为“智深”。
我喜欢他爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，既赠送银两，又亲自保护他们逃离虎口。而对恶霸郑屠则十分痛恨，在惩罚他时失手三拳将其打死。鲁智深与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
我喜欢他慷慨大方，仗义疏财。当他了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京老家。小说中为凸现鲁智深的这一性格特点，还用李忠的“小气”作了陪衬。当李忠不爽利地从自己身上只摸出二两银子时，鲁智深便认为李忠不仗义，当即把那二两银子丢还给李忠。
我喜欢他率直粗犷。做和尚他不拘泥于佛门戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最终求得“正果”。我喜欢他侠义热肠，勇而有谋，胆大心细。为朋友不惜两肋插刀，在林冲惨遭高俅陷害流放沧州时，一路暗中护送，在野猪林押送公差图谋杀害林冲的危急时刻，救了林冲一命，后有直接把林冲护送到沧州附近才离开。面对失手打死郑屠的意外，他随机应变，遇险不惊，他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”
我们要向“花和尚”鲁智深学习，学习他的一身正气、有勇有谋，为维护社会的公平正义挺身而出。当然，也要讲求方式方法，在法律的框架下见义勇为，不能因为做好事把自己也搭进去。
读水浒传的心得体会 篇13
看完水浒，“忠、义” 二字始终在我脑海中飘荡，挥之不去。宋江至始至终不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至终对宋江“忠”心不二，哪怕最终被宋江亲手毒死也无悔，是义。在水浒中，随处可以看见“忠、义”的身影。可以说，在一百零八位好汉眼中，“忠、义” 二字早已沉甸甸地压在了他们心头。以至于所有人都形成了一个惯性思维：凡事都必须以“忠、义” 二字为准则。“君使臣以礼，臣事君以”忠“”。自古以来，“忠”便是中国的道德规范之一，臣子诚心尽力地服从于君主，一片赤胆“忠”心，自然是好事。可是，不分青红皂白，过分的服从有时也会酿成悲剧。宋代以来，“忠”更是发展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。这样的“忠”还有意义吗?
在好汉们心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高无上的，甚至为朝廷卖命也不足为惜。这本身并没有错。可是，对一个乌烟瘴气、腐朽至极的朝廷效忠卖命，这也是“忠”吗?仅仅是因为踢得一脚好球，就得以轻轻松松攀上太尉的宝座，单凭高俅一人就足见当时宋朝之腐败。这一点，宋江应该心知肚明。然而，他却“明知山有虎，偏向虎山行”，非但没有遏止这场“腐朽之风”，反而欲“助纣为虐”。一意孤行地抱着一颗绝对忠臣的心，打着“顺天”“护国”的旗帜，满心欢喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七员大将，不说对朝廷抱着“忠”诚，自然也对大哥怀着一片“忠”义之心，自然都毫无怨言地跟着大哥接受了招安。
结果呢，三败高俅的成功顿时化为乌有。还为朝廷所利用，前往围歼方腊。众好汉死的死，残的残，一百零八将的壮举被彻底摧毁，梁山泊上空空游着一百零八个“忠、义” 之魂……
结局甚是凄惨，难免让人惋惜。造成这一结果的，自然有宋朝庭的一份“功劳”，想必高俅此时得知此信后，正得意地坐在太尉府，轻蔑地想着：活该，这就是和我作对的下场!这些山贼死了，正好除了我的心头大患!这固然是一个原因。可是，除此之外，不都是“忠”一字在作怪吗?
宋江被一个“忠”字蒙蔽了双眼，只知道一味地对朝廷效“忠”。虽然身为梁山泊寨主，可他却“身在曹营心在汉”，对朝廷念念不忘，一心想要归顺朝廷。在他眼中，不分好坏，不分腐朽与清廉，只要是自己的国家，哪怕明知道会走向灭亡，他也会义无反顾地效“忠”。三败高俅的辉煌战果他浑然不顾，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”，亦不知道怎样做才能解除大众的苦难。他只是固执地认为，朝廷的做法一定有其可取之处，而作为臣子，“忠”义“也是天经地义的。为了”“忠”义“，他可以放弃美好的前程，可以置众多好汉的前景于不顾，甚至不惜为此献出自己的生命。殊不知，对这样的朝廷”忠“诚，无异于”助纣为虐“，到头来，只会落得个”忠“义两空，甚至自身难保。
宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七员大将对宋江”忠“心耿耿，充满了江湖上的”义“，为了一个”义“，可以置自己的生死于不顾。李逵同样也被一个”义“字蒙蔽了双眼。在众位好汉中，他算是造反精神最彻底的了。面对朝廷的招安，他二话不说，扯了皇帝诏书，要杀钦差，甚至扬言反攻到东京。然而，对宋江过度的”忠“蒙蔽了他的头脑。至死不渝地追随，甚至甘心为宋江卖命，不是为了别的，就是为了一个”义“字。为了”“忠”“，他可以冒死劫法场;为了”忠“，他可以违背着良心跟随大哥招安朝廷;为了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒结束生命。在”忠、义“ 面前，他不再是那个行事鲁莽、嫉恶如仇的李逵，他只是任由”忠、义“ 摆布着，一步步走向生命的尽头。
而其他的众位好汉，也或多或少地为”忠、义“ 二字所迫。他们只知道一味地讲究江湖义气，只知道”同生死，共患难。“鲁智深大闹野猪林是讲义气，宋江怒杀阎婆惜是讲义气，梁山好汉劫法场也是讲义气，可以说，一百零八将做的每一件事无不是与义气相关联的。对待素不相识的人讲义气，对待朋友讲义气，对待大哥宋江更是斩钉截铁般的义气。”大哥做什么，咱就跟着做，绝无二心。“想必在招安时，一百零七位好汉心中都是这样想的吧。
为了义气，不管是非、死不足惜，如此变味盲目的义气还有什么意义呢?凡事都得有个分寸，义气也一样。兄弟朋友间讲义气这本身并没有错，可有些事情被”义“所束缚，这时的”义“非但无所能，反而会得不偿失。当真理在握，有时，又何必再讲那些所谓的”江湖义气“呢?试想一下，如果宋江正确认识了”忠、义“ 二字，如果一百零八将凭借实力推翻了腐朽的朝廷，如果众好汉没有被固执的”忠、义“ 二字义所束缚，那么，故事也许是的另一种结局了!
然而，当时的社会环境，以及他们个人的经历早已注定了他们的结局，他们，注定要为”忠、义“二字付出沉甸甸的血的代价!
读水浒传的心得体会 篇14
刘备是宁天下人负我也不愿我负天下人，心胸宽广，处处为人们着想，不因一点小事而斤斤计较，而且，他还很重兄弟义气，心怀天下，胸怀大志，武艺十分的高强，可惜年少的时候父亲死了，只好回家种田。
关羽、张飞是刘备的好兄弟，关羽为人重兄弟情义，为人着想，武艺高超，一表人才，很多敌人都很怕他，不过有人也很希望他能到我这一边，但又知道关羽是重兄弟情义的，所以就不问了。
张飞脾气暴躁，也重兄弟情义，武艺高强。
曹操是宁我负天下人也不愿天下人负我，很有策略，很看中关羽，连最好的赤兔马都送给了关羽。
读水浒传的心得体会 篇15
《水浒传》是四大名著之一，里面主要讲得是惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。
足智多谋的吴用，救弱济贫的林冲，抱打不平的鲁智深，仗义耿直的李逵……都令我敬佩。
但其中我最喜欢武艺高强的武松，武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力量，是个顶天立地的男子汉。景阳冈经常有老虎出没，危害百姓。一天夜晚，武松来到景岗山，喝了十几碗酒，只身上了景阳冈。过了一会儿，果然一只大老虎跳出来，武松看了，就与老虎打了起来，他抓住老虎的头，往黄泥坑里一按，举起铁锤般的拳头，使出平生力气打了六七十拳，老虎最终死了。武松这一壮举，显示出武松的英雄气概。
从武松打虎这个故事中，我感觉武松勇猛过人，他那敢于挑战，为民除害的精神，让人们永远记住他。
读水浒传的心得体会 篇16
近日，我读了中国古典四大名着之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了。
话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打在了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!
读水浒传的心得体会 篇17
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中，我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作、官逼民反，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住;又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败，农民起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗!每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
读水浒传的心得体会 篇18
《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。
武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。
林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难;但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。
他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。
而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治;斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。
这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
读水浒传的心得体会 篇19
今日读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，之后受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最终收方腊只剩三十六个，最终面见皇上的也仅有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最终个个都死了，神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最终得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都欢乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，明白当前局势，明白该退时就退，明白退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，可是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最终被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自我获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的杯具。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。
可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅仅不会对个人的利益有影响还会让自我的生活更完美。
读水浒传的心得体会 篇20
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难;但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治;斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
读水浒传的心得体会 篇21
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……
翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……
那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……
在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。
在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪……
水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!
直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局兴许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。
兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……
早在70年代，毛主席就说过《水浒传》只反贪官。不反皇帝是本好书，今日一见，果不其然。我也想去做那样一条好汉，有信仰、有胸怀的好汉!水浒，悲剧的开始，悲剧的结局，却没有悲剧的故事，处处洋溢着老百姓的梦想，是千百年来不灭的灵魂，代代相传……
读水浒传的心得体会 篇22
现实真感情在经济通胀压迫下，现代的人都是真真假假，虚虚实实，戴着面具生活；我不禁警觉起来，一次，我问他：对于这样奇怪的问题，我知道不需要回答，只要回问他怎么突然想到这样一个问题就可以了，“放心，这是我自己的钱，”说完这句话，连我也觉得有些不合适，于是顺口答了她此行最关心的问题：“我会离开蒋文的，给我时间，请你放心？
宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的`人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。
读水浒传的心得体会 篇23
“有缘千里来相会,无缘对面不相逢.”
------题记
说到读书那必须要说名著, 《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》.说到名著那必须要说”水浒”------无数英雄好汉的集聚地,多少豪情万丈与情感碰撞出的激烈火花,使我,一位普普通通的中学生深深崇拜.说到我与”水浒”,我们有一段美丽”邂逅”.
听父亲说在我小的时候,他就像别人家的父母一样希望我成为一个知书达理的小淑女,于是我亲爱的父亲就抱着我去了书店,来到了四大名著的专柜,拉着我的小手,问我选哪一本,我咿咿呀呀的指来指去,最后我既没选择斗智斗勇的”三国演义”,也没有选择怀金悼玉的”红楼梦”,更没有选择光怪陆离的”西游记”,我偏偏选择了这本官逼民反,豪情万丈的”水浒传”.这可能是真的缘分,我上了高中,我再次拿起”水浒”,又有一番别样的滋味.
《水浒传》这部书波澜壮阔，宕荡起伏，令人陶醉。它讲述了一千多年前宋朝的一次起义。当时社会黑暗，108位好汉齐聚水泊梁山，要干一番大事，打倒腐败的朝廷。很可惜，头领宋江最终转意，带领众兄弟投奔朝廷。高俅等奸臣用计陷害众好汉，大部分人都被害死，只有少数几位英雄看破红尘，远走高飞。至此，一番事业，终已了结。
我认为，当时朝廷虽然腐败，民不聊生，但只要有一官半职，都能养家糊口，不想起义。纵观各位英雄，大多数都是农夫、猎户、逃犯，如张青、解珍、李忠等大都有勇无谋;像武松、鲁智深这样有勇有谋的在少数。而真正有胆有识的，是那些以前有官职，后来被逼上梁山的，如朱仝、卢俊义、燕青等。这一支混杂的队伍里，中心人物们大都不想上山或对宋江言听计从，而宋江本人率众好汉与官军大战多年，发现以自己的力量：大目标——打倒朝廷没有可能;中目标——与朝廷僵持可行，但不能长久;只能行小目标——提出一定条件，让朝廷招安。而这跟他们原来的目标：替天行道，拯救天下也就南辕北辙了，所以宋江本人立场也不坚定。这一支摇摆不定的队伍，怎能取得胜利?我认为，宋江不成功，有以下原因：第一，这支队伍非正规军，本质是强盗，战斗力太差。如果能培育出一支战斗力强的部队就会好很多。第二，宋江虽与朝廷对抗，但并未给老百姓带来好处，他们打仗，兵荒马乱，反而给百姓的生活雪上加霜。如果他们亲民，得到百姓的支持，再加上战斗力，就可以站稳脚跟，与朝廷对峙。第三，他们中没有一个能力很强的人，即便攻下朝廷，谁来做皇帝?他们大都是强盗出身，打天下还容易些，但无人能治天下，所以他们如果建立朝廷，也必然不会长久。
我们现在生活在一个明主爱民的时代,生活在和谐温馨的大花园里,作为祖国的花朵我倍感骄傲与自豪。我崇拜水浒英雄的豪情与他们愤世嫉俗的人生观,作为零零后的我们不应该因为生活在没有战争没有阶级矛盾而不作为.正是有了这么好的生活环境,我们更应该努力为祖国创造奇迹.
“浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬”.
读水浒传的心得体会 篇24
四方英雄，忠义堂相会，五方豪杰，都来投奔，从“及时雨”宋江到“金毛犬”段景住，可算是前无古人后无来者。一百单八将替天行道吗，立起杏黄大旗。梁上好汉杀富济贫，好一段辉煌的历史!
宋江提出招安时，有些英雄同意招安，有些豪杰反对招安，只恨宋江想为兄弟们找个出路，却把宗豪杰“亲手杀死”。想那林冲一身好武艺，战场上从无败绩。张清人呼“没羽箭”，只用石子便打伤十五员大将。杜迁、宋万虽然武艺不是很强，但也是人中豪杰，却死在宋江招安之手。要说可怜，还得说柴进大官人，他原为大周皇帝柴世祖的后代，家赐丹书铁劵，富贵荣华，但被_臣所害，打入牢中，投奔梁山。哪个不是英雄，可是都被宋江的“招安”活活害死。
黄信人呼“镇三山”，韩滔人呼“百胜将”，个个武艺非凡，但还不是让招安一事害了自家性命。
梁山还有三位女将：一位是“一丈青”扈三娘，一位是“母大虫”顾大嫂，一位是“母夜叉”孙二娘，个个有一身好武艺，可惜却惨死于招安之后，怎能让人哀叹?
宋江是个好人，但是好心做了坏事，再说他文不能安邦，只好把招安挂在嘴边，害了多少个好汉的性命。
回想以前攻大祝家庄是小事，在破金征辽时，是一将未伤，林冲、秦明、呼延灼、花荣、武松、鲁智深等是大显神通。可是在征讨方腊中十损七八，英雄死伤大半。林冲还不是被宋江活活气死。
英雄都死于非命，如果宋江不接受招安，那这些英雄哪会如此?众人都算是死宋江的手中，可惜一百单八将全军覆没，一代雄杰无法瞑目于地下。但那一条条鲜活的生命，那一汩汩沸腾的热血，永远在我心中，让我感叹英雄，伤感满怀。于是我不由地轻轻哼起《好汉歌》和“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……几度夕阳红”。
读水浒传的心得体会 篇25
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后，到任的第一天就官报私仇，无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。
作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。
此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。
读水浒传的心得体会 篇26
对祖国的“忠”与“义”
——读《水浒传》有感
我是一位小“书虫”，从小到大，我“吃”了不少书。其中既有群雄四起的《三国演义》，又有描绘了许多奇山异水、奇珍异兽的《山海经》,还有描写众好汉们齐聚梁山泊，反抗朝庭统治的《水浒传》……这些作品凝聚了古人的思想精华，加上艺术的手法创造出来，成了轰动一时、脍炙人口的名作。
“雪夜上梁山”、“拳打镇关西”、“智取生辰纲”……一个个优美的故事，向我们述说着一百零八位好汉是如何与朝庭斗争并团聚在梁山泊，同时也揭露了朝庭的黑暗嘴脸：皇帝昏庸，贪官奸臣横行无阻，他们大肆搜刮民脂民膏，只为自己享受，终于不可避免地产生了社会矛盾。整本书读下来，留在我大脑中最深的，便是好汉们身上所展现出的“忠”与“义”，和他们的那种“路见不评分，拔刀相助”的豪迈。
何为“忠”?何为“义”?这恐怕是世界上最难回答的问题之一。我认为，“忠”是指对自己的祖国、朋友别无二心、尽心尽力地帮助他们，“鞠躬尽瘁，死而后己”，正是对“忠”的最好诠释。“义”这个字，笔画虽少，却最让人难以做到。在新中国没有成立以前，多少革命烈士为了中国的解放赴汤蹈火，这是一种“义”。为了朋友两肋插刀，这也是一种“义”。路见不平，拔刀向助。这也是一种“义”。对待祖国，对待朋友，就应该做到“忠”与“义”二字。这样，才会无愧于祖国对我们的关爱，无悔于我们的一生。
我们对祖国和朋友的“忠”与“义”不需要做什么大事，平日里一点一滴的小事就能体现我们内心热爱祖国，关心他人的想法：在学校中，同学们习惯互帮互助，即使是一位不认识的同学我们也会尽力帮助他(她);我们经常听到祖国各地传来许多乐于助人的事，喜欢“路见不平，拔刀相助”的人也不少。在政治上，我们坚决听党指挥，跟着党走，支持党为人民做正确的事。这些事，虽不算大事，却体现了我们对祖国的忠义。我们需要向文天祥那样铁骨铮铮，对祖国忠心耿耿的人。但是，我们不需要那些为了一己之私，出买祖国，对祖国不忠不义之人。
我们可以碌碌无为，我们可以做一个普通人，我们可以去做许多有趣的事，但我们不能对自己的祖国不忠、不义。乌鸦懂得反哺，羊懂得跪恩，祖国是神圣而又慈祥的，她关心着我们，保护着我们，爱护着我们，让我们健康的成长。连动物也懂得报恩，我们，又有什么理由不懂呢?我们又有什么理由对关心我们的祖国不忠、不义呢?
读水浒传的心得体会 篇27
众所周知，梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉，性朱名贵，人称旱地忽律。他的小店建于梁山脚下，人们经常路过这里。如果是好汉，他便招揽上山。有一次，豹子头林冲被高俅所害，无奈要上梁山。路过朱贵酒店，被朱贵得知：“曾有东京的人到此，传说兄长(林冲)的豪杰，不期今日得会。既其柴大人书缄相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必当重用。”朱贵深知自己的本领不如林冲，但还推荐他.林冲之后的朝盖。吴用。公孙胜。三阮等，都是他举荐上山的。开始时，他的职位还在第四把交椅，但推荐一次他就向后退一位，随着越来越多的好汉上山，他的职位越来越靠后，最终排在了九十二位，可他丝毫没有怨言，但凡有好汉，他都竭力保举，从不疾贤妒能，总以山寨之事为重。
朱贵的事迹让我联想到了现在。当今社会的某些官员，有才的人登门找工作，他们看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞贤路，拒绝录用。他们专用没自己有能力的人，阿奉承的人。这样国家得不到人才，便不能繁荣富强，这些官员就像白衣秀士王伦一样，缺乏朱贵识才举才的胸襟。
但有些官员，求贤若渴，总是广开贤路，招贤纳士。如有能人，定竭力举荐，不管能力是否比自己强，会比自己职位高，他们像朱贵一样深明大义，不为一己私利闭塞人才。
朱贵虽是一个梁山小头目，但却为梁山做出了不可估量的贡献。可以说没有朱贵的举荐，便没有一百单八将的梁山泊，所以朱贵是功不可没的。回眸历史，许多小人物小事总能给我们带来一些做人的启示，在别人比自己有本领时不应妒忌，应积极推荐他，是虽小却体现一个人的精神。
读水浒传的心得体会 篇28
近日，电视台正热播”新水浒“，我只是随便看了几集而已，但《水浒传》这部小说我早就烂熟于心了。我记得我上小学五年级的时候是在琉璃厂买的人民文学出版社1981年印刷的这部小说，全书三册，定价才三块五!现在这部书就躺在我的书架上，不知被看了多少遍。
《水浒传》写了什么呢，一言以蔽之，就是一帮流氓无赖造反的过程。 ”流氓会武术 ，谁也挡不住“，这句郭德纲的”名言“，用在《水浒传》上是再恰当不过了。那些身怀绝技、武艺高强的好汉们在江湖上”该出手时就出手“，要是行侠仗义也就罢了，但要是干了坏事，就凭他们的一身本领，谁也拿他们没办法，几乎就是无法无天了。 但我看水浒里的好人极少，坏人和流氓倒是一抓一大把。在书中被作者口口声声称为好汉的梁山头领们，他们的行为实在够不上好汉的标准，如果用流氓去套在他们头上，真是很贴切。 不信我们就来看看这么几个人：武松是水浒里的主角之一，这个顶天立地的”武二郎“在中国民间也可以说是家喻户晓。按说武松可以称作好汉了吧，其实也不尽然。武松在《水浒传》这部小说里一出场，就是个不好的形象。《水浒传》第二十二回里描写了宋江在柴进大官人的庄园里无意间巧遇武松的场景 —— 宋江去上厕所走路不时小心踢到了地上的火锹，火炭溅了武松脸上，那武松不由分说，张嘴就骂”你是甚么鸟人， 敢来消遣我!“ ，他还揪住宋江，看样子马上要挥拳打人。幸亏庄客拦住并向武松介绍说那人是宋江，一场误会才算了解。虽然此后武松马上向宋江赔罪，但由此看来这个武松实为一个粗鲁无礼的浑人，张嘴骂人，抬手打人，他看来是习以为常了。
武松为什么会在柴进的府上呢，按武松自己的解释就是，他在老家清河县因为喝酒醉了，与地方上的一个小官起了争执，一拳把人家打昏了，武松以为把他打死了，吓得跑到柴进家来躲避牢狱之灾。由此看，这个武松是个不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潜逃，行为实在是不光明磊落。
另外，按说柴进大官人是个广交天下豪杰的爱才之人，但偏偏柴进并不喜欢武松，为何?《水浒传》里说得清楚，这个武松在人家的府上经常喝醉酒，醉了就打人，因此”满庄里庄客没一个道他好“，所以”柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了“。看来，连心胸宽广的柴进都不待见武松，武松实在不能是一个好汉。
武松在景阳冈打虎，现在是众多野生动物保护者声讨的对象。后来他又杀了潘金莲西门庆，虽然说是替兄报仇，但杀人总不是一个值得后世赞颂的行为。
武松后来被发配到孟州，替金眼彪施恩夺回了快活林，这件事是极不光彩的。”快活林“是个什么东西，那是个赌场，施恩雇了一帮亡命囚徒，强迫***在他那里交份子钱，欺行霸市，发了大笔不义之财，可见那施恩并不是一个好东西，后来他的快活林被蒋门神夺走了，因为蒋门神有更大的靠山，施恩斗不过他，所以快活林的争斗不过是社会上的黑吃黑罢了。最后武松替施恩出头，醉打蒋门神，夺回了地盘，《水浒传》第三十回里说”自此，施恩的买卖比往常加增三五分利息“，可见当地的小商小贩们此后受到了更苛重的剥削，这场快活林的胜利虽然读起来酣畅淋漓，但毫无正义战胜邪恶可言，这么看武松是条好汉吗?我看他是混蛋!
武松即是如此，那《水浒传》里的一帮小毛贼就更不是什么好鸟了。小霸王周通是占山强抢民女的山贼，菜园子张青和母夜叉孙二娘是开黑店卖人肉包子、杀人越货的强盗。浪里白条张顺、船儿火张横是江上劫杀过往客商的水贼。矮脚虎王英是个见色起意的色魔。时迁是个专门挖人家祖坟的臭盗墓贼。石秀和扬雄因为潘巧云和人通奸，就杀了奸夫淫妇，可毕竟潘巧云和裴如海和尚没有像潘金莲和西门庆那样害人性命，扬雄把她休了交给官府治罪也就行了。为什么要杀人呢? 而且最不该的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一带杀了，搭上了一个无辜的年轻生命，这种草菅人命的”好汉“值得颂扬吗?
李逵、阮氏三兄弟、刘唐等一大批”好汉“，则或抢劫杀人，或欺行霸市，或敲诈泼皮等，受害者都是普通百姓。他们只在同伙之间讲”义气“，有钱大吃大喝，无钱了又去犯罪搞钱财。这种”江湖义气“已与真正的”义“或”义气“毫无共同之处，但《水浒传》的作者对这种”义气“却是赞许的。
这些江湖草寇如此，那么作为官府的将军们又怎样呢?就说双枪将董平吧，这位后来当了梁山”五虎将“之一的原大宋东平府兵马都监也是人品极差! 董平早在在东平府兵马都监之时，就贪图美色看上了程太守的女儿，但太守看不上董平，并未答应这门亲事。后来董平投靠梁山，反过头来攻打东平，城破后，《水浒传》六十九回中寥寥数语说 ”董平迳奔私衙，杀了程太守一家人口，夺了这女儿。“ 由此看来，这个董平杀了他的岳丈、抢夺其女为妻，灭绝人伦，这样的夫妻能长久吗?所以我看董平不过是把程家小姐抢来满足他的淫欲罢了。
再说说那个被逼上梁山的林冲吧，他在东京被逼得家破人亡的遭遇确实值得同情。小说中说林冲善使”林家枪法“，有万夫不当之勇，为东京八十万禁军教头。乍一听，觉得林冲的地位非常显赫，其实不然。
北宋的军队由禁军、厢军、乡兵和藩兵组成。禁军就是北宋的正规军，相当于我们现在的解放军，不是宫廷的禁卫军。 当时，北宋80万禁军的教头有5700多个，林冲是禁军中的枪棒教头，林冲的岳父也是禁军教头，所以林冲只是这5700多个教头之中的一个。这”教头“是一种军衔，上面依次还有都教头、虞候、都虞候、指挥使、都指挥使等等。都指挥使是正五品，教头是从八品，当时的县令是正七品。若拿今天来对照，那么林冲就相当于副科级干部，或者说是部队的副营级干部，所以根本不是什么高级军官，我们千万别把他当成了”中国人民解放军“的总教练。 林冲在沧州的山神庙里杀死的那个陆谦，就是一个”虞候“， 比”教头“军衔高两级。
我这么说林冲的官阶并不是要贬低他，只不过是为了说明为什么太尉高俅能那样随心所欲地欺负林教头罢了，这就是因为林冲的官阶实在是很低，5000多个教头里少一个根本不算什么。要是林冲真是个高级军官，高俅一定是会有所顾忌的。
再说这林冲，被逼上梁山后，本来应该感谢王伦，但他见异思迁，在晁盖等人上山后，为了捞取以后的政治资本，竟然反戈一击，恩将仇报，火并王伦，上演了一出黑吃黑的闹剧，实在是不光明磊落，根本称不上好汉。
另外，《水浒传》这部书对女性也极不尊重，书中的主要篇幅里描写的不多的几个女性人物， 不是潘金莲、潘巧云、阎婆惜这样的淫妇，就是孙二娘、顾大嫂这样杀人越货的女强盗，就连扈三娘这个算是女中豪杰的人物， 最后不过十分屈就地嫁给了小矮子王英，作了宋江的顺水人情，实在可惜。
《水浒传》这部小说为一群流氓无赖树碑立传，怪不得世人都说”少不看水浒，老不看三国“呢。
读水浒传的心得体会 篇29
假期里，我读了一本书，叫做《水浒传》，它是我国四大名著之一，作者是施耐庵。
《水浒传》是我国第一部古典长篇白话小说，主要人物有宋江、林冲、武松、李逵、鲁智深等一百零八位好汉，它们的故事可以说是家喻户晓。
《水浒传》生动形象地描述了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败的全过程。全书情节分为两部分，第一部分主要写108位好汉经历不同的反抗道路，汇聚到梁山泊，形成了英雄群体。第二部分主要写梁山好汉接受招安，被朝廷分化残害，最终走向彻底溃亡。其中，家喻户晓的故事有“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“三打祝家庄”等。
我最喜欢的是武松，这本书，把人物描写的栩栩如生，个性分明。武松的性格是豪爽、机智、勇敢。我最喜欢的段子是“武松打虎”，因为作者写的无论是表情，写景，动作都惟妙惟肖，灵动传神。
读完这本书，我觉得他们有些精神值得我学习，但是他们能共苦，却不能同甘，才导致最后的失败。我觉得人要团结一心，才能办成大事。这本书表现了好汉们对的蔑视，勇于任事的反抗精神和嫉恶如仇、杀富济贫的英雄本色。
我觉得他们很有胆量，能够反抗贪官污吏，能有信心_败的朝廷。同时，也体现了当时朝廷的无能，皇帝的昏庸，导致了王公大臣们个个欺压良善，狼狈为奸，残害忠良。
这本书表现了作者的胆识和思想倾向。我很惋惜最后的结局，同时为古人能写出这样完美的书感到骄傲和自豪。读完这本书，我觉得假期没有白过，仿佛回到了那个年代，看了全过程。