《指鹿为马的成语故事（10篇）》
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的成语吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。你还在找寻优秀经典的成语吗？
指鹿为马读后感 1
赵高牵着一只鹿献给皇上，说：“我送你一匹马。”皇上说：“明明就是鹿”。赵高就问旁边的大臣，有些大家害怕说实话会遭到赵高的不满就也跟着赵高说是马。于是，赵高就将说是鹿的大臣给治罪了，为的`是排除异己。我感觉这个赵高真是太霸道了。后来赵高又跟皇上说：“你已经是皇上了，就应该专门享乐，让大臣们"只闻其声，不见其容"就可以了。我来帮你处理政务。”皇上也真听信了赵高。赵高就借着权势想夺取皇位，后来皇上秦二世被逼得自杀了。赵高想趁机坐上皇位，但所有大臣都不给，并让子婴继承了皇位。后来最终因皇宫的内乱，抵挡不住外部的入侵，刘邦在此时率兵攻破了咸阳，秦王朝从此灭亡。
秦朝本是一个非常强盛的时期，但却没有好好治理国家，只会享乐，只听信好听的，最终却导致了国家的灭亡。
指鹿为马读后感 2
“指鹿为马” 这一典故，出自《史记秦始皇本纪》，讲述了赵高试图谋朝篡位，为了试验朝廷中哪些大臣愿意顺从他，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，问在场的大臣，不敢违逆赵高的大臣纷纷附和说这就是马，而敢于直言的大臣则遭到了迫害。
初读这个故事，不禁为赵高的胆大妄为和朝堂的荒诞感到震惊。赵高颠倒黑白，公然挑战事实与真理，而众多大臣在权势面前选择了沉默与附和，放弃了自己的判断和良知。这反映出在绝对权力的压迫下，人性中的怯懦与自私被无限放大，人们害怕得罪权贵而选择明哲保身，哪怕明知是错误的行为也随波逐流。
从历史发展的角度来看，指鹿为马这一事件无疑是秦朝走向灭亡的一个重要标志。朝堂之上，是非颠倒，真话被淹没，奸佞当道，正直之士被排挤，国家的政治生态遭到严重破坏。一个不能正视现实、听不进真话的政权，注定无法长久，秦朝的迅速衰败也就在情理之中。
联系到我们的现实生活，“指鹿为马” 的'现象也并不鲜见。在工作中，有时会出现领导的决策明明存在问题，但下属为了迎合领导，不敢提出反对意见；在网络世界里，一些不实信息被大量传播，甚至有人故意歪曲事实，误导公众舆论。这些都是 “指鹿为马” 的现代版体现。
这则故事给我们带来了深刻的启示。首先，我们要坚守真理和自己的原则，不能被外界的压力和诱惑所左右。无论在何种情况下，都要保持清醒的头脑，敢于说真话，做实事。其次，对于一个组织或社会而言，营造一个民主、开放的环境至关重要，只有这样，才能让不同的声音得以表达，避免错误的决策和行为。
“指鹿为马” 的故事虽然发生在两千多年前，但它所蕴含的警示意义却永远不会过时。它时刻提醒着我们，要警惕权力的滥用和人性的弱点，始终追求真理，坚守正义。
指鹿为马读后感 3
我最近看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧！我觉得故事里面的赵高很坏，为了要让大臣们围着他转，听他的使唤，就设计了这个骗局。
故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的'使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。”秦二世笑着说：“这是一头鹿！”赵高故意问左右大臣们。有的大臣们不回答，有的大臣们说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。
看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办！
他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊！大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他！我们不应该做赵高这种人！
大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧！我们千万不能做这种自私自利的人！
指鹿为马的典故 4
指鹿为马的典故：
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说那是一头鹿，不是千里马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
指鹿为马的汉语词典解释：
意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
●《后汉书窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马？久念使人惊怖。」
●《旧唐书仆固怀恩传》：「陛下必信矫词，何殊指鹿为马？」
●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。」
●唐贺兰进明《古意》诗之一：「秦庭初指鹿，群盗满山东。」
●宋苏轼《上神宗皇帝书》：「内重之弊，必有奸臣指鹿之患。」
●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」
●清孔尚任《桃花扇余韵》：「指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。」
近义词：混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白
反义词：循名责实、是非分明
用指鹿为马造句：
一、现代社会，颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。
二、纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。
三、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。
四、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。
五、画饼充饥，指鹿为马，误导消费。
六、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。
七、在正义与真理面前，指鹿为马，颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。
八、今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。
九、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。
十、他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。
指鹿为马读后感 5
今天我读了一个成语故事——“指鹿为马”。它来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的`态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
读了这个故事让我知道这个赵高真是个大坏蛋，把正直好人都给杀死了！
指鹿为马读后感 6
打开《中华上下五千年》，一篇篇历史故事映入眼帘，有大禹治水、纸上谈兵、怒发冲冠、指鹿为马等。
《指鹿为马》中写在秦始皇南下时，一病不起，便叫人传旨让他的儿子辅佐，结果没想到到京城就驾崩了，赵高让传旨的下人改了皇帝的名字，那人被迫无奈才改了名字，让秦二世当上了皇帝。秦二世知道是赵高让他当上了皇帝，就让赵高当上了郎中，把朝中大事都交给他管。
赵高上任后，就把他当初反对他的人暗中杀了，丞相也难逃魔掌。赵高当上了丞相后，有一次，他把鹿当成了马献给了秦二世，有人在朝上说这不是马，事后，赵高又让人把那些说不是马的人杀了。最后秦二世死了，下一代皇帝把赵高免了官还杀了赵高。
这个故事让我明白了，恶人有恶报，赵高因杀人太多，最后还是被人杀了。秦二世虽然说是靠赵高当上皇帝的，但也不能偏信他，让他管大权，杀人无数，害人害己。
在现实生活中，我们不能学习赵高，自己有权在手，就肆意妄为，应该用行为去感动他人，让别人认可你。例如当你当上班级干部时，有人不服你，不要使用武力解决，而是以德服人。也不应该学习传旨的。官员，因为别人的恐吓，就不敢报告上级，亮出他的丑事。更不应该偏信一个人，像秦二世一样，别人说什么就是什么。在生活中，总是进谗言的人，或许他正在想从你身上得到什么。
指鹿为马读后感 7
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》。这篇成语故事主要讲丞相赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。只有那些实事求是，坚持认为是鹿不是马。唯有一些平时就紧跟赵高奸佞之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
在现实生活中，也有的`人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，混淆黑白，说真话日后怕别人会杀害他。
但也有一些正直、光明正大的人，在任何时候，都会分清黑白，不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死，他们敢干坚持真理。
指鹿为马读后感 8
今天，我读了《史记》中的一个小故事——《指鹿为马》。这个故事说一个叫赵高的太监，野心很大，一直想独揽大权。他要看看哪些人对他忠诚，拥戴他。一天，他在朝堂上牵来一头鹿，故意说是一匹千里马。大臣们看看他的眼神，立刻知道了他的用意。那些不敢悖逆赵高的人说是马，而敢于反对赵高的坚称是鹿。后来，那些说是鹿的人一个个都被赵高以各种手法害死了。后人用“指鹿为马”来形容一个人颠倒黑白，是非不分。
这个故事真好笑，明明是一头鹿，偏要说成是马，赵高又不是瞎子，更不是无知之人，可见赵高是故意这样说的。
这让我想起了前不久听到的一则新闻：韩国人将我国的传统节日——端午节申请成了韩国的非物质文化遗产。怎么能这样呢？我国人民都知道，端午节历来是中国的节日，据说是为纪念爱国诗人屈原，端午习俗从战国时期流传至今。明明是中国的'传统节日，怎么就说成了韩国的呢？听说，韩国还将屈原说成了韩国人，说李白也是他们的祖先……韩国人怎么如此喜欢往自己脸上贴金？不过，他们的这种行为也提醒了我们，必须尽快地将我国的一个个重要的传统节日“申遗”，这样既能保护和传承好我国的传统节日，也能让世人明辨是非，分清黑白，不要发生为了“国家荣誉”或“经济利益”而再“指鹿为马”了。
指鹿为马的典故 9
指鹿为马语出《史记·秦始皇本纪》，记载赵高专权， 指着鹿硬说是马，而群臣附和的故事。
【近义词】
混淆是非、颠倒黑白、是非不分
【反义词】
是非分明、循名责实、实事求是、求真务实。同韵词：装聋作哑、敲敲打打、涉笔成雅、动静有法。
【指鹿为马典故出处】
司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“ ”赵高说：“这确实是一匹马啊！（如果）陛 ”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。
【指鹿为马翻译】
赵高想要叛乱（篡夺秦朝的政权），恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。
指鹿为马成语出处 10
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验(设法试探)，持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥)，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右(身边的人)，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)
后人根据此典故提炼出“指鹿为马”这个成语。