《指鹿为马的成语故事(10篇)》
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过比较经典的成语吧,成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。你还在找寻优秀经典的成语吗?
指鹿为马读后感 1
赵高牵着一只鹿献给皇上,说:“我送你一匹马。”皇上说:“明明就是鹿”。赵高就问旁边的大臣,有些大家害怕说实话会遭到赵高的不满就也跟着赵高说是马。于是,赵高就将说是鹿的大臣给治罪了,为的`是排除异己。我感觉这个赵高真是太霸道了。后来赵高又跟皇上说:“你已经是皇上了,就应该专门享乐,让大臣们"只闻其声,不见其容"就可以了。我来帮你处理政务。”皇上也真听信了赵高。赵高就借着权势想夺取皇位,后来皇上秦二世被逼得自杀了。赵高想趁机坐上皇位,但所有大臣都不给,并让子婴继承了皇位。后来最终因皇宫的内乱,抵挡不住外部的入侵,刘邦在此时率兵攻破了咸阳,秦王朝从此灭亡。
秦朝本是一个非常强盛的时期,但却没有好好治理国家,只会享乐,只听信好听的,最终却导致了国家的灭亡。
指鹿为马读后感 2
“指鹿为马” 这一典故,出自《史记秦始皇本纪》,讲述了赵高试图谋朝篡位,为了试验朝廷中哪些大臣愿意顺从他,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,问在场的大臣,不敢违逆赵高的大臣纷纷附和说这就是马,而敢于直言的大臣则遭到了迫害。
初读这个故事,不禁为赵高的胆大妄为和朝堂的荒诞感到震惊。赵高颠倒黑白,公然挑战事实与真理,而众多大臣在权势面前选择了沉默与附和,放弃了自己的判断和良知。这反映出在绝对权力的压迫下,人性中的怯懦与自私被无限放大,人们害怕得罪权贵而选择明哲保身,哪怕明知是错误的行为也随波逐流。
从历史发展的角度来看,指鹿为马这一事件无疑是秦朝走向灭亡的一个重要标志。朝堂之上,是非颠倒,真话被淹没,奸佞当道,正直之士被排挤,国家的政治生态遭到严重破坏。一个不能正视现实、听不进真话的政权,注定无法长久,秦朝的迅速衰败也就在情理之中。
联系到我们的现实生活,“指鹿为马” 的'现象也并不鲜见。在工作中,有时会出现领导的决策明明存在问题,但下属为了迎合领导,不敢提出反对意见;在网络世界里,一些不实信息被大量传播,甚至有人故意歪曲事实,误导公众舆论。这些都是 “指鹿为马” 的现代版体现。
这则故事给我们带来了深刻的启示。首先,我们要坚守真理和自己的原则,不能被外界的压力和诱惑所左右。无论在何种情况下,都要保持清醒的头脑,敢于说真话,做实事。其次,对于一个组织或社会而言,营造一个民主、开放的环境至关重要,只有这样,才能让不同的声音得以表达,避免错误的决策和行为。
“指鹿为马” 的故事虽然发生在两千多年前,但它所蕴含的警示意义却永远不会过时。它时刻提醒着我们,要警惕权力的滥用和人性的弱点,始终追求真理,坚守正义。
指鹿为马读后感 3
我最近看了一本《史记故事》,里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧!我觉得故事里面的赵高很坏,为了要让大臣们围着他转,听他的使唤,就设计了这个骗局。
故事是这样的,很久很久以前,秦二世做主的时候,当时的赵高——丞相企图作乱,怕大臣们不听他的'使唤,就先试探一下。于是,他牵着一头鹿献给了秦二世,说:“这是一匹马。”秦二世笑着说:“这是一头鹿!”赵高故意问左右大臣们。有的大臣们不回答,有的大臣们说是马,奉承赵高,有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来,以后找借口送法严办,从此大臣们都十分畏惧他。
看了这则故事,我要好好批评这个“坏丞相”,首先他骗皇上说一头鹿是一匹马,他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决,该说什么好。说是鹿吧,会被赵高报复,说是马吧,又有“欺君之罪”,横竖都是一死,真不知该怎么办!
他还公报私仇,把说鹿的大臣们都暗暗记下,以后找借口严办,这些大臣们可都是实话实说,无辜的啊!大臣知道了赵高的真面目和,不得不畏惧他!我们不应该做赵高这种人!
大家读了这则故事,应该对赵高是“咬牙切齿”了吧!我们千万不能做这种自私自利的人!
指鹿为马的典故 4
指鹿为马的典故:
秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为说那是一头鹿,不是千里马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。
指鹿为马的汉语词典解释:
意思是指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
●《后汉书窦宪传》:「深思前过,夺主田园时,何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。」
●《旧唐书仆固怀恩传》:「陛下必信矫词,何殊指鹿为马?」
●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》:「东床已招佳选,何知改羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。」
●唐贺兰进明《古意》诗之一:「秦庭初指鹿,群盗满山东。」
●宋苏轼《上神宗皇帝书》:「内重之弊,必有奸臣指鹿之患。」
●清吴伟业《读史杂感》诗:「国中惟指马,阃外尽从龙。」
●清孔尚任《桃花扇余韵》:「指马谁攻秦相诈,入林都畏阮生狂。」
近义词:混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白
反义词:循名责实、是非分明
用指鹿为马造句:
一、现代社会,颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。
二、纵然是长官,也不可以要求部属指鹿为马,颠倒是非。
三、所谓指鹿为马,今日是处处一现实。
四、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。
五、画饼充饥,指鹿为马,误导消费。
六、你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。
七、在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。
八、今天经理说话真是蛮横无理,居然指鹿为马,是非不分。
九、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马,杀了皇帝,夺了天下。
十、他竟然敢在大众面前指鹿为马,颠倒黑白,真是胆大妄为。
指鹿为马读后感 5
今天我读了一个成语故事——“指鹿为马”。它来源于历史故事。秦始皇死后,赵高和李斯专政,他们为保住自己权势,假传“圣旨”,令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡,控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职,想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险,他知道自己出身低下,各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的`态度,一日,赵高拉来一只鹿,当着众大臣的面对胡亥说:“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧!”胡亥笑道:“丞相是否搞错了?你拉来的是一只鹿哇,哪里是良马?”赵高并不理会皇帝的话,却仔细观察周围人的反应,有人跟着赵高随声附和,有人却说真话指出是鹿非马。结果,说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此,留下“指鹿为马”成语。
读了这个故事让我知道这个赵高真是个大坏蛋,把正直好人都给杀死了!
指鹿为马读后感 6
打开《中华上下五千年》,一篇篇历史故事映入眼帘,有大禹治水、纸上谈兵、怒发冲冠、指鹿为马等。
《指鹿为马》中写在秦始皇南下时,一病不起,便叫人传旨让他的儿子辅佐,结果没想到到京城就驾崩了,赵高让传旨的下人改了皇帝的名字,那人被迫无奈才改了名字,让秦二世当上了皇帝。秦二世知道是赵高让他当上了皇帝,就让赵高当上了郎中,把朝中大事都交给他管。
赵高上任后,就把他当初反对他的人暗中杀了,丞相也难逃魔掌。赵高当上了丞相后,有一次,他把鹿当成了马献给了秦二世,有人在朝上说这不是马,事后,赵高又让人把那些说不是马的人杀了。最后秦二世死了,下一代皇帝把赵高免了官还杀了赵高。
这个故事让我明白了,恶人有恶报,赵高因杀人太多,最后还是被人杀了。秦二世虽然说是靠赵高当上皇帝的,但也不能偏信他,让他管大权,杀人无数,害人害己。
在现实生活中,我们不能学习赵高,自己有权在手,就肆意妄为,应该用行为去感动他人,让别人认可你。例如当你当上班级干部时,有人不服你,不要使用武力解决,而是以德服人。也不应该学习传旨的。官员,因为别人的恐吓,就不敢报告上级,亮出他的丑事。更不应该偏信一个人,像秦二世一样,别人说什么就是什么。在生活中,总是进谗言的人,或许他正在想从你身上得到什么。
指鹿为马读后感 7
今天,我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》。这篇成语故事主要讲丞相赵高想夺皇位,可朝中大臣有很多人反对他,于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天,赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马,二世对赵高说:“这明明是一只鹿,这哪是马。”赵高硬是说:“这是一匹千里马,不信你可以问问众位大臣。”大臣中,一些有正义感但胆小的人都低下头,不敢说话。只有那些实事求是,坚持认为是鹿不是马。唯有一些平时就紧跟赵高奸佞之人拥护赵高的说法。
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。
在现实生活中,也有的`人是像故事中的奸佞之人那样,说话颠倒是非,混淆黑白,说真话日后怕别人会杀害他。
但也有一些正直、光明正大的人,在任何时候,都会分清黑白,不会伪背自己的良心说话,不像那些胆小鬼那样怕死,他们敢干坚持真理。
指鹿为马读后感 8
今天,我读了《史记》中的一个小故事——《指鹿为马》。这个故事说一个叫赵高的太监,野心很大,一直想独揽大权。他要看看哪些人对他忠诚,拥戴他。一天,他在朝堂上牵来一头鹿,故意说是一匹千里马。大臣们看看他的眼神,立刻知道了他的用意。那些不敢悖逆赵高的人说是马,而敢于反对赵高的坚称是鹿。后来,那些说是鹿的人一个个都被赵高以各种手法害死了。后人用“指鹿为马”来形容一个人颠倒黑白,是非不分。
这个故事真好笑,明明是一头鹿,偏要说成是马,赵高又不是瞎子,更不是无知之人,可见赵高是故意这样说的。
这让我想起了前不久听到的一则新闻:韩国人将我国的传统节日——端午节申请成了韩国的非物质文化遗产。怎么能这样呢?我国人民都知道,端午节历来是中国的节日,据说是为纪念爱国诗人屈原,端午习俗从战国时期流传至今。明明是中国的'传统节日,怎么就说成了韩国的呢?听说,韩国还将屈原说成了韩国人,说李白也是他们的祖先……韩国人怎么如此喜欢往自己脸上贴金?不过,他们的这种行为也提醒了我们,必须尽快地将我国的一个个重要的传统节日“申遗”,这样既能保护和传承好我国的传统节日,也能让世人明辨是非,分清黑白,不要发生为了“国家荣誉”或“经济利益”而再“指鹿为马”了。
指鹿为马的典故 9
指鹿为马语出《史记·秦始皇本纪》,记载赵高专权, 指着鹿硬说是马,而群臣附和的故事。
【近义词】
混淆是非、颠倒黑白、是非不分
【反义词】
是非分明、循名责实、实事求是、求真务实。同韵词:装聋作哑、敲敲打打、涉笔成雅、动静有法。
【指鹿为马典故出处】
司马迁《史记·秦始皇本纪》:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》:秦二世之时,赵高驾鹿而从行。王曰:“丞相何为驾鹿?”高曰:“马也。”王曰:“丞相误也,以鹿为马。”高曰:“陛下以臣言不然,愿问群臣。”臣半言鹿,半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文:秦二世的时候,赵高驾着一头鹿随从二世出行,二世问他说:“ ”赵高说:“这确实是一匹马啊!(如果)陛 ”群臣之中一半说是鹿,一半说是马。这时,秦王不相信自己,却相信奸臣的话。
【指鹿为马翻译】
赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。
指鹿为马成语出处 10
赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验(设法试探),持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥),曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右(身边的人),左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)
后人根据此典故提炼出“指鹿为马”这个成语。