《《另一种呼唤》阅读答案（精选13篇）》
现代文表达方式主要有记叙、描写、抒情、议论、说明5种，常见文体有记叙文、说明文、议论文、诗歌、小说、散文、剧本。
呼唤阅读答案 1
阅读下面的文字．完成1-3题。
中国的建筑是独具特色的，不 近些年来自方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人舍一”。中国人造房子一开始就是用木结构，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的灾害，从而庇护了成千上万的中国先民，而丽江和汶川的大地震，也印证了中国木结构房屋的减震自效。可是，我们现在都丢弃了，在中国大学里现今学建筑的学生也很少有人去学习和研研究木结构的技术了。
如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居则特别丰富多彩。还有一个重要的特色，就是：中国的传统民居，无论是北方的四合院，还是江南的厅堂以至上海的石库门，它们的平面布局，都是有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的，是礼仪和会聚的场所，这是阖家团聚的需要。住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合起来求得安全，但不能没有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”，只注重个人的物质需求。中国人崇尚人与人之间的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海的石库门排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等等的指标，在过去人口不是那么膨胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情，住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。而现在套用西方模式建造的新公房、居住小区、别墅群，似乎很先进、很科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。这些年来，不知道是不是被外来的文化搞得弄不清方向了，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。所以，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统——在这些年造了这么多房屋之后，本也该好好地反思一下。
广州市近年新建的建筑，有新电视塔，广州人昵称为“小蛮腰”，有大剧院被称为“大磐石”，还有十高层大楼叫“水桶哥”，这些建筑的造型都很有特色，却缺少了广州的地方特点，同时也没有中国味。这些高楼铜塔放到哪个国家、哪个城市都可以。从前广州的建筑是以岭南特色而著称的，广东的骑楼、岭南派的花园庭院……广东的老建筑有开敞的平面，通透的空间，轻巧的造型以及高天窗，趟栊门，广式廊檐、门楣，迥然不同于其他地区的建筑。在改革开放初期的广州也出现了白天鹅宾馆的“故乡水”中庭，兰圃的深廊和白云山庄，从化温泉的内外庭园的结合，这些都是当时广州人引为骄傲而引领了中国的建筑新潮流的，而现在没有人提起了。据说广州还要建十几幢摩天大楼，更多的城市还在攀比着建筑的多、高、大、洋，比着新奇、怪异，殊不知要烧多少钱，要产生多少碳！而从深层次上说，这就是根本不管城市文化了。
(选自阮仪三《呼唤中国建筑内涵的回归》，有删改)
1.下列关于“中国建筑”的`表述，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.中国建筑具有悠久的历史、独特的人文和历史环境，形成了与西方完全不同的体系与类型。
B.中国传统民居的平面布局无论北方还是江南，都有堂屋、两厢、前厅、后房和天井等，讲究有天有地。
C.中国建筑很早就尊重自然，讲究“天人合一”，这与西方一直倡导的生态、低碳、人性的理念是一致的。
D.中国建筑的博大精深、传统技术和艺术精彩不该被遗忘，中国建筑中的优良传统应该得到回归。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.中国木结构房屋能抵御地震灾害，与中国人造房于用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，具有减震功能密切相关。
B.从中国的传统民居来看，中国人讲究个人的安居和与他人的和谐相处，不同于西方人只注重个人的物质需求。
C.本文呼唤中国建筑的回归，主要因为现代中国建筑既缺少中国建筑的优秀传统，又有被西方文化迷失了方向的可能。
D.如今中国各地建造的新公房、居民小区、别墅群等虽然很先进、很科学，但是失去了传统的融洽的邻里关系。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(3分)( )
A.城市建筑要有城市文化，广州改革开放初期和近年的建筑就充分凸显了这一理念。
B.北方的四舍院、江南的厅堂和上海的石库门都是中国的传统民居的代表。
C.中国现在的许多建筑讲究新奇、怪异，却很少研究和运用木结构的技术。
D.一个国家或一个城市的建筑不仅要有个性特色，还要有传统风格或地方特点。
参考答案：
1、C（“一直”错误，原文中说“近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性”。）
2、D（“虽然很先进、很科学”语气肯定，与原文中的“似乎很先进、很科学”不符。）
3、A（“广州近年的建筑”错误，原文中说：“这些建筑的造型都很有特色，却缺少了广州的地方特点，同时也没有中国味。”自然就忽视了城市文化。）
呼唤阅读答案 2
①在一篇文章里，我说过鼻子有记忆的话，现在仍确信无疑。我还认为耳朵也能记忆，具体说，耳朵深深的洞穴里，天然地贮存着许多经久不灭的声音。这些声音，似乎不是心灵的忆念，更不是什么幻听，它是直接从耳朵秘密的深处飘响出来的，就像幽谷的峰峦缝隙处渗出的一丝一滴丁冬作响的水，这水珠或水线永不枯竭，常常就是一条河的源头。耳朵幽深的洞穴是童年牧歌的一个源头。
②我十四岁离开家以后，有几年十分想家，常在睡梦中被故乡的声音唤醒，有母亲急促而沉重的脚步声，有祖母深夜在炕头因胃痛发出的压抑的呻吟。几十年之后，在生命承受着不断的寂寞与危难时，常常能听见祖母殷切的呼唤。她的呼唤似乎可以穿透几千里的风尘与云雾，越过时间的沟壑与迷障：
成汉，快快回家，狼下山了！成汉是我的本名。
③童年时，每当黄昏，特别是冬天，天昏黑得很突然，随着田野上冷峭的风，从我们村许多家的门口，响起呼唤儿孙回家吃饭的声音。男人的声音极少，总是母亲和祖母的声音。喊我回家的是我的祖母。祖母身体病弱，在许多呼唤声中，她的声音最细最弱，但不论在河边，在树林里，还是在村里哪个角落，我一下子就能在几十个声调不同的`呼唤声中分辨出来。她的声音发颤，发抖，但并不沙哑，听起来很清晰。
④有时候，我在很远很远的田野上和一群孩子们逮田鼠，追兔子，用锹挖甜根苗(甘草)，祖母喊出第一声，只凭感觉，我就能听见，立刻回一声：奶奶，我听见了。挖甜根苗，常常挖到一米深，挖完后还要填起来，否则大人要追� 时间耽误一会，祖母又喊了起来：狼下山了，狼过河了，成汉，快回来！偶然有几次，听到母亲急促而忿怒的呼吼：你再不回来，不准进门！祖母的声音拉得很长，充满韧性，就像她擀的杂面条那么细那么有弹力。有时全村的呼唤声都停息了，只我还没回去，祖母焦急地一声接一声喊我，声音格外高，像扩大了几十倍，小河、树林、小草都帮着她喊。
⑤大人们喊孩子们回家，不是没有道理。我们那一带，狼叼走孩子的事不止发生过一次。前几年，从家乡来的妹妹告诉我，我离家后，我们家大门口，大白天，狼就叼走一个两三岁的孩子。狼叼孩子非常狡猾，它从隐秘的远处一颠一颠不出一点声息地跑来，据说它有一只前爪总是贴着肚皮不让沾地，以保存这个趾爪的锐利。狼奔跑时背部就像波浪似的一起一伏，远远望去，异常恐怖。它悄悄在你背后停下来，你几乎没有感觉。它像人一般站立起来，用一只前爪轻轻拍拍你的后背，你以为是熟人跟你打招呼，一回头，狼就用保存得很好的那个趾爪深深刺入你的喉部。祖母常常警戒我：在野地走路，有谁拍你的背，千万不能回头。
⑥祖母最后的呼唤声，带着担忧和焦急，我听得出来，她是一边吁喘，一边使尽力气在呼唤我啊！她的脚缠得很小，个子又瘦又高，总在一米七以上，走路时颤颤巍巍的，她只有托着我家的大门框才能站稳。久而久之，我家大门的一边门框，由于她几乎天天呼唤我回家，手托着的那个部位变得光滑而发暗。祖母如果不用手托着门框，不仅站不稳，呼唤声也无法持久。天寒地�
⑦我风风火火地一到大门口，祖母的手便离开门框扶着我的肩头。她从不骂我，至多说一句：你也不知道肚子饿。
⑧半个世纪来，或许是命运对我的赐予，我仍在风风雨雨的旷野上奔跑着，求索着；写诗，依我的体验，跟童年时入迷地逮田鼠、兔子，挖掘甜根苗的心态异常的相似。
⑨祖母离开人世已有半个世纪之久了，但她那立在家门口焦急而担忧地呼唤我的声音，仍然一声接一声地在远方飘荡着：
成汉，快快回家，狼下山了！
⑩我仿佛听见了狼的凄厉的叫声。
(11)由于童年时心灵上感触到的对狼的那种恐怖，在人生道路上跋涉时我从不回头，生怕有一个趾爪轻轻地拍我的后背。
(12)旷野上走路，千万不能回头！祖母对我的这句叮咛，像警钟在我的心灵上响着。
(选自《中国散文小品鉴赏辞典》)
1.从修辞手法的角度，分析第①段画线句的表达效果。(2分)
2.第③段画线句中景物描写的作用是 。(3分)
3.第⑥段描写了光滑而发暗的门框与像牛皮鼓面 在一切都被规定了的精神环境中，相信没有谁还有能力甚至还有耐心去做创造性的思考和劳动。所以，原创性的文化成果也就自然而然地消失在人们的视野之外了。
由于缺乏精神的动力，最终导致在技术层面也出现了普遍化的原创力丧失。论文和著作是抄袭的，剧本是摹仿的，歌曲的主题意境和旋律都是摹仿的，就连作品的名字和栏目的名字都要抄来抄去。谁也没有独家秘诀，谁也不能在艺术上和技术上独冠群芳。所以，无论是艺术创作，还是工业生产、产品设计，甚至城市规划和有的领导讲话稿，都变得一模一样了。
文化原创力是一种对生活的感知能力，对现实的理解能力。热爱生活，理解生活，渴望改变生活，就会产生具有原创力的文化辨识力和文化感召力，由此而创造出的文化艺术作品和工业技术产品就必然地会爆发出文化原创力的冲击力与凝聚力，会形成对于社会政治经济文化的深刻而持久的推动作用。现实中原创力的丧失，其实在很大程度上是因为我们失去了对生活的热情与真诚。
文化原创力的缺失，不仅仅是文艺界的事，也不仅仅是大学教授的事，而是全民族全社会的事，是中华文化生命要延续和中国人找回生活的意义的事。因此，我们应该呼吁全社会摆脱数字化看待事物的眼光，摆脱模式化的生活轨迹，摆脱对生活对理想对精神的不屑一顾的态度。惟此，文化原创力才能与文化建设携手而行。
(摘自《人民日报》，有删节)
《呼唤文化原创力》阅读题目及答案：
12.下列说法符合原文意思的一项是()
A如果失去了原创力，文化就会失去生机与活力，从而使一个国家失去生存发展的基本动力。
B人有精神的支撑，且这种精神支撑
C无论是艺术创作，还是工业生产、产品设计，缺乏精神的动力，会在技术层面普遍丧失原创力。
D功利主义是促使人们放弃创造性思维和创造性追求的根本原因。
12、C。
13、根据原文信息，下列分析与推断正确的一项是()
A只要饱含对生活的热情与真诚，就不会丧失文化原创力。
B人们在生活中不能以物质性和现实性的目标为参照系，否则就会失去应有的文化信念支撑。
C原创性的文化成果消失在人们的视野之外，其根本原因是人们不具备创造性思考和创造性劳动的能力。
D如果电影创作者理想和信念越来越淡化，其创作被市场左右，就很难有原创性的电影创作成果。
13、D
14、根据本文内容，谈谈怎样才能使文化具有原创力？(4分)
14、①唤回热爱生活、理解生活、渴望改变生活的热情与真诚。②摆脱数字化看待事物的眼光，摆脱模式化的生活轨迹，摆脱对理想对精神的不屑一顾的态度。(答对一点给2分，答对2点给4分。意思答对即可。)
呼唤阅读理解答案 3
山 的 呼 唤
琼 瑶
①梦中，总听到那山的呼唤。
②从小，热爱山，热爱水，热爱大自然那渺无边际、不可捉摸的旖旎与神奇。
③童年时，在故乡湖南的乡间，曾有那么一座山，使我喘息过，使我迷惑过，使我喜悦而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地萦绕于我的脑际。那山并不高，遍布着松树，高大的直入云霄，小的只有半个人高，泥土是红色的，土质松而软，没有杂草，没有荆棘，只是，遍地散布着一颗颗的松果。而我常穿梭于那松林间，奔跑着，呼喊着，收集着那些松果，竟日流连，乐而不疲。玩累了，我会选择一棵巨大的松树，倚着它坐下来，让那如伞般的松枝遮蔽着我。闭上眼睛，我静静地倾听那山风穿过松林发出的簌簌声响，幻想着它在诉说些什么。我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制造着我最初的、童稚的梦。长长久久地听着那山声籁、山的倾诉和山的呼唤。
④这座童年时期影响着我的山，始终屹立在我的心中，它带着一股烧灼般的力量压迫着我。一座山！我总觉得自己要攀一座山，而我也总觉得自己在攀一座山。我开始写作，迫切地想写出我对山的那份感觉，我写了很多以山为背景的小说，像《深山里》，像《苔痕》，像《船里的卡保山》……而真正能写出我那份感觉的，只有一篇《幸运草》 ⑤两年前，随着拍摄《幸运草》的外景勘察队，我上了一座山。我这一生真正地爬上了一座“山”，再度感受那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悦而又令人沉迷的滋味。那座山，那座深入云霄、高不可攀的山，那座远离尘嚣、没有丝毫人间烟火味的山！那座半是梦境、半是幻境、半是仙境的山！
⑥那山海拔一万三千多英尺，名叫“玉山”。
⑦再没有什么感觉比登上一座“高山”的感觉更踏实，也再没有什么感觉比登上一座“高山”的感觉更虚幻，那山半在云封雾绕中，半在氤氲迷离中。岩石高插入云，松树伸展着枝丫，像一只只巨人的手，托住了整个的天空。
⑧站在那儿，世界在你的脚底，寒意深深的云层包围着你。浓密的松树，高大，挺拔，苍劲。树枝上全挂着一串一串的苍苔，云所带来的水汽凝聚在苍苔上，成为一颗颗晶莹的水滴，顺着苍苔向下滴落。云飘浮在脚下，在眼前，在身边，忽而来，忽而去，忽而凝聚，忽而飘散。太阳的光芒透过树梢，透过云层，像一条条闪烁的光带，遍撒在整个山头。一会儿，你会浴在阳光的灿烂里，一会儿，你又会置身于岩石的阴影下。身边所有的景象，瞬息万变，使你不能不一次又一次的惊叹，惊叹那造物的神秘与神奇。
⑨夜里，寒月当头，流星数点。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦胧。处处是岩石与巨木的幢憧黑影。给人一份说不出的震慑与肃穆的感觉。山中的夜并不宁静，风在林中穿梭，时而尖啸，如一声壮烈的呐喊，时而低吟，如一支柔美的情歌。除了风声，有隔山的飞瀑。在不停不休地飞湍奔流。有不知名的鸟儿，此起彼应地互相唱和。有树枝偶然的断裂声，有小虫的唧唧，有草丛中不明原委的簌簌……这种种的声浪，汇合成了一股“山的呼唤”，那样让人感动，让人震慑，让人迷惑。
⑩梦中，我总听到那山的呼唤。我知道，我将攀登，一次又一次。因为，那山在呼唤着我。
（选自《美文阅读》，有改动）
10．认真阅读第③④两段，结合语境并联系文段内容，理解下面句中加点词语的含义。（3分）
①我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制造着我最初的、童稚的梦。
②我总觉得自己要攀一座山，而我也总觉得自己在攀一座山。
11．文中第⑦至⑨段，作者重点描绘了玉山白天和夜晚两种不同的景象。试用简洁的语言分别概括这两种景象的特征。（2分）
①白天的玉山：
②夜晚的玉山：
12．联系全文看，作者童年登家乡的山和后来攀登玉山，其目的有什么不同？（4分）
13．本文描写景物浓墨重彩，形象生动。请结合你的阅读经验，任选一个角度，简要分析其写法上的特点。（4分）
答案
10．
①对未来充满憧憬，富于幻想 进行文学创作，写出自己对“山”的那份感觉
②不懈追求自己所确立的奋斗目标（3分。
①题2分，②题1分）
11．①光影变幻，迷离神奇，如构如幻
②山籁唱和，清幽朦胧，威严肃穆（2分，每小题1分）
12．童年登家乡的山是游球松林，编织梦想（2分）；后来登上玉山是欣赏美景，感受自然魅力，寻找和体验对“山”的感觉，实现自己的心愿（2分）
13．示例：
①绘形、绘声与绘色相结合，既突出了山上景物的特点，又体现出个人登“山”的切身体会与感受，形象生动，趣味盎然（举例略）
②综合运用比喻、拟人、排比等修辞手法，既概括出了所见景物的总体特征，也生动形象地描绘了各种景物的突出特点，凸显出“高山”以及大自然的巨大魅力（举例略）[4分。举例1分，分析3分。若从其他角度如调用多种感觉器官、先总写后分写、变换人称等方面举例分析且正确、通顺亦可]
14．通过对两座山中自然美景的叙写和描绘，渲染出“山”的巨大魅力，表达了作者对“山”以及大自然的赞美、热爱与向往之情，同时也含蓄地表达了作者不懈追求人生目标的决心（或积极向上的。人生态度）（3分，答出其中两个方面的内容即可得满分）
呼唤阅读理解答案 4
①绝望之中，我看见沙包背后走过来一个老汉。
②他说：跟我来。
③我说，我渴坏了。
④他取下腰间挂着的羊皮水袋。我接过来，咕嘟咕嘟喝开了，仿佛在茫茫大漠碰上我想象中的水井。他似乎知道我在这兜转迷了路。我抹抹嘴，真痛快。
⑤他说：跟我来。
⑥我的心又向往着寻找数日的珍宝了。我说，我还有件要紧的事情，办成了会追上来呢，你稍等。
⑦我顾不得老汉的存在，我又开始在这片古城堡的废墟里摸索。汗像小虫一样在我面颊、背脊蠕动，我却一门心思挥着坎土曼①东挖西刨。我的肚子咕噜响起来。我想起我已断水断粮整整两天了。
⑧他说：跟我来。
⑨我发现他离我十米远伫立着，这个老汉，看来也是探宝的角色，他好像是观望我，一旦有了成效再采取行动。
⑩我说：我饿得不行了。
他在褡裢里取出了个馕。我接过来，一阵狼吞虎咽。肚里又实在了。
他说：跟我来。
我想：这个狡猾的老汉，大概看出我已经找着了门道，想设法将我诱开。
我说：你先走，我找一样东西，我会跟上来呢。
我又忘了他的存在。不知挖了多久，反正太阳像火盆一样吊在头顶，我手里的坎土曼突然触着了一个陶罐，我本能地警戒起来，四下里张望，没了老汉的影子。
这当儿，我又饥又渴。我绕了附近的几个沙包，寻找那个神秘的老汉，根本没有他的身影。我又恢复到了老汉出现前的心情，希望离开这片荒无人烟的沙漠。我竟忽视了老汉的去向，他说跟我来。我怎么就没问他往哪里走呢？
我合掌罩在嘴上，毫无方向地喊：我——来——啦！
我多么期望那个老汉绕过沙包出现，说：跟我来。
可是，我的呼唤像一滴水消失在无垠的沙漠里了。四周，除了一个一个巨浪一般的沙包，没有丝毫回音。
我绝望了。天色渐渐暗淡下来，我懊悔地哭起来，自语：这下，我该怎么办？我不知往哪儿走了。
这是二十年前的一个梦，做梦的地点是在塔克拉玛干沙漠边缘的农场——那是沙漠里的一片绿洲，这么多年了，我清晰地记得，仿佛那个梦真实地发生过。我常听见——世俗的喧嚣、繁忙的短暂的间隙里——那个老汉的招呼：跟我来。
我想：那是一个真实的声音，我能听出。我知道，我已渐渐地跟上他走了。因为，我察觉我忙乎的事情差点失却了真实的自我。误入一种虚幻的迷途。倒是那个老汉的声音穿越时空越发真实了。
（选自谢志强小说集《桃花》）
[注释]①坎土曼：新疆维吾尔等少数民族的一种铁制农具。
阅读题：
6、根据文章内容，梳理情节，完成填空。（3分）
“我”处在绝望中老汉给“我”水喝→“我”（1）老汉给“我”馕吃→“我”挖到了陶罐老汉（2）→“我”（3）老汉再也没有出现
7、“他说：跟我来。”这句话在②⑤⑧？段反复出现，有何作用？（4分）
8、学校话剧社想把这篇文章改编成话剧，道具组成员展开讨论，请完成对话。（4分）
要在舞台上布置“太阳像火盆一样吊在头顶”“天色渐渐暗淡下来”这些场景比较困难，不用这些场景可以吗？
不可以，这些场景是有作用的。
9、文章中老汉的呼唤出现在梦中，结尾为什么却说“那是一个真实的声音”？请结合文章内容，谈谈你的理解。（6分）
参考答案：
（二）文学作品阅读（17分）
6、（1）断水断粮两天（写“饿得不行了”也可）
（2）老汉不见了
（3）陷入了困境（写“懊悔地哭了”“寻找老汉”等也可）
评分标准：共3分。每空1分。意对即可。
7、这句话是文章的线索，使文章层次分明。（1分）这句话在这些段落反复出现，强调了老汉一次次呼唤“我”，想要带“我”走出沙漠，而“我”沉迷于挖宝，无视他的呼唤，一再地错过机会，最终陷人困境。（3分）
评分标准：共4分。意对即可。
8、因为“太阳像火盆一样吊在头顶”表明了天气的炎热，一方面体现了沙漠环境的恶劣，另一方面表现“我”因沉迷挖宝而全然不顾自身处境的危险；“天色渐渐暗淡下来”既推动剧情发展，又烘托了“我”没跟老汉走的懊悔与不知该往哪儿走的绝望。
评分标准：共4分，每点2分，意对即可。
9、本题分层赋分。
第一层次：仅从梦的真实性或梦和生活的相似角度考虑，思维单一肤浅。（1～2分）
示例1：因为这个梦是真实发生过的，在梦里老汉确实对“我”说过这句话，所以结尾说“那是一个真实的声音”。（1分）
示例2：这确实是一个梦，但梦里的情形和“我”在生活中的经历和处境非常相似，给“我”以真实感，所以结尾说“那是一个真实的声音”。（2分）
第二层次：从梦和生活的关系角度考虑，同时考虑到梦带给“我”的感受。思维相对全面，理解有一定深度。（3～4分）
示例3：这虽然是一个梦，但这个梦在现实中给“我”巨大的心灵震撼，当“我”在世俗的喧嚣和繁忙中，差点误入迷途时，老汉的声音就会真切地在“我”耳边响起，时刻警醒“我”不要丧失自我。
第三层次：能理解梦中老汉的呼唤成为“我”内心的声音。思维全面深入。（5～6分）
示例4：文章借助梦中老汉的呼唤给现实生活中的“我”以警醒、文章末尾“那是一个真实的声音”“我知道我已经渐渐地跟上他走了”，表明二十多年的人生阅历，已使老汉的呼唤逐渐成为“我”内心的自觉，深刻地影响并改变了“我”。
评分标准：共6分，按层次给分。意思基本同于“示例1”，给1分；意思基本同于“示例2”，给2分；意思基本同于“示例3”，给3～4分；意思基本同于“示例4”，给5～6分，意对即可，若表述不完善酌情扣分。
呼唤现代文阅读答案 5
①我在高速公路的车上突然接到金英的电话。金英说：“我爸不行了，他要见你。我爸日夜叫着你的名字……我们现在在北桥医院。”我问：“怎么会这样？”金英说：“他88岁了，整天昏昏沉沉，一醒过来就叫你。你能在电话里跟他说几句话吗？”问说声“好”，两手便禁不住颤抖起来。只听到一声沙哑的虎煌，接着便是苍老的哭泣。我止不住也辛酸，说：“梦兴，你不要哭。我马上来。”
②我泪眼婆娑，往事历历……
③梦兴是我插队的那个村的农民。我下乡去时，他是村里的指导员。虽然相差30岁，但我俩很合得来。我当会计需晚上算帐，他夜夜来陪我。帐房隔壁是牛棚，再过去就是大河，他怕我冷清，总是坐在我对面，默默地看着我，一支支地抽烟，却不说话。我说你怎么闷头不说话，他说，跟你说了话，你分心把帐算错怎么办？
④秋收时节，我值夜守稻谷，他一定来陪我。他会事先在打谷场上搭一个窝棚，叫我钻进去，然后他自己守在门口。他说里面暖，外面有霜。有时我实在困，胡乱睡一觉，醒来见他还盘坐在窝棚口。我说:”梦兴，你抽支烟吧。他说:我熬着。我问：你怎么熬得住呢？他说：熬不住也得熬，抽烟着火烧了粮，坐牢也有份啊。
⑤梦兴的节俭是村里出名的。他吸的是“生产”牌烟，才8分钱一包。家里常就着咸菜喝粥，从不开荤。就是这样的人，帮人却不吝啬。我看中一辆自行车，想买二没钱，他一下子拿出120元塞到我手里，说：“喜欢就买，回头就买不到了！”那是120元是个大数，他是抽出墙上的一块砖，从砖缝里拿出这票子来的。我说你藏钱的机关给我看见了，这怎么是好。他说，给别人看见不行，给你看见不要紧。我写个借条给你，他不肯要。他说一收借条，就生分了。
⑥那年知青考大学，我估计他会和队长连手，借口无人接任会计，阻止我去上大学。却没想到他竟跟队长一道上大队为我说话，说外面会计可以另找，但阿彭上大学我们支持的。
⑦回程后，我年年去看他……
⑧听着梦兴的哭泣，我心跳得很快。我驱车百里赶到北桥医院。走进病房，只见梦兴躺在床上，他过去那么结实，现在却枯成一团，被单下的身躯干瘦得像个小孩。看见我，他眼睛一亮就呜呼起来。旁边他得妹夫说:”他想你啊！”
⑨梦兴已经言语不清。我悲从中来，拉起他得手贴在我脸上，两行泪水滚滚而下。当年我很硬，再苦再累从不流泪，我的泪水令他有些吃惊。他吃力地睁开眼睛，望着我，一次次重复念我的。名字。我没想到世界上除了亲人还会有人对我这么好。一位老农在他生命的最后一刻，还这样牵挂我，呼唤我，我只觉得自己但当不起！
⑩梦兴是我一辈子难忘的人……
1、作者在第①段主要运用了语言的描写方法，其作用是：金英告诉“我”梦兴病危时惦记我，引起“我”对往事的回忆。
2、(1)完成下列填空
“我”详写了在插队时梦兴所做的三件事
梦兴夜夜陪“我”算帐――梦兴秋收陪“我”值夜――梦兴慷慨给“我”钱买车
（2）第⑤段加点的词“从砖缝里拿出这票子”读来令人感动，请说说理由。
说明梦兴把120元藏之隐蔽，但却给了“我”，表达了梦兴对“我”的关爱。
3、分析第⑧段画线处“他眼睛一亮就呜咽起来”描写的作用。用了神态和动作描写的方法，表现了梦兴看见“我”的悲喜交加。
4、下面句子含义解读不够正确的一项是：C
“一位老农在他生命的最后时刻，还这样牵挂我，呼唤我，我只觉得自己但当不起！”
A、赞扬了梦兴对“我”的大爱
B、梦兴对“我”感情深厚
C、梦兴的呼唤让”我”惊讶
D、梦兴的呼唤是一种终极呼唤
呼唤阅读答案 6
知识经济呼唤加强人文教育
刘献君
什么是知识经济？1996年，亚太经合组织指出，知识经济是以知识为基础的经济，也就是建立在知识和信息的生产、分配和使用上的经济。显然，知识经济是与农业经济和工业经济相对而言的。农业经济的核心要素是土地，工业经济的核心要素是资本，而知识经 济的核心要素是知识。也就是说，当代经济的发展、社会的进步，越来越取决于科技的进步，知识发挥着越来越大的作用，甚至起着主导性作用。据世界银行统计，20世纪，科学技术因素在推动经济增长中所占比例不断上升。20世纪之初，经济增长主要依靠人力、物力和资金的投入，科技因素所占比重仅为 5%~10%;20世纪50~70年代，这一比重发展为49%; 而到了20世纪80年代，在发达国家，这一比重高达80%以上。进入20世纪90年代，美国经济持续高速增长近10年，也主要得益于以信息技术为主的高科技。因此，1996年，一些人士据此认为，知识经济时代即将到来。
知识经济以高新技术产业为基础，而高科技需要以人文作为导向。所谓高科技，是指建立在最新科学成就基础上的一系列新型尖端技术的泛称。而高新技术产业，则是指一种技术 密集度高，技术创新速度快，具有高附加值，节约能源并能对相关产业产生较大波及效果的新型产业。高新技术领域包括电子信息技术、新材料技术、新能源技术、生物技术、海洋技术和空间技术。应该看到，高新技术在促进经济发展、社会进步的同时，也带来了一系列的负面影响和许多新的人文问题。如能源短缺、资源枯竭、自然生态失衡、环境污染等等。高科技运用于军事，也使得人类时刻面临着毁灭性的灾难。要解决这些问题，科技要么能力有限，要么根本无能为力。因此，加强人文文化建设，以人文作为高科技的导向，就显得十分重要。下面仅以信息技术和生命科学为例，予以简单说明。
首先，知识经济与信息技术关系十分密切，特别是网络对人类社会产生了极为重大的影 响。可以说，信息技术正渗透到当今社会生活的每一个角落，影响着我们每个人的生活，这种影响是全方位的，席卷所有领域的方方面面。但是，当我们在享受网络化技术带来的信息和知识的同时，我们还不得不面对这一虚拟世界中的种种垃圾，诸如色情、不负责任的言论等等，我们还不得不时常担心黑客，担心那些人为制造的计算机病毒对我们电脑的侵入。网络世界给人们带来了一个巨大的想象空间，但也使得一些人整天沉溺于虚幻的世界中，而现实感日渐衰退。
其次，生命科学的发展，带来的人文问题是为突出。克隆技术、转基因技术，使得社会伦理和环境伦理问题更为突出。如果我们不能及时地应对这些新的人文问题，人类几千 年来形成的价值体系、道德伦理观念甚至会坍塌。
归根到底，科学技术还只是工具，它能否正确发挥作用，从而造福人类，不取决于科学技术本身，而取决于掌握科学技术的人。在科技的作用日益巨大的今天，我们要警惕唯科学 主义思潮的泛滥，那种以为科学就能解决一切问题的观点，会给人类造成灾难性后果，爱因斯坦早就指出：我们的问题不能由科学来解决，而只能由人自己来解决。 如果你们想使自己一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人本身，应当成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎么样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以让科学思想的成果去造福于人类而不至 美国未来学家约翰奈斯比特的《高科技高情感》 ，也就是强调在发展高科技的同时，要注重人的情感世界，注重人文文化的建设。
发展高科技，发展经济，最终目的是为了人，为了满足人们日益增长的物质文化需求。而为了使高科技能更好地服务于这个最终目标，我们就要在发展高科技的同时，加强人文文 化的建设，以人文文化作为高科技的向导。例如，在发展信息科学、加快网络化建设的同时，建设计算机文化和网络文化；在发展生命科学的同时，注重生命科学中的伦理学问题，等等；更为重要的是，要加强对掌握高科技的科技工作者的人文教育。只有这样，我们才能使高科技真正服务于人，而不至于将手段异化为目的，迷失我们真正的目标。
创新是知识经济的灵魂，而创新能力的培养，则离不开人文素养的滋润，因为创新不仅需要有逻辑思维，还需要有想象力，有直觉。关于这一点，爱因斯坦讲得非常透彻。作为伟 大的'物理学家，他同时也精通音乐，尤其擅长小提琴艺术。他认为，物理学给了他知识，而艺术给了他想象力；知识是有限的，而想象力是无限的，它可以概括一切。爱因斯坦创立相对论，就是从想象开始的：人类如果以与光速相等的速度飞行，那将是一种什么样的情形？然后，他用了七年的时间，进行数学推论，创建了黎曼几何，最终创建了相对论。
创新同样离不开多学科的综合。以生命科学为例，人的生命现象不仅是生理现象，也是社会现象。人脑有140亿个神经元细胞，这些神经元虽然在胚胎发育三个月后就已基本长成，但它们彼此是孤立的，没有建立起联接。这一联接是在人出生以后，依靠突触才完成的。在社会环境的作用下，脑电波产生共振，形成联接。其中。早期教育尤为关键。可见，要揭开脑科学的秘密，需要多学科的综合，其中当然也少不了人文社会科学。
(选自刘献君《知识经济时代的人文教育》,载《中国学者心目中的科学人文》人文卷，云南教育出版社，20xx)
1. 下列对知识经济的解释，最恰当的一项是(2分)
A. 知识经济就是以知识为基础的经济，也就是建立在知识和信息的生产、分配和使用上的经济。
B. 知识经济是与农业经济、工业经济相并列的一种经济形态。它们的核心要素分别是知识、土地和资本。
C.在知识经济时代，经济发展、社会进步主要依赖于科技进步，知识起着很大的甚至是主导性作用。
D.正因为科学技术因素在推动20世纪经济增长中所占比例不断上升，所以有人认为，知识经济时代即将到来。
2.下列对科技因素在20世纪经济增长中的比重的表述，不恰当的一项是(2分)
A.20世纪初，经济增长主要靠人力、物力和资金的投入，科技所占的比重很少。
B.20世纪50~70年代，科技因素在推动世界经济增长中所占比重已达到49%。
C.20世纪80年代，在发达国家，科技因素在推动经济增长中的比重达80%以上。
D.20世纪90年代，以信息技术为主的高科技使美国经济持续高速增长近10年。
3. 下列表述，不能说明发展高科技的意义的一项是(2分)
A. 所谓高科技，通常是指那些建立在最新科学成就基础上、能满足人们某种需要的新型尖端技术。
B. 高新技术产业往往技术密集度高、创新速度快、具有高附加值、节约能源并能产生较大影响。
C. 高新技术领域包括电子信息技术、新材料技术、新能源技术、生物技术、海洋技术和空间技术。
D. 高新技术尽管带来能源短缺、生态失衡、环境污染等负面影响，但造福人类却是确定无疑的。
4. 下列对信息技术的表述，不正确的一项是(2分)
A. 信息技术正逐渐渗透到当今社会生活的每一个角落，影响着我们每个人的生活，而且这种影响涉及所有领域的方方面面。
B. 知识经济与信息技术关系十分密切，特别是网络对人类社会产生了极广泛的影响，甚至可以说知识经济就是信息技术经济。
C. 人们在享受网络化技术带来的信息和知识的同时，也不得不面对种种垃圾担心制造计算机病毒的黑客攻击。
D.一个人如果整天沉溺于虚幻的网络世界中，尽管可能拥有一个巨大的想象空间，但未必就是什么好事。
5. 根据原文内容，下列表述不正确的一项是(2分)
A.如果我们不能及时地应对随着生命科学发展而出现的人文问题，人类几千年来形成的价值体系、道德伦理观念甚至会坍塌。
B. 爱因斯坦和美国未来学家约翰奈斯比特都认识到人在发展高科技过程中的重要性，都强调了应该注重人本身。
C. 只要我们注重建设计算机和网络文化、关注伦理学问题，就能使信息技术和生命科学真正服务于人，而不至于将手段异化为目的。
D. 正是从人类能否以光速飞行的想象开始，经过长达七年的数学推论，创建了黎曼几何，爱因斯坦才最终创建了相对论。
6. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是(2分)
A. 农业经济、工业经济和知识经济分别是人类社会经济发展的三个阶段，知识经济无疑是最为先进的经济。
B. 应该看到，高科技只有运用于非军事目的，才能真正做到造福于人类，才能有效避免人类时刻面临的毁灭性灾难。
C.克隆技术、转基因技术的出现，使得社会伦理和环境伦理问题更为突出，其危害程度决不亚于信息技术带来的负面影响。
D.人脑中的140亿个神经元细胞在胚胎发育三个月后就已基本长成，所以这一时期发育越完善，将来出生后也就越聪明。
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是(2分)
A.创新是知识经济的灵魂，而创新能力的培养，离不开人文素养。所以，加强掌握高科技的科技工作者的人文素养至关重要。
B.科学技术能否正确发挥作用，不取决于科学技术本身，而取决于掌握科学技术的人。对科技工作者的教育比发展科技更加迫切。
C.尽管科技的作用日益巨大，但也不可以说科学能解决一切问题。否则，我们将陷入唯科学主义的泥潭，从而给人类造成灾难性后果。
D.爱因斯坦认为，物理学给了他知识，艺术给了他想象力：知识是有限的，而想象力是无限的，在他的物理学研究中想象力比知识更重要。
E.创新离不开多学科的综合，比如要揭开脑科学的奥秘，不仅需要生命科学方面的自然科学知识，也需要综合运用多种人文社会科学知识。
参考答案：
1.(2分)A 2.(2分)D 3.(2分)C 4.(2分)B 5.(2分)C
6.(2分)B
呼唤阅读答案 7
亲情的呼唤
田庄村十字街口是个热闹的场所。村里人好在那里议论家事、国事、天下事，还好在那里张贴各种启事，广而告之。
信息时代，乡下人也懂得传递信息的重要性了！
这天早晨，红艳艳的太阳升起来时，一张红艳艳的启事也在那里贴了出来。村里人好事儿，不管下地的还是回村的还是担水洗衣服碾米磨面买油盐酱醋的，都一齐立在那里，争相观看那张启事。
其实那是一则寻物启事，具体一点讲是一则寻狗的启事，有人把儿狗丢了，请乡亲们协助查找，把狗送还给主人。
那启事写道：
各位乡亲，各位亲朋好友：
因我们小夫妻两个一时疏忽大意，走失了家里养着的小狗“亲亲”。“亲亲”是一只京巴狗，憨态可掬，玲珑可爱，浑身皮毛如雪，惟脑门处染有一片红色，我们戏称为万绿丛中一点红。“亲亲”悟性极高，很有感情，很有礼貌，能给我们叩头作揖敬礼，还能对我们喊爸喊妈，十分乖巧伶俐。“亲亲”嘴馋，非鸡鸭鱼肉不吃，非鲜奶果汁不喝……自“亲亲”五天前丢失后，我们夫妻两个吃饭不香，睡觉不甜，整日惶惶然怅怅然，焦头烂额中已是重病在身，眼见灯干油尽奄奄一息。务请各位乡亲伸出友谊之手，搭救我们于水深火热之中！
有提供确切线索者，酬谢人民币300元！
有将“亲亲”送还者，酬谢人民币800元！
Ａ.各位乡亲，您找的是一只狗，救的是两个人！
谨此启事！
寻狗人：任杰、艾荷花
20xx年X月X日
村里人看罢启事，七嘴八舌，议论纷纷。有的夸这只狗福大命大，摊上这么一对“爸爸妈妈”，是生前造化；有的说现在的事情真是说不清了，怎么一只小小的哈巴狗比一个大活人还值钱……慷慨激昂或扼腕叹息地议论完了，却又该下地的下地，该回家的回家，该干啥的干啥。就在谁也没有注意的时候，又一张红艳艳的启事紧挨着那张启事红艳艳地贴了出来，字迹比那张启事的字迹还大！
这是一张寻人启事。
寻人启事写道：
各位乡亲，各位亲朋好友：
非常不幸，我们老夫妻两个儿子于五年前丢失——他结婚以后一直没有到过我们的家。我们的儿子28岁，西装革履，背头长，因担任包工队的头头儿，活得十分潇洒。他最大的爱好是喜欢养狗，有狗就会有他！
现在，我们老两口均已年过古稀，体弱多病，生活窘迫，衣食无着，急需有照料。我们不求鸡鸭鱼肉，不求鲜奶果汁，只要粗茶淡饭，只要温饱而已！
B.儿子，回家吧，你是娘生的爹养的呀！
儿子，回家吧，领上你的媳妇，抱上你的孩子！
烦请各位乡邻帮我们一把，协助我们把儿子找一找——告诉你一条线索，到狗群里找他！
寻儿人：任老栓夫妻
20xx年X月X日
村里人看罢这则启事，照样七嘴八舌，议论纷纷。有的说这则启事写得及时贴得及时，占的位置也好；有的说这启事写得有毛病吧？既然是寻人，为什么不把被寻的。人的名字写出来？
C.你只写寻儿子，这样的儿子太多啦！
１、小说标题“亲情的呼唤”在文中有哪两层含义？
① 任老栓夫妇呼唤儿子和媳妇的归来 。 ② 社会对亲情的呼唤 。
２、根据两则启事提供的信息，你觉得任杰是个怎样的人？
答：任杰是个非常富有、酷爱养狗、不尽孝道、对父母无情无义的人。
３、联系上下文，揣摩文中画横线句，想想这些语言表现了人物怎样的感情？（分别用一个短语回答）
A. 爱狗如命（视狗如命） 。
B. 爱子情深（思念亲人或盼望儿子、媳妇归来） 。
C. 呼唤亲情（感慨万分） 。
４、寻物启事中，老人介绍自己的儿子“活得十分潇洒”。读完小说后，� 因为他们遗弃父母、不尽孝道，定遭世人的谴责和唾弃，虽物质生活富有，但精神上永远是乞丐。
５、小说用两则启事展开故事情节，这样写有什么好处？
答：①构成鲜明对比。②间接刻画人物形象（性格）。③使故事情节生动有趣，富有讽刺性。
６、寻狗？寻人？老人能寻回自己的儿子吗？请展开想像给小说续写一个合理的结局（100字左右）。
答案提示：①儿子被 老子的真情所打动，回到了老人身边，老人享受天伦之乐。
②老人没有寻回儿子，却寻回了没有血缘关系的“儿子”。
散文阅读答题套路 8
1、找“要素”。阅读散文，必须掌握记叙的要素，即时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果），通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。可以说，对人物、事件理解得越深，对文章中心思想就挖掘得越透，概括得越准。
2、抓线索。散文阅读的线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文� 根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可 把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想，读起来整体感更强。
3、析哲理。就是挖掘作品中所蕴含的哲理。散文阅读的抒情，总是在叙事、咏物的基础上进行，常说的见物思情就是这个道理。作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。它传达着作者的心声，给人以启迪，仔细品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在阅读时，一定要把握作品的立意，透过关键词句去体味作者所寄寓的道理。
4、品情感。抒情散文阅读着重表现作者的生活感受，作者的喜怒哀乐都包含在字里行间。抒情散文常常抒写作者的感情历程，表达心灵之声，因此，阅读时，首先要把握住作者的感情脉搏。即使是叙事散文，由于文中所写的人物大多是作者所接触的，有交往的，有的甚至是休戚相关、患难与共的莫逆之交，因而也常常在人物的描写、事件的记叙中融注作者深切而独特的情感。