《古代6位帝王的历史典故5篇》

《古代6位帝王的历史典故5篇》由精心整编，希望在【幽州新岁作】的写作上带给您相应的帮助与启发。

古代6位帝王的历史典故 1

关于古代6位帝王的历史典故

BOSS 1 桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。

涉及成语：桀骜不驯。

释义：骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。

典故：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？

BOSS 2 商汤

涉及成语1：网开一面。

释义：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

典故：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们！飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧！”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的`!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞；喜欢向右飞的，就向右飞；如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。

涉及成语2：顺应天意。

释义：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。

典故：出处《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝；武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝；这两场革命史称“汤武革命”。

BOSS 3 商纣王

涉及成语：暴殄天物。

释义：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。

典故：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。

BOSS 4 周武王

涉及成语：爱屋及乌。

释义：因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。

典故：出处汉。 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”

周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

您这样想杀光商朝大臣的想法，是极为麻木的呀，因为你被仇恨蒙蔽了双眼，蒙蔽了理智。于是周武王最终认同了姜太公的说法，将商朝王室的后代分封了土地，让他们成立了自己的诸侯国。

BOSS 5 秦王

涉及成语：焚书坑儒。

释义：焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。

典故：据史记记载，前2，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。

我们要清楚李斯是法家的重要代表人物。主张用严法酷吏来统治国家，主张皇帝的高度集权。所以他是极力反对诸子百家的学说，认为这会不利于国家思想的高度统一。他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。

所以李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。”

秦始皇下旨同意。史称“焚书”。第二年，即前2，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460儒生在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。所以非常恐怖，正所谓帝王一怒，流血百万！

BOSS 6 项羽VS刘邦

涉及成语：鸿门宴。

释义：比喻不怀好意的宴会。

典故：这个成语就是出自项羽本纪。本纪本是专门用于帝王记事。 鸿门宴，鸿门是地名，指在公元前2于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会。参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。在这场宴会中，项羽本一方，密谋在这场宴会中杀掉刘邦，但因为项羽轻信刘邦的花言巧语，没有理会他谋士的暗示，杀掉刘邦，导致刘邦在宴会上顺利逃脱，这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。可谓是转折点。

古代帝王的历史典故 2

【热】古代帝王的历史典故

【黄帝上天】

参见九流部·神仙“乘龙”。唐李贺《苦望调啸引》：“当时黄帝上天时，二十三管咸相随。”

【歌帝力】

参见文明部·歌舞“击壤歌”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之一：“闲与老农歌帝力，年丰村落罢追骨。”

【献尧蓂】

《竹书纪年·帝尧陶唐氏》：“又有草夹阶而生，月朔始生一美，月半而生十五荚，十六日以后日落一美，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰萁荚，一曰历荚。”O歌颂帝德。唐司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“大官陈禹王，司历献尧真。”另参见天文部·时令“莫全落”、植物部·草本“真荚”。

【奏虞韶】

《尚书·虞书·益稷》：“《萧韶》九成，凤皇来仪。”孔安国传：“《韶》，舜乐名；言萧，见细器之备。”O称颂帝王。唐黄颇《风不鸣条》：“太平无一事，天外奏虞韶。”另参见文明部·礼乐“箫韶曲”。

【舜咏】

《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”O咏帝王为政圣明，或指古雅之乐。唐袁朗《赋饮马长城窟》：“汤征随北怨，舜咏起《南风》。”另参见天文部·气象“舜风”、文明部·礼乐“舜乐”、文明部·礼乐“舜琴”、文明部·诗词“南风篇”、文明部·歌舞“舜歌”、政事部·治理“整舜弦”。

【开三面网】

参见器用部·其他“祝网”。唐窦巩《唐州东途作》：“天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。”

【垂裳】

参见人物部·圣贤“垂衣”。唐李隆基《送张说巡边》：“端拱复垂裳，长怀御远方。”

【周公吐哺】

《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽(周公之子)于鲁，周公诫之日：‘往矣！于其无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”'O喻殷勤礼待贤士，或喻为政事而操心忙碌。三国魏曹操《短取行卜”周公吐哺，天下归心。”另参见人体部·头面“三握发”、器用部·饮食“三哺”、政事部·议政“吐握”。

【武王梦】

参见地理部·土石“傅野”。O喻帝王赏识人才。唐徐夤《东归题屋壁》：“见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。”

【定鼎】

参见器用部·器皿“周鼎”。唐沈佳期《龙门应制》：“先王定鼎河山固，宝命乘周万物新。”

【楚襄王】

参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐储光羲《杂诗二首》之二：“鄙哉楚襄王，独好阳云台。”

【买骏骨】

参见器用部·珍宝“死骨千金”。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》：“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”

【勾践】

《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王(勾践)念复吴仇，非一旦也。苦身劳心，夜以继日。目卧则攻之以费，足寒则渍之以水。冬常抱冰，夏还握火。愁火苦志，悬阻于户，出人尝之，不绝于口。”来苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受过以来，卧棉尝胆。”O喻 败后刻苦自砺，奋发用强，报仇雪耻。唐刘驾《姑苏助_;“勾践饮胆日。吴酒正满坏。防参见地进郊。水 抱冰”。器用部。日用“握火丶槽用份份用9卧爵”、人事都，行止”卧薪尝胆”、人事部·志田昭阳——。

【封五树松】

乡见植物部·木本“大夫松”。北周庾信《陪驾幸终南山和字文内史》。“水奠三州石，山封五树松——

【秦王构石】

参见九流部·神仙“驱石”、唐李娇《桥》：“秦王空构石，仙岛远难依。”

【项王双瞳】

参见人体部·头面“重瞳”、O指项羽。唐李白《登广武古战场怀古》：“项工气盖世，紫电明双瞳。”

【赤龙子】

《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报日：‘前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰。‘壮士行，何畏！'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，枢日：‘人杀吾子，故哭之。'人曰：‘姐子何为见杀？'姐曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”'O喻指帝王。唐李贺《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子。”另参见动物部·鳞介“汉高偶试”、动物部·鳞介“斩蛇”。

【拜韩信】

参见人物部·将相“登坛”。唐王涯《从军词三首》之一：“今朝拜韩信，计日斩成安。”

【分我杯羹】

《史记·项羽本纪》：“(项羽)与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项工患之。为高组，置太公其上，告汉王日：‘今不急下，吾烹太公。'汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”。吾翁即若翁，必欲烹而翁坝0幸分我一杯羹。'项王怒，欲杀之。项伯曰：‘天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益。只益祸耳。'项王从之。”O指从别人那里分享一分利益。唐李白《登广武古战场怀古》：“分我一杯羹，太皇乃汝翁。”另参见器用部·饮食“杯羹”。

【长揖隆准公】

参见人事部·狂放“长揖”。唐李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公(刘邦)。”

【三章令】

参见政事部·治理“法三章”。唐杨炯《奉和上元田宴应诏》：“汉后三章令凋王五伐兵。”

【汉祖有歌】

参见文明部·歌舞“大风歌”。唐元模《法曲》：“汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。”

【尺布之谣】

参见器用部·饮食‘“斗粟”。唐李白《上留田行》：“高风缅邈，颓波激清。尺布之谣，塞耳不能听。”

【茂陵求】

参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐杜甫《过故斛斯校书庄二首》之一：“竟无宣室召，徒有茂陵求。”

【金屋贮阿娇】

参见器用部·宫室“黄金屋”。O喻另有新欢。南朝陈沈炯《八音诗》：“金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。”

【爱子虚】

参见文明部·文章“子虚”。唐温庭测送襄州李中丞赴从事》：“汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。”

【英雄惟使君】

参见器用部·日用“失署”。清舒位《卧龙岗作》之一：“其间王者有世名，天下英雄惟使君。”

【三顾】

《三国志·蜀志·先主传》：“徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？'先主日：‘君与俱来。'庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。'由是先主遂诣亮，凡三往乃见。”O咏帝王爱才求贤。唐杜甫《蜀相》：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”另参见器用部·宫室“臣庐”、人物部·将相“卧龙”、人物部·圣贤“诸葛才雄”、政事部·议政“茅室三顾”、人事部·雅逸“南阳卧”。

【长安日】

参见地理部·城建“日下”。唐杜献建都十二韵》：“愿枉长安日，光辉照北原。”【长安日】参见地理部·天体“日下”。唐张说《幽州新岁作》：“遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。”

【射潮】

《宋史·河渠七·东南诸水下》：“砌江通大海，日受两潮。梁开平中，钱武肃王(谬)始筑捍海塘，在候潮门外。潮水昼夜冲激，版筑不就，因命强弩数以射潮头。”口喻勇武之举。来苏轼《八月十五日看潮五绝》之五：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”另参见地理部·水流“射涛”。武备部·兵器“潮头弩”。

【望帝】

参见动物部·飞禽“杜宇”。唐李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

【九重天子】

参见器用部·宫室“九重门”。唐温庭筠《会昌丙寅丰岁歌》;“九重天子调天下，春绿将军到西野。”

【埋璧】

《左传·昭公十三年》：“初，共王无家适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈日：‘请神择于五人者，使主社稷。'乃遍以壁见于群望日：‘当壁而拜者，神所立也，谁敢违之？'既乃与巴姬密埋壁于大室之庭，使五人齐，而长人拜。康王跨之，灵王肘加焉。子干、子皙皆远之。平王弱，抱而人，再拜，皆伏纽。”O咏太子。唐温庭挪庄恪太子挽歌词》：“惟像埋壁地，烟草近丹墀。”另参见器用部·珍宝“拜壁”。

古代帝王爱情故事典故 3

周幽王对褒姒，周幽王是西周最后一个帝王， 他本来立的王后是申后，太子是申后的儿子姬宜臼，可他爱的是褒姒，褒姒生了一个儿子叫伯服，他把申后和姬宜臼废了，立褒姒和褒姒的儿子为王后和太子，申后是申侯女儿，她被废后，带着自己的儿子回到了父亲的身边。褒姒是个冷美人，从来不笑，周幽王想看见她笑，就想了一个办法，点起烽火台，这就是历史上著名的“烽火戏诸侯”的故事，烽火台的作用是：有别的国家来打仗，点起烽火台，诸侯们就会来到烽火台下听周幽王调派，周幽王点起了烽火台，诸侯们来了，褒姒看到这一切就哈哈哈大笑，诸侯们才知道上当了，原来是为了博褒姒一笑。申后被封，心有不甘，就引发战争， 攻打周幽王，周幽王再次点起烽火台， 诸侯们以为又是为了博褒姒一笑， 他们就不来了，西周就灭亡了，我觉得周幽王对褒姒够痴情，为了她亡了国。

古代帝王爱情故事典故 4

汉武帝对李夫人，其实汉武帝不算个痴情痴情的皇帝，他是个很无情的皇帝，他对陈阿娇，卫子夫，钩弋夫人都是很无情，唯独对李夫人很痴情，李夫人的哥哥李延年是太监，他擅长唱歌跳舞，汉武帝也很喜欢唱歌跳舞，有一天李延年给汉武帝唱一首歌，歌词是：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，家人难再得，这就是成语“倾国倾城”的典故， 汉武帝就问世界上真的有这么美丽的女子吗？李延年说这就是我的妹妹，汉武帝把李延年的妹妹招进宫来一看果真很漂亮，汉武帝喜欢的不得了，封为夫人，汉朝后妃等级皇后之下就是夫人。李夫人生了一个儿子后，身体越来越不好，变得不再漂亮， 她怕汉武帝看见自己的丑样子不喜欢她了，他就从此不见汉武帝，�

古代帝王爱情故事典故 5

汉宣帝刘询对许平君，刘询是汉武帝第二个皇后的卫子夫的孙子，当年卫子夫和她的儿子女儿被诬陷谋反而被杀，汉武帝传位给自己的小儿子汉昭帝刘弗陵，可惜汉昭帝刘弗陵21岁就死了，他没有孩子， 后来就选刘询当皇帝， 刘询没有当皇帝前娶了平民女子许�